Beathaisnéis
Archka Quinji Ceann de na himreoirí tírdhreacha is neamhghnách den dara leath den chéid XIX, ar a dtugtar "ealaíontóir solais". Is tarchur thar a bheith cruinn a tharchuir solais é, agus b'fhéidir grá speisialta don saol agus don iomlán máguaird. Fiú é a thréith fiú úsáid a bhaint as "péinteanna gealaí". Ar ndóigh, tá sé ach finscéal, ag cur béime, áfach, an draíocht a chruthaitheachta.
Ní féidir le go leor daoine ealaín a leithéid de bheathaisnéis a bheith acu: rath i saol pearsanta agus i gcruthaitheacht, grá feiceálach agus aitheantas don phobal, léirmheastóirí, comhghleacaithe. Ceapacha an Mháistir - Groves Birch, Oícheanta Gealach, Scamaill Tar éis Báisteach, Sunsets Gréine - Buail agus Amazed lena n-Realism agus a thabhairt síocháin.
Óige agus óige
Rugadh an t-ealaíontóir sa todhchaí 27 (15 sean-stíl) i Mariupol. 3 rogha saoire ar a dtugtar. Tar éis bháis sa chartlann, fuair Quinji trí phas, ina bhfuil - 1841, 1842 agus 1843. A athair Ivan Khristoforovich - Gréigis de réir tionscnaimh, an bróg de réir gairme - ba é Emenji an t-ainm go léir (ón Tuircis - "Man Lucht Oibre"). Ach seanathair Jewelira Magicia Kindji - "Máistir Gnóthaí Órga". Dá bhrí sin sloinne an ealaíontóra. Níl aon eolas ann faoin máthair.
Tá an buachaill dílleachta go luath agus tógtha suas sa teaghlach aintín, ansin an uncail i líne an athar. D'oibrigh sé go leor: Pace Gusey, bailíodh Kizyak. Bheith fós leanbh, chosain Yaros ainmhithe ó mhaistíní agus chabhraigh sé leo siúd a labhraíonn.
Rinne sé staidéar ar an Archorn ar dtús ag an múinteoir Milnographed Gréige. Tar éis staidéar a dhéanamh ar ghramadach na Gréige isteach i scoil na cathrach. Ní dhearna an eolaíocht mac léinn a mhealladh, ach tharraing sé go sona sásta. Mar mhionaoiseach, chuaigh an tírdhreachóir sa todhchaí i dteagmháil le gach rud: fál, balla, páipéar scrappy.
Ag 11, chuaigh Quinji ag obair ar thógáil na hEaglaise: faoi stiúir brící, agus ina chuid ama spártha ballaí an tseomra ina raibh cónaí air. Ina dhiaidh sin, d'oibrigh sí ag an bácús. Tharraing an buachaill an t-am ar fad, agus moladh dó dul chuig na deisceabail go Ivan Aivazovsky.
Chuaigh Archka ar shiúl na gcos go Feodosiya, áit a raibh cónaí air mar mhuirí eminent. Ivan Konstantinovich, gan féachaint ar thallann, ní raibh sé ag múineadh leanbh, ach ní raibh sé ag tiomáint. Leag mé béim air áit faoin díon agus thug mé treoir dom an fál agus an phéint a phéinteáil chuige seo. Ag gabháil le cartláta Aivazovsky Adolf Adolf Faisisler. Tar éis cúpla mí, d'fhill Queenji go Mariupol agus thosaigh sé ag obair ag obair ar an athbheochan ag an ngrianghrafadóir áitiúil. Ansin chuaigh Quinji go St Petersburg chun dul isteach in Acadamh na nEalaíon.
Pictiúir
Ar feadh dhá bhliain as a chéile, rinne an t-ealaíontóir iarracht dul isteach san Acadamh, agus níor éirigh leis an dá uair. Tar éis an dara defeat, scríobh Quinji pictiúr de Tatar Saklya agus chuir sé i láthair é ag an taispeántas acadúil. Tugadh teideal d'ealaíontóir neamh-aicme dó, ach, trí dhiúltú, d'iarr an fear óg go gcomhlíonfar an Acadamh. Mar sin, i 1868, thit sé ar an PAP de mhic léinn.
Ag an am seo, tá Ilya Repin agus Victor Vasnetsov ag éirí ina gcairde is gaire de Iwanovich Archka. Faoi a dtionchar, scríobh sé cúpla tírdhreacha gruama a d'éirigh leo ag taispeántais.
Ó 1870, is minic a tharlaíonn an t-ealaíontóir ar oileán na Valaam agus scríobhann sé roinnt saothar atá dírithe air. An ceann is cáiliúla - "Loch Lake" agus "ar oileán na Valaam". An ceann deireanach an-bhuíoch Kramskaya. Fuair sí Pavel Tretyakov as a ghailearaí.
I 1873, glacann Queenji páirt i dtaispeántas an Chumainn chun ealaíontóirí a chur chun cinn. Chuir sé an phéintéireacht "sneachta" ar an bpobal géarchúisí, a bhfuair bonn cré-umha bonn cré-umha i Londain i Londain.
I 1875, ghlac Queenji isteach sna cinn. Scríobh sé agus chuir sé an tsaoirse "Oíche na hÚcráine" ar an gcéad líon eile. Bhí an lucht féachana díograiseach amhail is dá mbeadh solas beo na gealaí, atá ar chúlra oíche dorcha clúdaithe le botháin na hÚcráine.
Ón obair seo thosaigh an "tréimhse rómánsúil" in obair an tírdhreachóra. Ag an am seo, tá an máistir i gcuardach cruthaitheach gníomhach. Éiríonn le nuálaíocht in ealaín na Rúise úsáid a bhaint as dath geal trí dhath breise a thabhairt isteach.
I 1876, scaip an máistir le smaointe an ghutháin phóca. Thuig sé go raibh sé níos tábhachtaí dó an saol a dhíbhe, ach le lúcháir a dhéanamh uirthi. Agus i 1879 d'fhág sé an chomhpháirtíocht ar deireadh. Sa bhliain chéanna, chuir an t-ealaíontóir isteach don phobal go dtí an triológ: "Thuaidh", "Birch Grove", "tar éis an bháisteach". Is léir go bhfuil an éifeacht neamhshuim faoi deara anseo, cé nach n-úsáideann an t-údar fáiltithe tipiciúla don treo seo.
I 1880, shocraigh an péintéir taispeántas de phictiúr amháin. Díríodh an "oíche ghealach ar chladach an Dnieper" ar aird an phobail. I seomra dorcha, nuair nach raibh aon ghar solais éadrom, níor litear ach an obair le lantern leictreach. I entourage den sórt sin, ba chosúil go mbeadh an ghealach luisne i ndáiríre. D'fhéach cuairteoirí ar an chanbhás chun a chinntiú nach bhfuil aon fhoinse solais ann.
Ba é an obair inmhianaithe do go leor connoisseurs de phéintéireacht, cheannaigh sí a Grand Duke Konstantin Konstantinovich. Ag obair ar an bpictiúr, rinne an t-ealaíontóir turgnamh le péinteanna, a úsáidtear biotúman. D'éirigh sé amach gur ó éifeachtaí aeir agus solais a dhréachtaíonn sé. Agus d'athraigh an "oíche Moonl ar chladach an Dnieper" an dath, ach níor chuir sé isteach ar a ciall. Tá an chuma air cheana féin na chéad taiscí taisce sa tírdhreach.
I mí an Mheithimh 1882, shocraigh Queenji taispeántas de dhá shaothar: "Grove Birch" agus "oíche na gealaí ar an Dnieper", agus ansin ar feadh na 20 bliain ar fad tháinig sé chun bheith ina dhiúltú. Scríobh sé go leor fós, ach stop sé a chuid saothar a thaispeáint.
I 1888, chuaigh an t-ealaíontóir mar aon le Nikolai Yaroshenko chuig an gCugais. Chonaic siad an feiniméan is rarest - an machnamh ar a gcuid figiúirí méadaithe féin ar scamall geal daite. Tar éis an turais, rugadh tírdhreacha sléibhe álainn.
Sa bhliain 1901, chinn an péintéir a thaispeáint a dheisceabail agus ciorcal teoranta de lucht féachana roinnt saothar nua. Ina measc bhí an chanbhás "Críost sa Ghairdín Gefsema". Bhuail sé i láthair. Is é seo an rud a scríobh Staraí Ealaíne Vladimir Petrov faoin bpictiúr:
"Thit an plota, a mheall a chomhghleacaithe-scannáin arís agus arís eile, Kindji de réir a thaithí ar bhrí Cosmaí Genesis, faoi seach, creideann an figiúr atá soilsithe ag Radiance Lunar Chríost i ndáiríre ina phictiúr" solas ó sholas "agus a gabhadh isteach Codarsnacht ghéar leis an dorchadas máguaird, a bhfuil na cineálacha cur chuige i leith iompróirí Chríost olc. "
Coinnítear an obair sa Mhúsaem Palace Vorontsov i Alupka.
Sa tréimhse ó 1900 go 1905, scríobhann an máistir an pictiúr "Rainbow". Sa lá atá inniu tá sé mar chuid de chruinniú an stáit Músaem na Rúise. Tá obair chomhchosúil ach níos lú atá stóráilte i Músaem Chuvash.
Saol pearsanta
Ag 17, thit an fear óg i ngrá don chéad uair agus go deo. Ba é an milaleter an creideamh óg Kethergi-Shapovalov. Bhuail daoine óga le chéile i dteach athair an chailín - ceannaí saibhir. Ag tabhairt faoi deara mothúcháin a hiníne, d'fhiafraigh sé uair amháin an raibh sí pósta le Bosyaka. Cad a fuair freagra categorical:
"Murab amhlaidh don Archan, ansin amháin don Mhainistir."
Socraíonn Ketherji an riocht: céad boinn óir le haghaidh beannacht an athar. A ealaíontóir óg chun airgead den sórt sin a thuilleamh, bhí orm dul go dtí St Petersburg. Agus d'fhan an creideamh ag fanacht. Agus d'fhan sé. Tá an méid riachtanach tuillte ag an Archorn. Ach d'athraigh an t-athair na coinníollacha agus d'éiligh sé níos mó airgid. D'fhág Quinji arís i St Petersburg. Chónaigh sé an ingnement agus d'oibrigh sé go leor.
I 1875, phós daoine óga. Tar éis na bainise, scríobh an fear céile nua portráid de chéile. Sa turas bainise chuaigh go dtí oileán na Valaam. Le linn an turais, imríodh stoirm láidir. Sábháladh na céilí agus shocraigh na céilí: nuair a choinnigh Dia a saol iad, ní mór duit iad a chur chuig gníomhais mhaithe.
Tar éis na bainise, scríobh Queenji pictiúr amháin i ndiaidh a chéile. Ceannaíodh oibreacha. Murab ionann agus go leor geniuses, aithníodh agus grá é le linn a shaoil. Ach threoraigh na céilí saol measartha, agus ag cabhrú le healaíontóirí óga. Chuir sé airgead chuig na daoine bochta. Cheannaigh 3 theach i St Petersburg ina raibh cairde le haghaidh saor in aisce. Thacaigh an bhean chéile lena fear céile. Gan diamaint agus gúnaí luxurious a bheith ag teastáil uathu féin, d'ullmhaigh sí féin an teach. Bheith ina phianódóir cumasach, níor smaoinigh mé ar na lámha is gá chun "cúram a ghlacadh".
Mhair an céile an beloved ar feadh 10 mbliana. Ní raibh aon leanaí ón bpéire.
Éag
I 1907, thosaigh sláinte an ealaíontóra ag dul in olcas. Ar dtús thug sé faoi deara anáil láidir. Agus in earrach na bliana 1909, ar ais ón Crimea, chaith níos mó ná seachtain idir an saol agus bás. Rinne dochtúirí X-ghathanna agus fuair sé síneadh láidir ar an gcroí agus ar an aorta. Breoiteacht sheol an t-ealaíontóir go maith. Stopadh an t-ionsaí, agus bhí an péintéir in ann teacht ar ais, ach ní ar deireadh.
An t-earrach seo chugainn, le linn turas go dtí an Crimea, stop Queenji ag an óstán, áit ar dhreap sé a thinneas. Rinneadh é a dhiagnóisiú le hathlasadh scamhóg. Bhí an t-ealaíontóir 68 bliain d'aois. Ag aois den sórt sin, tá an galar go háirithe cunning, agus i dteannta le croí tinn, beagnach dochreidte. Maraíodh myocarditis de réir a chéile genius.
Dochtúirí fhorordaithe síocháin iomlán, aon chruinnithe agus comhráite. D'fhan Vera Leontievna ag an am seo i St Petersburg. Buartha faoi easpa Weta, chuaigh sé go Yalta. Ag an am sin, tháinig cartlann Ivanovich níos fearr. D'fhill sí ar an gcaipiteal thuaidh, áit ar chóir an t-ealaíontóir a iompar. Ach níor tharla sé seo. Tháinig sí go dtí Yalta don dara huair agus d'eagraigh sí í féin. Mhol dochtúirí go ndéileálfar leis sa Chugais, ach is fearr an máistir leis an rogha Saotroretsk. Mar sin féin, theip air dul ann.
I St Petersburg, chuaigh staid an Ivanovich Arrharch in olcas an oiread sin go raibh sé soiléir - breithníodh a laethanta. Dhá mhí a ritheadh sa chrá. Thuig an t-ealaíontóir go raibh an bás gar cheana féin. Theastaigh uaidh cairde a fheiceáil. Ag an am seo, is minic a tháinig deisceabail Roerich, Zarubin, Flylov air. Níor fhág cairde é freisin.
Thaifead an Dr. Alexander Gavrilovich Gurwich roinnt comhráite leis an ealaíontóir ina dhialann sna seachtainí deiridh dá shaol. Go háirithe, rinne sé comhthreomhar idir ealaíontóirí agus dochtúirí, ag argóint:
"Is é an t-ealaíontóir an té a bhfuil aithne aige ar conas an taobh istigh a ghabháil agus a athchruthú, an saol agus an bhrí saoil, a bhfuil, amhail is dá mba scaipthe sna páirtithe iad, ilroinnte iontu ... cén fáth nach ndéanann dochtúirí é a dhéanamh? Agus ba chóir dóibh a bheith in ann. "
Bhí go leor comhráite fealsúnachta i gceannas ar ealaíontóir cumasach sna laethanta deiridh den saol. Bhain sé leis na téamaí ealaíne, reiligiúin agus moráltachta an duine. Bheith ina fhear comhchineálach le anam leathan, d'fhág sé deacair go pianmhar.
Go luath ar maidin 11 Iúil, 1910, ní raibh Ivanovich Archka a bheith. Cuireadh an cónra leis an gcorp in Acadamh na nEalaíon, agus ó ann go dtí an reilig, rinneadh é ar lámha na mac léinn. Tháinig na beggars isteach sa phróiseas, a chabhraigh an t-ealaíontóir leis. An uaigh an "ealaíontóir solais" - ag an Reilig Tikhvin de Lavra Alexander Nevsky. Cuireadh an t-ailtire Shusov, an dealbhóir Beklemishev, an t-ealaíontóir Nikolai Roerich, Moslatist Froolov, a dearadh.
Pictiúir
- 1869 - "Ardeaglais Isaac faoin ngealach"
- 1871 - "Lake Ladoga"
- 1873 - "Ar Oileán Valaam"
- 1875 - "Burian"
- 1875 - "Fómhar. Lá scamallach thar an steppe"
- 1876 - "Oíche na hÚcráine"
- 1878 - "Tráthnóna san Úcráin"
- 1878 - "Sunset na gréine i Leu"
- 1889 - "Birch Grove"
- 1880 - "oíche na gealaí ar Dnieper"
- 1887 - "Crimea. Cósta na Mara"
- 1900 - "Sunset sna steppes"
- 1905 - "sa Crimea"
- 1908 - "Bláth Gairdín. CUACASUS"