Lakshmi (bandia) - íomhánna, beathaisnéis, ainm, íomhá

Anonim

Stair charachtair

Is deity baineann é Lakshmi i Hiondúchas. Tá eagna agus cineáltas aici, tugtar saibhreas leis an teach agus tá sí clúiteach ar an bandia dea-luck agus saibhreas. Meallann Lakshmi rath agus sonas ar an saol a iarraidh. Bhí cailíní ag adhradh di mar bandia an ghrá, mar tugann sí mealltacht, ach rathúlacht fear ina shaol pearsanta. Tá sí ag suairc agus mar thairbheoir máithreacha, cosantóir faoi chois os comhair a chéile.

Stair charachtair an charachtair

An bhrí atá le Lakshmi aistrithe ó Sanscrait - "Cuspóir". Is é an rud is mó ina saol ná rathúnas agus folláine. Chun tascanna praiticiúla a réiteach, cuireann sé le cumais draíochta. Cuidíonn Lakshmi le raidhse a bhaint amach in aon choibhéis, cibé acu airgead, grá, ádh, sláinte, clú agus cáil, fad saoil nó eagna. Is é príomhthasc an bandia ná daoine sonas síoraí a thabhairt isteach.

Tugtar áit ar leithligh do Lakshmi, mar is bean chéile Vishnu agus a phríomh-chompánach í, beag beann ar an incarnation amhairc Dé. Fágann sé seo gur féidir le bean a mheas mar fhréamhshamhail de chéile foirfe. Is gnách é a láimhseáil i gcás discord sa teaghlach, míshásamh nó faoi mhíbhuntáiste idir a fear céile agus a bhean chéile.

Íomhá agus Stair Lakshmi

Tá leaganacha éagsúla de thionscnamh Lakshmi. Deir duine amháin acu go raibh an Mhaighdean le feiceáil ar sholas na farraige ag na déithe agus na deamhain. Bhuail siad na tonnta go dtí an staid bainne, agus tháinig 14 iontas. Ina measc bhí lakshmi suas thar an uisce. Chuir áilleacht an chailín conquered ar na déithe go léir, agus theastaigh ó gach duine saol a chur le chéile léi. Roghnaigh an bandia Vishnu.

Tá níos mó daoine le creidimh ag an leagan iontach seo ná rogha eile, dá réir a bhí an cailín iníon an Bhreig Wiser. Chaith sé suas ar feadh tamaill fhada do thalamh duine eile, ag féachaint do sháithiú spioradálta duine a bhfuil eolas acu. Go teoiriciúil na Bhreig, fothaí an aigne an inchinn, agus ní mór an comhlacht i gcónaí chun beatha de chineál eile. Dá bhrí sin, chruthaigh sé Lakshmi, in ann airgead agus satiety leanúnach a thabhairt.

Creideann cuid acu go raibh an chuma ar Raja Lakshmi ón Lotus, a ndreapaigh a peitil thar uiscí an domhain. Léiríonn an miotas seo an scrioptúr "Mahabharata", ag insint faoi conas a d'fhás Lotus amach as ceann na Narayans, ceann de na híomhánna de Vishnu.

Dar leis an bhfinscéal, bhí dhá lámh ag an bandia agus bhí sé go hálainn. Tugann an fheictear ceithre ghrásta do dhaoine: saibhreas, pléisiúr fisiceach, aoibhneas agus fírinneacht. Is é príomhchuspóir an bandia ná a bheith Shakti Vishnu. Is fócas í doscartha ó Dhia an Fhuinnimh Chruthaitheacha.

Ar an gcuid is mó de na híomhánna, tá sé i sruth an uisce a chaitheann eilifintí air, a dhearbhaíonn, de réir an tsiombailí a glacadh i nGiúdach, a dhiaga agus a chumhacht dhomhanda. Creidtear go bhfuil Lakshmi ina chónaí in uisce, mar sin áiteanna traidisiúnta adhartha an bandia - lochanna, locháin, cladaí na n-aibhneacha agus na farraigí.

Tá ealaíontóirí craicinn an chailín péinteáilte Pinkish, a shiombail an trua leis an saol iomlán, ach tá pictiúir, áit a bhfuil a craiceann dorcha nó buí órga. De ghnáth, léirítear Lakshmi i lámha na gealaí, cnó cócó, citron nó grenade. Déanann torthaí torthúlacht agus luach saothair a phearsanú don fhírinneacht. Uaireanta bíonn soitheach líonta aici le Ambrosia, ag tabhairt beatha shíoraí, agus suíonn sé ar thíogair. Caomhnaítear íomhánna de Lakshmi le cúig phéire lámha, ina bhfuil na saigheada, na oinniúin agus an diosca leis an mace - san fhoirm seo, cuimsíonn sé ceann de hypostasis an bandia míleata Durga.

Tá cúpla - alakshmi, deity, teip pearsanaithe agus carraig olc ag Lakshmi. Le linn na Puja - an deasghnáth a bhaineann le hiarratas a dhéanamh ar Lakshmi - Seachain Hindus Tógann agus fiú táirgí searbh agus géar sa teach, mar shampla, líomóid nó piobair ghéar, mar gheall ar folláine is féidir leo míshásamh a mhealladh. Is fearr le cineál bandia tairiscintí agus bláthanna milis.

Leithdháileadh ar leithdháileadh deity grúpa - ashistalkshmi. Adhradh siad mar an gcéanna le bandia aonfhoirmeach. Go deimhin, is é seo an t-ionchorprú ochtar inpostasi lakshmi aonair - eolas, sliocht, cumhacht, údaráis, etc. Le linn fhéile an fhómhair, déanann an Hindus a gcuid tithe a mhaisiú le Réití Paintraft agus íomhánna clóite Ashutlakshmi.

Lakshmi sa chultúr

Déanann cónaitheoirí na hIndia an mantra a athrá go rialta faoi rachmas agus rathúnas, ag súil le fabhar Lakshmi. Éilíonn na ceannaithe agus na ceannaithe é, ag iarraidh idirbhearta tairbhiúla. Faigheann mná agus cailíní áilleacht agus éiríonn siad mar chaomhnóirí an teallach faoina mhaoirseacht. Ag déanamh neamhaird de Agarabatti (incense), cónaitheoirí na hIndia utter focail naofa, ag guí le haghaidh athruithe sa saol agus ar chinniúint. Níos minice ná a chéile léigh mantru lakshmi gayatri.

Tá na hIndiaigh muiníneach go dtuigeann an bandia go dtuigeann an bandia obair chrua agus buanseasmhacht, agus nach bhfuil sé fós neamhshuimiúil le saibhreas agus pléisiúir earthly. Mar onóir dó, is minic a ghlaoitear gnólachtaí, siopaí agus fiú scoileanna astrology. De réir cur síos miotaseolaíoch, tá sé réidh chun cabhrú leis na fostaithe sin a bhfuil a chroí agus a smaointe glan, agus nach bhfuil dírithe ar iomaitheoirí. GANESH agus Lakshmi - Déithe a n-iarrtar air airgead a mhealladh. Is féidir leat an maitheas a neartú le siombalachas sonrach, mar shampla, Yantra Lakshmi. Is patrúin oiriúnacha iad seo, fillte in íomhá amháin agus ag cur le mealladh dea-luck in iarrachtaí éagsúla.

Is bandia an-choitianta é Lakshmi, a úsáidtear go forleathan i ealaín fheidhmeach. Mar sin féin, na temples atá tiomanta dó, beagán. I New Delhi, tá teampall de Lakshmi-Narayany, ainmnithe ag an t-ainm an dá créatúir Dhiaga. Is é seo an struchtúr ailtireachta an t-am nua, an tógáil a bhí ar siúl sna 1930í. Freisin temples aitheanta i Chennai, Mumbai agus Hyderabad. I roinnt stát tá áiseanna cult tiomnaithe do hypostats bandia aonair, mar shampla, an teampall Padmavati nó Kyle Devi.

Luaitear Lakshmi sna sean-iomairí naofa, mar shampla Sri Sukta nó Kancadhara -Stotra. Tá sí tiomanta dá hanam saoire, le linn a thionóltar processions féile, féastaí agus báid rásaíochta. Bailigh Hindus ar an lá seo an teaghlach le haghaidh tábla atá clúdaithe go luxuriously agus a fháil éadaí nua mar bhronntanas ó ghaolta sinsearacha. Chomh maith leis sin, tugtar onóir dóibh le linn saoire éadrom Diwali, nuair a théann cónaitheoirí áitiúla taobh amuigh le lampaí agus le tóirsí, seol tinte ealaíne. Creidtear go dtabharfaidh an bandia cuairt ar na tithe sin go bhfuil daoine eile níos gile lit agus maisithe.

Leabharliosta

  • 1982 - Srí Lakshmi in Ealaín Indiach agus Smaoinigh
  • 1983 - Iconography Gaja-Lakshmī
  • 2010 - "Miotais Búdachais agus Hiondúis"
  • 2010 - invoking Lakshmi: bandia an rachmais i amhrán agus searmanas
  • 2013 - "Siombailí Buddhist Tibéidis"
  • 2016 - "Seacht Rúin an bandia: Fealsúnacht Myth Indiach"

Leigh Nios mo