Beathaisnéis
Baineann Jean-Batista LamaKa le onóir chruthaitheoir an chéad aicmithe ainmhithe agus plandaí. Rinne sé cleachtadh eolaíoch ollmhór, ach an saol ina gcónaí, streachailt iomlán agus fulaingt. Dar leis an bheathaisnéis oifigiúil, fuair an t-eolaí bás neamh-aitheanta, sa bhrón agus sa bhochtaineacht, agus thóg sé a lán ama ionas go mbeadh an sliocht buíoch as a chuid éachtaí.Óige agus óige
Rugadh Jean-Baptiste Pierre Antoine de Mona, Chevalé de Lamarc, i mbaile Bashen-le-Petit ar 1 Lúnasa, 1744. Sa teaghlach bhí sé an duine is óige de 11 leanbh.
Bhí tuismitheoirí, cé go raibh sé leis an uaisle, bocht agus ní fhéadfadh sé cabhrú lena mac gairm bheatha mhíleata a thógáil, a shamhlaigh sé. Ina áit sin, chuir siad Jean le Scoil na nÍosánach i Amiens, tar éis an deireadh a bhí air a fháil ar spioradálta SAN.
I 1760, fuair athair LamaKa bás, agus an fear óg 16 bliana d'aois, ag caitheamh leabhair diagachta, sínithe san arm. An chéad 7 mbliana eile den saol a chaith sé sna trúpaí atá ann cheana féin agus thuill sé céim oifigigh, agus idirdhealú déanta orthu i gcathanna i gcoinne na Breataine le linn an chogaidh seacht mbliana.
An eolaíocht
Dhúisigh an t-ús fíor sa nádúr suas sa eolaí sa todhchaí ach 25 bliain. Nuair a d'fhan a reisimint ar feadh i bhfad i Riviera, dhírigh Jean-Batist a chuid ama saor go léir chun staidéar a dhéanamh ar phlandaí agus fuair sé amach go raibh sé thar a bheith suimiúil. Go gairid go gcaithfeadh sé an t-arm a scor ar staid na sláinte - i gCath Lamarck fuair gortú tromchúiseach veirteabrach ceirbheacs. Bhí pinsean an duine mhíleata meager, agus chun gnóthaí airgeadais a cheartú, b'éigean dó oifigeach rialtais a fháil.
Fíric spéisiúil - ba cheoltóir cumasach é an fear óg agus chuir sé go mór le chéile, ar an méid cosáin a théann níos faide - cruthaitheach nó eolaíoch. A paisean don fhiadhúlra bhuaigh, agus tar éis roinnt ama, fuair Lamarck áit le haghaidh fostaí sa Ghairdín Ríoga, áit ar ghlac sé le bailiú an bhailiúchán cáiliúil de phlandaí agus inveirteabraigh.
Tar éis 9 mbliana, ar bhonn an chruinnithe seo, scríobh Lamarck leabhar. Thug obair Flóra na Fraince, lena n-áirítear an 3 imleabhar ar fad, go tapa é a chnagadh ina thír dhúchais - ag an am sin bhí an luibheolaíocht ar bhealach. D'aithin eolaithe an luach eolaíoch a bhaineann le comhdhéanamh Lamarca (bhí smaointe agus prionsabail nua ann de chóras systeratics plandaí) agus thairg sé ballraíocht dó in Acadamh na Fraince.
An chéad 2 bhliain eile, chaith an taighdeoir ar thuras san Eoraip. Le linn an ama seo, thug sé cuairt ar an iliomad institiúidí oideachais agus gairdíní luibheolaíocha agus athlonnú a dtionól le líon mór samplaí nua. Go dtí 1789, thionóil Lamarc áit an phríomhfheighlí an luibhrium ríoga, ach chuir an ghairm rathúil eolaí óg isteach ar an réabhlóid. Nuair a tháinig deireadh le bailiúchán eolaíochta nádúrtha an monarc, rinne Lamarc, an chinniúint foilseáin, óráid ag an gComhthionól Náisiúnta agus thairg sé músaem a bhunú.
Ag an am sin, ní raibh na taispeántais neamhghnách le córas tromchúiseach, ach ní raibh an t-eolaí ag léiriú neamhordúil mianraí, plandaí agus na hainmhithe stuffed. Bhí sé beartaithe ag Lamarc rudaí a roinnt ina ngrúpaí, ina dhiaidh sin, bhí orduithe breithe agus teaghlaigh san áireamh. Bhí sé i gceist go gcuirfí fostaí ar leithligh ar mhaoirseacht ar staid na bhfoilseán agus ar ord dian a suímh.
Ceadaíodh an togra, agus i 1793 d'oscail Ard-Mhúsaem na Staire Nádúrtha na doirse do chuairteoirí. Ghlac Jean-Batist Lamark suíomh measartha de fheighlí an halla inveirteabrach, ag cur na rudaí is fearr dá bhailiúchán. Ag an am sin, d'oibrigh sé ar ullmhú foclóir luibheolaíoch - ó 1781 go 1800 5 méid agus tháinig 900 táblaí amach.
Bhí an luibheolaíocht i bhfad ón bpá amháin de Lamarck. Ag an am sin, ní raibh speisialtóireacht caol coitianta fós i measc eolaithe, agus chreid a lucht comhaimsire gur chóir go mbeadh an fear eolaíochta eolas leathan i réimsí éagsúla. Rinne Jean-Batist staidéar mór ar leigheas (agus fiú oideachas cuí a fháil), zó-eolaíocht, geolaíocht agus fisic.
Comparáid a dhéanamh idir na fíricí a fuarthas, tháinig sé go dtí an fionnachtain go bhfuil sliogán maireachtála iomlánaíoch timpeall an phláinéid - Bithsféar. Tugadh an téarma féin isteach, áfach, céad bliain ina dhiaidh sin ag Geolaí na hOstaire Edward Zyus, ach bhí na saothair Lamarc spreagtha aige.
Tháinig an obair cáiliúil "Fealsúnacht Zó-eolaíochta" amach i 1809. Ina theannta sin, thug an taighdeoir cur síos ar a chuid smaointe ar dtús faoi ordlathas na speiceas, an gaol maireachtála agus neamh-ina gcónaí, chomh maith le tosca seachtracha agus inmheánacha a théann i bhfeidhm ar an bpróiseas éabhlóid. D'ardaigh sé indéantacht nádúrtha i gcaibidil, ag argóint gur thosaigh na horgánaigh ag fás agus ag forbairt fórsa inmheánach áirithe.
Baineann an Lammark leis an smaoineamh ainmhithe a roinnt ar veirteabraigh agus inveirteabraigh, a úsáidtear i mbitheolaíocht go dtí an lá seo (dála an scéil, an téarma "bitheolaíocht" é féin a mholadh go bhfuil sé). Tar éis scaoileadh "fealsúnacht", tiomnaithe an t-eolaí é féin chun staidéar a dhéanamh ar na horgánaigh is simplí, agus ó 1801 go 1822 scríobh sé thart ar 7 toirt tiubh fúthu.
Bhí an cleachtadh eolaíoch LamaKa ollmhór. Níl a rannchuidiú leis an eolaíocht teoranta d'obair ar bhitheolaíocht - Baineann eolaí leis na hoibreacha ar mheitéareolaíocht, hidreolaíocht agus geolaíocht, ach an rud is mó - chruthaigh sé an chéad teoiric éabhlóid, ag casadh aird ar an bhfachtóir ama i bhforbairt maireachtála.
Cé nár osclaíodh na luamháin tiomána fíor Lamarc riamh (chreid sé gurb é an príomhfhórsa a rinne an-chuid d'orgánaigh chun féinfheabhsúchán a dhéanamh, le himeacht ama, rinneadh meastóireacht ar a chuid smaointe agus rinneadh measúnú ar ghluaiseacht Lamankism, ónar an coincheap de Darwin Rose ina dhiaidh sin.
Bhí a lán opponents ag Lamarc i dtimpeallacht eolaíoch. Go háirithe nach dtaitníonn a thuairimí trom ar George Kuvier - Bitheolaí agus cáineadh, a thit le tuairimí naimhdeach ar gach foilseachán agus fiú amháin i ndepologist nach bhféadfadh sé seasamh in aghaidh tuairimí géara. Measadh go raibh a theagasc féin de sheasmhacht na speiceas, an athnuachan a tharlaíonn ach amháin mar thoradh ar thubaistí nádúrtha, an fhírinne, agus tharla an t-athsholáthar d'uiríll éabhlóid go han-luath.
Saol pearsanta
Bhí saol teaghlaigh Lamarc lán de thragaí agus caillteanais. Chuir an chéad bhean chéile Marie-Anna-Rosalie mór le triúr mac - Antoine, Andre agus Charles Rene, ach fuair sé bás go luath. An dara huair a rinne sé iarracht saol pearsanta a shocrú i 1974. D'fhreastail leanaí ón mban bhean nua Charlotte go raibh sé. In ainneoin go raibh an céile 30 bliain níos óige, lean sí é san uaigh os a chomhair, agus baintreach ar Lamarck arís.
I 1798, phós Jean-Batist Julie Mally. Chuir sé an tríú bean i 1819. Ba é an t-aon duine a d'fhan na scoláirí a d'fhan na scoláirí i seanaois ná a iníon ón bpósadh deireanach Cornelia (i roinnt foinsí tá sé luaite go raibh cúram ar dhá iníonacha dó, ach níl sa ainm ach amháin).
Níor fhág aon cheann de lucht comhaimsire an eolaí cur síos mionsonraithe ar chuma Lamarc, níor chuir sé síos ar a cháilíochtaí pearsanta go mion. Tá dearmad déanta ar an oidhreacht eolaíochta is saibhre, agus níor thug sé neamhaird ar fhiúntas. Ar go leor bealaí, mar gheall ar iomaitheoirí, bhí droch-ghnóthaí airgeadais Lamarck faoi dheireadh na beatha dona. Níor aimsigh sé ceadú agus ag an mbarr rialúcháin: Napoleon, a chuir an t-eolaí a leabhar i láthair lena leabhar, agus mar sin roghnaigh sé é nach bhféadfadh sé seasamh in aghaidh na ndeor.
Éag
I mblianta déanacha, d'fhulaing Jean-Baptiste Lamarc ón ngalar súl, a raibh daille lán acu. Níor fhág sé an post agus dheimhnigh sé a chuid aistí dá iníon. Ba é a leabhar deireanach an "córas anailíse eolais", ina ndearna Lamarck iarracht gach rud a bhí a fhios a chórasú faoin bhfiadhúlra, agus rinne sé iarracht tuiscint a fháil ar cad a cinneadh ar chonaic an duine. Ar an drochuair, le linn saolré an údair, ní raibh an-tóir ar an bhfoilseachán.
Fuair eolaí bás i 85 bliain. Is cinnte nach bhfuil na cúiseanna lena bhás, chomh maith le suíomh na n-uaigh, ar eolas, ach cailltear comhfhreagras pearsanta, rudaí agus leabhair. Burrying athair, bhí Cornelia i staid airgeadais den sórt sin a bhí uirthi chun cabhair a lorg in Acadamh na Fraince.
I 1909, go díreach céad bliain tar éis scaoileadh an "fhealsúnacht zó-eolaíochta", séadchomhartha go LamaKa osclaíodh go sollúnta i bPáras. Ar an mbonn-faoiseamh, léirítear radharc touching - Suíonn seanfhear dall, stíl mhaireachtála briste, i gcathaoir, ag bualadh a cheann. Léiríonn in aice láimhe an figiúr iníon ina bhfuil sé. Ar an gcointriail, leagtar amach focail Cornelia:
"Beidh an sliocht admire tú, beidh sé díoltas ar do shon, m'athair!".Leabharliosta
- 1776 - "Cuimhneachán faoi fheiniméin bhunúsacha san atmaisféar"
- 1776 - "staidéir ar na cúiseanna leis na feiniméin fhisiciúla is tábhachtaí"
- 1778 - "Flora France"
- 1801 - "córas inveirteabrach"
- 1802 - "hidrigeolaíocht"
- 1803 - "Stair Plandaí Nádúrtha"
- 1809 - "Fealsúnacht Zó-eolaíochta"
- 1815-1822 - "Stair nádúrtha inveirteabraigh"
- 1820 - "Anailís ar ghníomhaíocht dhaonna comhfhiosach"