Stair charachtair
Spreag laochra na miotais agus na finscéalta ársa ealaíontóirí chun cruthúcháin delicious a chruthú. Ní hamháin gur tháinig na déithe agus na supiss na laochra deilbh agus íomhánna, ach freisin mortals amháin. Ina measc tá laocoon, sagart Apollon.Stair an Chruthaithe
I miotaseolaíocht na Gréige, bhí an carachtar seo suntasach mar laoch, a bhfuil a ainm bainteach leis an gCogadh Trojan. Dar leis an bhfile na Gigigin Laocoon, bhí an mac an acadúil agus an deartháir Ankhis. An scéal a tharraing an t-údar, a deir sé go bhfuil a charachtar is mó dares chun fanacht le chéile do chéile Apollo, agus thug sí breith do leanaí uaidh. Áitíonn an scríbhneoir darb ainm Euphorion go raibh Appolon i fearg agus chuir sé isteach ar neamh le pósadh roimh a dhealbh.
Áitíonn Vergili ina chuid scríbhinní gurb é Laocoon ag an teaghlach ranganna an sagart de Poseidon, nó seirbhíseach Apollo. Insíonn an t-údar céanna i "Aneida" go bhfuil aithne ag an gcarachtar as rabhaidh, a chuir in iúl do na trojans nuair a fhaightear iad siúd mar bhronntanas ó na Gréagaigh capall adhmaid.
Sa tragóid, cuireadh cosc ar Sophokla Zhence chun sliocht a phósadh agus a tháirgeadh. Tar éis díomá a dhéanamh ar an teist de Apollo, tá an laoch freagrach as trioblóid, agus bhí an bheirt dá mhac a bhí ag strangled ag nathracha.
Miotais agus Legends
I miotaseolaíocht na Gréige tá go leor réabhlóidí neamhshrianta agus débhríoch, mar sin tá roinnt ateangairí ag roinnt finscéalta. Is minic a chuir scríbhneoirí agus filí, ceapacha cáiliúla a athinsint, a dtuairimí féin leis. Tá dhá rogha ag Finscéal Laocoon chun imeachtaí a fhorbairt. Is é an leagan is coitianta ná leagan an chapaill Trojan.
Naoi mbliana tar éis thús an chatha fola, shocraigh an Ahasenians meascán a thaispeáint agus comhraic a ghlacadh le cunning. Doirteadh máistrí dealbh log de chapall adhmaid. Taobh istigh tá laochra glittering. An ahitsy dóite a gcampa, ag cruthú an tuiscint gur fhág siad an chatha agus shiúil an Ravis. Go deimhin, chlúdaigh siad an cabhlach long taobh thiar den oileán ar a dtugtar tenedos. Ag féachaint ar an gcapall a bhí iontas ar na Traí. I ndíospóidí faoi conas a d'éirigh le struchtúr adhmaid a bheith os a gcomhair agus cad é a chuspóir, níor thug siad faoi deara láithreach an Sinon Grec, ceangailte agus fágtha sna toir.
Chuir ionadaí na trúpaí na namhaid ina luí ar na Troyans go mbeadh an capall ina thairiscint do na déithe agus do shiombail neamh-inrochtana Troy. Chinn cónaitheoirí na cathrach bronntanas gan fasach a ghlacadh agus capall a dhéanamh sa chathair. B'éigean dom an geata sciála a bhriseadh, a bhí ró-bheag chun an dealbh a choinneáil tríothu. Dhearbhaigh Laocoon, a bhí i lár na n-imeachtaí, daoine eile go bhfuil na naimhde neamhoiriúnach le muinín. Fordesaw sé go bhfuil impromaithe den sórt sin a dhéanamh as dea-intinn, agus iarracht a sheasamh hitch go dtí an chathair, ag brú air le sleá.
Níor cheadaigh na déithe, a bhí ag iarraidh titim na Traí, Laocona an chathair a shábháil. Dhá nathracha le feiceáil ó na farraige Puchin agus thosaigh sé ag cur na sagairt. Rinne sé iarracht a mhac a shábháil, ach níor éirigh leis gach rud, ós rud é gur shiúil na arrachtaigh timpeall a choirp. Chuaigh na monsters creiche amach a n-íospartaigh amach agus imithe isteach i dTeampall na hAithne, agus shocraigh na Trojans, comparáid a dhéanamh idir na fíricí,: shocraigh an bandia an fear chun cur i gcoinne an chapaill. Tríd an ahetsev a thabhairt amach i Troy, rinne a áitritheoirí féin a gcuid féin a ghabháil. San oíche, scaoil Sinon an hid ahetsev taobh istigh den chapall, agus in aon oíche amháin scaip na naimhde an chathair go dtí an talamh.
Laocoon sa chultúr
Tá miotas an chapaill Trojan i measc na finscéalta miotaseolaíochta coitianta. Tugtar tréith an laoch ann go neamhiomlán, ach na scríbhneoirí ársa, ar mian leo a chuid sonraí a insint don fhinscéal a shliocht. Homer i "Odyssey" a luaitear go n-eascraíonn Laocoon, agus níor caomhnaíodh an tragóid Sofocla le haghaidh taibhsithe. Fuair an laocoon tóir mar charachtar legendary mar gheall ar an gcomhdhéanamh dealbhóireachta, a mheastar sampla d'ealaín an ré Ellinism. Fuarthas an dealbh "Laocoon agus a mhac" le linn na hoibre ar eagraíocht an bhunchloch don fhoirgneamh ar Esquilin Hill sa Róimh i 1506.
Bhí an dealbh i stát-shuaimhneach, agus d'ordaigh an Pápa Julius II Michelangelo chun é a athchóiriú. D'fhreagair an t-ealaíontóir le diúltú, ós rud é nár smaoinigh sé air féin máistir fiúntach ar leibhéal na dealbhóirí Gréagacha ársa. Anois is dócha go bhfuil sé cinnte cé a tháinig chun bheith ina athchóiriú ar an ábhar seo d'oidhreacht chultúrtha. De réir cinnidh na músaem na Vatacáine, is é an dealbhóireacht arís devoid breiseanna, a fuair i ré an Renaissance. Chuir staraithe ealaíne an toimhde ar aghaidh go gcruthófaí an dealbhóireacht sa chéad Mháistreacht Rhodes RChois an 1ú haois, a raibh a ainm Atofodor, Assandr agus Polydor.
Fuarthas ainmneacha na máistrí céanna ar an dealbh de Shunoon, a aimsíodh i 1957 i Speargo. Is dócha, cuireadh an dealbhóireacht faoi bhráid an Impire Tiberius ar aghaidh an Seanad Rhodes. Chuir luach na tairisceana le humility an Impireacht Rómhánach agus glacadh le cinniúint. Tá sé aisteach go bhfreastalaítear ar an dealbh ársa mar rud a spreag scríbhneoir amháin. I measc na n-údar a luann an carachtar miotasach nó a dhírigh air go n-oibríonn sé: Goethe, Láraithe, Schopenhauer, Wineelman agus Daoine Eile.
Léiríodh an plota de Laocoon sa Fresco, a bhaineann le máistrí Pompeii. Osclaíodh é i 1930, oibreacha seandálaíochta tosaigh sa "Teach Menandra". Dúshlán El Greco agus Nemegana dúshlán an charachtair ina bpictiúir. Dealraíonn dealbhóirí de fris agus meshtroolov inspioráid freisin sa phlota seo.
Is fiú a lua go lean an laoch an Myth ag bualadh an fantaisíocht na n-ealaíontóirí agus sa 20ú haois. I Odessa tá bust "Laocoon", a cruthaíodh ó Carrsarsky Marble. Tá ceann an charachtair gafa i bplúr báis, clúdaíonn a chorp nathracha, agus ar an dá lámh tá mic reoite sna trithí dheireanacha.