Beathaisnéis
Bhí ar fhealsúnaí na Rúise-Utopist Nikolai Chernyshevsky, mac Saratov Archsporce, gairm bheatha spioradálta thar a bheith spioradálta a dhéanamh, ach bhíomar ag staidéar ag an Seminary agus Ollscoil a chroí ó reiligiún. Mar thoradh air sin, rinneadh daonlathas criticiúil liteartha den scoth air.
Costas Saor-Rope Tá an scríbhneoir daor: gan a bheith ag baint le Katorga beag 20 bliain d'aois a bhain neart, sláinte, cumarsáid lena theaghlach agus an deis a bheith ag obair, ach bhí a bheathaisnéis ina fhoinse inspioráide do ghlúin nua, agus an bheathaisnéis. Cuireann oibreacha inphrint ollmhór ar fhealsúnacht shóisialta agus litríocht a fhorbairt ina dhiaidh sin.
Óige agus óige
Rugadh Nikolai i Saratov 12 (24) d'Iúil 1828. Bhí a athair Gavril Chernyshevsky ina shagart agus do na blianta sin duine an-oilte atá ag iarraidh a chinntiú go dtodhchaí fiúntach dá leanaí. Chaith Kolya Little Óige thar leabhair. Bhí iontas ar ullmhacht agus ar dhearcadh an bhuachaill, ní hamháin ag comhghleacaithe, ach freisin cairde fásta an athair.
I 1842, chuaigh an Chernyshevsky níos óige isteach sa Seimineár Spioradálta. Ní raibh cáilíocht an teagaisc san institiúid oideachais oiriúnach dó, agus níor athraigh an fear óg é le féin-oideachas, ag déanamh staidéir ar thíreolaíocht, ar litríocht, ar ghramadach agus ar theangacha. Tar éis staidéar a dhéanamh ar 4 bliana sa seimineár, comhdaíodh Nikolai doiciméid chuig Ollscoil St Petersburg ag Dámh na Staire agus Fhileolaíocht.
Gníomhaíochtaí agus leabhair liteartha
Le linn an mhic léinn, forbraíodh an t-idirbhliain ar dheireadh na réabhlóide amach anseo. Thosaigh sé ag ullmhú go comhfhiosach é féin don obair oideachais agus thosaigh sé ag scríobh saothar ealaíne. In ainneoin go bhfuil staidéar déanta ag Nikolai roimhe seo i institiúid oideachais spioradálta agus go ginearálta bhí sé faoi stiúir ón teaghlach reiligiúnach, an fhoirceadal an ortaidoxy oifigiúil dhiúltaigh sé go cinntitheach.
Tar éis 2 bhliain, d'fhill Chernyshevsky, mar aon leis an mbean chéile óg, go Petersburg. Thairg sé áit an mhúinteora sa Chór Dalta, agus d'aontaigh sé go sona sásta le pléisiúr, ag féachaint ar an bhféidearthacht a bhaineann le propaganda a chuid smaointe. Ní raibh an múinteoir Nikolai Gavrilovich dona, cé go bhfuil sé ró-dhílis, ach lena chomhghleacaithe, ní raibh sé a chaidreamh a shealbhú: tar éis scannal ard ard, an múinteoir éirí as.
I 1853, thosaigh Chernyshevsky le foilsiú sna "Nótaí Baile" agus "St Petersburg Vedomosti". Ag tosú le nótaí gearra, bhog sé de réir a chéile chuig earraí cláir. Bliain ina dhiaidh sin, chuaigh an t-údar go dtí an "comhaimseartha". In ainneoin radhairc réabhlóideach, ní raibh Nikolai Gavrilovich fós ag iarraidh an t-eagrán a iompú isteach sna seastáin atá contúirteach don am smaointe sin agus ar an ithir seo scor sé leis na scríbhneoirí liobrálacha Annenkov, Druzhinin, Turgenev agus Botkin.
Tuairimí fealsúnachta agus polaitiúla
I 1855, chosain Chernyshevsky a thráchtas atá tiomnaithe don ghaol idir dearcadh na healaíne le feiniméin an domhain fíor. Ba é an toradh a bhí air ná athshondas poiblí, ós rud é go raibh cáineadh géar ar an idéalachas agus ar theoiric "íon", as réaltacht na healaíne, measadh go raibh go leor acu mar chreathacht agus iarracht a dhéanamh na bunsraitheanna traidisiúnta a mhilleadh.
Níor thaitin ionadaithe na n-údarás chomh maith le seasamh an eolaí óga: A. S. S. Norov, a bhí ansin an tAire Enlightenment, i gcoinne an dámhachtain na Céime Chernyshevsky. Fuair Nikolai Gavrilovich teideal litríochta na Rúise ach 3 bliana ina dhiaidh sin, nuair a chuir Norova in iúl do E. P. Kovalevsky.
Ag an am céanna, chuaigh an scríbhneoir i gceannas ar an iris "Bailiúchán Míleata". Ní raibh a mhealladh chun eagarthóireacht a dhéanamh ar an bhfoilseachán: Tugadh cuireadh do Chernyshevsky gníomhaíochtaí bolscaireachta a threorú sa phost seo, mar gheall ar phlean na réabhlóidithe ansin, bhí ceaptha an t-arm a bheith mar phríomhfhórsa tiomána an athraithe atá le teacht. Tá Chernyshevsky bhí acquainted le Ogarev agus Herzen. Le chéile tháinig siad chun bheith ina helllemen den daonra agus bhunaigh siad an Cumann Rúnda "Earth agus Will".
Gabháil agus tagairt
I 1861, tharraing Nikolai Gavrilovich aird ghéar na bpóilíní, agus bunaíodh maoirseacht rúnda air. Bhí amhras ar eagarthóir an "bhailiúcháin mhíleata" agus leis an údar an "chomhaimseartha" a cuireadh faoi thiomsú achomhairc réabhlóideach agus tús a chur le céadfaí naimhdeach leis an rialtas reatha (taifeadadh na muirir seo i nóta seirbhíse a thiomsaigh an príomh-Gendame Dolvalukov). Ina theannta sin, bhí amhras ar Chernyshevsky go raibh baint acu le tinte a tharla i St Petersburg i 1862.
Go gairid dúnadh an "comhaimseartha", agus i mí Nikolai Gavrilovich gabhadh, ag cur fortress petrpavlovsk i seomra amháin. Ba chúis fhoirmiúil é an litir a ghabháil an litir de Herzen go South Solovyovich, a luaigh an t-ainm Chernyshevsky - a líomhnaítear go raibh sé beartaithe obair a eagrú "comhaimseartha" toirmiscthe sa Ríocht Aontaithe. Ina theannta sin, cúisíodh Nikolay Gavrilovich le monarú ceirdeanna a ghlaonn le haghaidh peasants chuig éirí amach in aghaidh úinéirí talún.
Mhair an t-imscrúdú i gcás an réabhlóidigh 1.5 bliain. An Coimisiún um Dhearbhú Chiontacht Chernyshevsky úsáideadh modhanna mídhleathacha - an fianaise na finnéithe bréagacha, doiciméid falsa. Chun aird a tharraingt ar éagóir, d'fhógair an príosúnach stailc ocrais 9 lá, ach níor chabhraigh sé leis.
Fiú amháin sa phríosún, lean an t-eolaí ag obair trí níos mó ná 200 bileog téacs a scríobh. I géarú, chríochnaigh sé an t-úrscéal "Cad atá le déanamh?". Fíric spéisiúil - an obair a glacadh agus a foilsíodh, in ainneoin go bhfuil sé ina údar a údair.
I 1864, d'fhógair Nikolay Gavrilovich abairt: katorga 14 bliana d'aois sa tSibéir agus socraíocht ar feadh an tsaoil ann. De réir mhian pearsanta an impire, rinneadh an tréimhse féilire a dhúbailt, ach mar thoradh air sin, rinne an scríbhneoir nasc 19 le níos mó ná bliain. Is pionós sibhialta Chernyshevsky pionós uiríslithe i bhfoirm coinneáil phoiblí de na céimeanna agus na pribhléidí go léir - ar siúl an 19 Bealtaine 1864 ag an gCearnóg Eachaíochta St Petersburg.
Trasnaigh an príosúnach ar an Ardeaglais Nerchinsky, agus ina dhiaidh sin tá siad i Vilyuisk. Tar éis 10 mbliana, mhol Chernyshevsky go hoifigiúil é a chur isteach le haghaidh pardún, ach dhiúltaigh sé. Rinne comrades ar chiorcal réabhlóideach roinnt iarrachtaí chun é a shaoradh, ach chuir Saratov Chernyshevsky ar ais chuig an Saratov go luath.
Sa deireadh, bhí cairde agus gaolta in ann a chinntiú go raibh sé aistrithe ón tSibéir go Astrakhan. Chuaigh an Impire ar an gcéim seo as eagla go bhfuil círéibeacha nua, mar gheall ar "Earth agus Volia" ansin mar eagraíocht atá contúirteach go sóisialta, agus ní raibh sé ag iarraidh an scéal a bhaint amach.
Saol pearsanta
Bhí an scríbhneoir pósta. Tháinig Olga Skutovna Vasilyeva, a raibh siad pósta i 1853 ina phríomhfheidhmeannach. Chuala an bhean chéile duine an-bhunaidh, agus cheadaigh an rogha Chernyshevsky nach bhfuil ceadaithe go léir: Cúisíodh Olga go fonnmhar agus neamhshuim ar obair an chéile, ach bhí áthas ar Nikolai Gavrilovich é féin. Bhí a ghrá dá bhean chéile dall agus neamhchoinníollach, agus mheas sé gur pósadh é ar an mbealach chun smaointe nua a thástáil, ag iarraidh caidreamh comhionann a thógáil chun sclábhaíocht agus cos ar bolg na mban a dhíothú sa teaghlach.
Nuair a bhuaileann tú le Chernyshevsky rabhadh go macánta go raibh sé an-sásta le "rudaí a bholadh cosúil le hiompar", ach níor stop Olga é. Tar éis di a toiliú a fháil le pósadh, chuaigh an scríbhneoir i gceannas ar an "dialann mo chaidrimh leis an gceann a dhéanann mo sonas anois" agus thosaigh sé ag embody a chuid smaointe réabhlóideacha i saol an teaghlaigh.
Dúirt Chernyshevsky go bhfuil an dá chéilí comhionann le cearta agus dualgais, a raibh seasamh an-trom don am sin. I bpósadh, chuir sé saoirse iomlán Olga, suas le hathrú, a chreidiúint go raibh sé de cheart aici é féin a dhiúscairt, mar mhianta. Nuair a thosaigh an bhean chéile le núíosacha le cara leis an teaghlach Ivan Savitsky, mhol sé ligean di ligean di, a chinntiú nach mian le rud ar bith mar a sonas. Roghnaigh Olga, a bhfuil a leithéid de fhlaithiúlacht, fanacht lena fear céile.
Taithí phearsanta Chernyshevsky leagan síos an líne bhunúsach den úrscéal "cad atá le déanamh?", Agus an gaol atá ag bean amháin agus beirt fhear cur síos ar na cinn i litríocht an Iarthair ar a dtugtar "triantán na Rúise".
Gaolta Nikolai Gavrilovich faire ar a thoghadh "Kosos", agus ina dhúchas Saratov faoi shaol pearsanta an lánúin shiúil i gcónaí gossip unpleasant agus ráflaí. Imeacht teaghlaigh óg i St Petersburg i gcuimhne níos mó éalú ó chlaontacht agus fir d'aois. Poured Olaí sa Dóiteán ar an bhfíric go raibh an bhainis ar siúl ró-hastily - go gairid roimh seo, fuair Nikolai Gavrilovich bás, áfach, dhiúltaigh sé an caoineadh atá leagtha a sheasamh.
Le chéile, bhí Chernyshevsky ina chónaí ar feadh 9 mbliana, ach roghnaigh cinniúint iad a oiread agus is 20 bliain de sonas teaghlaigh. Ó na naisc Sibéire, scríobh an fealsamh 300 litir chuig a bhean chéile, ach ina dhiaidh sin stop sé comhfhreagras, cinneadh a dhéanamh go mbeadh an níos mó Olga dearmad air, is amhlaidh is fearr.
Faoin am a thréimhse a imeachta, bhí na céilí tar éis fás suas trí mhac cheana féin - Mikhail, Victor agus Alexander, agus, fágtha gan a fear céile agus a hathair, d'fhoghlaim an teaghlach an riachtanas searbh. B'éigean do Olga oibriú le ducht agus le ceapadh. I 1866, thóg sí an leanbh níos óige, chuaigh sí chun cuairt a thabhairt ar an gcéile. Ghlac an cosán sé mhí, ach bhí siad in ann ach 4 lá a chaitheamh le chéile. Nikolai Gavrilovich begged Olga a dhiúltú dó agus a bheith pósta arís, ach ní raibh sí riamh ag iarraidh é a dhéanamh.
Éag
A bhuíochas leis na Trioblóidí Rodney Chernyshevsky i Meitheamh 1889, ar ais go Saratov, ach ní raibh sé i ndán dó a bheith ina chónaí go socair a laethanta ina bhaile dúchais. Bhris an Lucht Oibre Crua a shláinte, agus i 55 bliain bhí an scríbhneoir ina seanfhear lag.
I bhfómhar na bliana céanna, thit sé tinn le maláire agus fuair sé bás go tobann. Ba é an chúis a bhí le bás ná hemorrhage isteach san inchinn.
Tá uaigh Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky suite ar reilig aiséirí Saratov.
Fíricí Suimiúla
- Sa úrscéal "Cad atá le déanamh?" Alúmanam a luadh ar a dtugtar "miotal na todhchaí". Ag an am sin, níor úsáideadh sé ach, ach níor tháinig réamhaisnéis Chernyshevsky maidir lena úsáid fhorleathan sa tionscal fíor i ndáiríre.
- I n-óige, theip ar chairde an scríbhneoir ag bibleagrafaitheoir, agus tugadh an t-eater leabhar ar a chairde - bhí a tart ar eolas chomh trua sin.
- In amanna na Sóivéide, an t-úrscéal "Cad atá le déanamh?" Bhí sé an-tóir air mar gheall ar na hathbhreithnithe dearfacha ar Lenin.
- Is breá le grá dá bhean Chernyshevsky as a shaol ar fad agus níor stop sé ag smaoineamh uirthi fiú sna blianta cortis is déine. Shábháil pingin ó thuilleamh scant, d'éirigh sé a cheannach sionnaigh sionnach luxurious chuici agus a sheoladh bronntanas go Petersburg.
Slimlaí
Tá gníomhaíocht an duine folamh agus neamhshuntasach nuair nach smaoineamh é smaoineamh. Is é an ceart chun cónaí agus a bheith sásta - comhartha folamh do dhuine nach bhfuil an acmhainn ag an bhfíric go bhfuil an carachtar daonna an-athraithe ar an bhfíric go bhfuil an carachtar an duine is mó athraithe mar go bhfuil an cineál cineálta Tá an chuid eile níos éasca agus níos taitneamhaí dó. Féin tá sé a tháirgeadh ansin fíor an éifeacht nuair nach bhfuil tú ag smaoineamh ar na héifeachtaí.Leabharliosta
- 1862-1863 - "Cad atá le déanamh?"
- 1863 - "Alfrev"
- 1883 - "Nótaí ar Nekrasov"
- 1854 - "Dearcadh criticiúil ar choincheapa aeistéitiúla nua-aimseartha"
- 1855 - "Dearcaí Aeistéitiúla Ealaíne go réaltacht"
- 1855 - "Sublime agus Comic"
- 1855 - "carachtar an eolais dhaonna"
- 1858 - "Cáineadh ar chlaontachtaí fealsúnachta in aghaidh úinéireachta pobail"
- 1860 - "prionsabal antraipeolaíoch san fhealsúnacht"
- 1888 - "Bunús teoiric an tairbheach an streachailt ar son an tsaoil"