Beathaisnéis
D'fhág an Impire Naofa Konstantin a fágadh i stair mar chosantóir mór agus creideamh Críostaí éad. Sannadh an séipéal an teideal atá coibhéiseach leis, in ainneoin go raibh go leor eipeasóid mhíthaitneamhach sa bheathaisnéis an rialóra, lena n-áirítear a bhean chéile agus a mhic féin a fhorghníomhú.Óige agus óige
Rugadh an Impire Rómhánach sa Todhchaí i Nais - an chathair sa Mesia Uachtarach (Sa lá atá inniu go mbaineann sé leis an tSeirbia agus tugtar NIS air). Bhí a ainm iomlán cosúil le Flavius Valery Aureli Konstantin; Bhí sé ina mhac Caesar (an Impire Ógánach) Constance de chlóirín, ach ní as a bhean chéile oifigiúil Feodora, agus iomaíochas Elena (comháitritheoir).
![Portráid de Constantine Great Portráid de Constantine Great](/userfiles/126/13282_1.webp)
Níl an bhliain bheacht bhreithe suiteáilte, de réir an t-eolas ar na foinsí, is féidir glacadh leis go raibh sé an 272nd. Níos déanaí, bhí ar an Constance scaipeadh le Elena agus cúiseanna polaitiúla a phósadh Padherce Maximilian. Mar thoradh ar an gcéad phósadh eile, bhí Konstantin le feiceáil trí deartháireacha agus triúr deirfiúracha.
Coimhlint ghéar
Chuaigh Konstantin óg isteach sa tseirbhís san arm i nicomedia agus ghlac siad páirt sna feachtais go dtí an Éigipt agus na Persia. I 305, a athair, a tháinig chun bheith ina impire sa chuid thiar den tír, ar a dtugtar a mhac dó féin ionas gur chabhraigh sé leis i cath na Breataine i gcoinne pictóide. Nuair a fuair bás in aghaidh na bliana de Constance, d'aithin na trúpaí Konstantin láithreach ag oidhre dlisteanach, ach go hoifigiúil ní bhfuair sé ach stádas Caesar.
![Ceapann Consinances Konstantin a chomharba Ceapann Consinances Konstantin a chomharba](/userfiles/126/13282_2.webp)
Ag an nóiméad sin, éilíodh 6 duine ar theideal an phríomh-fhorghníomhaithe den Impireacht, a chuir isteach intersubs polaitiúla. I 307, fuair Konstantin na cearta ar an ríchathaoir, ag pósadh faitíos, iníon a phríomhchaibítí comhraic. Rinne sé sin iarracht níos déanaí a ghabháil neamhdhleathach de chumhacht, ina dhiaidh sin cuireadh iallach a chur ar féinmharú a dhéanamh. Na iomaitheoirí atá fágtha Konstantin bhaint freisin le cabhair ó gléas le haghaidh póstaí brabúsach agus intrigues polaitiúil eile.
Polaitíocht agus Creideamh
I 312, bhog Konstantin chun troid sa bruachbhaile Rómhánach in aice le Droichead na Meansaéire, más rud é, de réir finscéal, chonaic sé comhartha a cheann scríbe - an chros fiery ar neamh. De réir leagan eile, chonaic an Impire aisling prophetic, inar ordaíodh dó an monogram a chur ó na chéad litreacha d'ainm Chríost go dtí sciatha na laochra. Bealach amháin nó eile, bhuaigh an cath, agus tar éis an bua ar an mbanner Imperial - Labrum - bhí na siombailí céanna le feiceáil.
Ina dhiaidh sin, thug Konstantin in Edicut Milan do shaoránaigh an Impireacht saoirse reiligiúin. Fuair an Chríostaíocht stádas "reiligiúin cheadaithe", toirmeasc ar dhlíthiúlacht an Impire trí ghéarleanúint a dhéanamh ar lucht leanúna Chríost agus iarracht a dhéanamh an mhaoin a thógáil amach ón eaglais.
Níos déanaí, bhí coimhlint ag Konstantin lena ghaol le lycium, rud a chabhraigh leis i riarachán an stáit. Sin, de thuras na huaire, go héadrom ag imirt ról an ghobharnóra sa chuid thoir den tír, aisghabhann agus dearbhaíodh an cogadh, ag dul i ngleic le géarleanúint Chríostaithe ar a chríoch. Bhris Konstantin Lycinia i 2 chathanna agus bhain sé é ó chumhacht, a bheith ina rialóir amháin ar Impireacht na Róimhe.
![Deilbhín na naoimh Constantine agus Elena Deilbhín na naoimh Constantine agus Elena](/userfiles/126/13282_3.webp)
Ba é a riail gur thosaigh sé ar leathadh na Críostaíochta san Eoraip. Konstantin curtha a máthair Elena, agus athair patronized freisin Críostaithe, ag smaoineamh orthu ag saoránaigh measúla agus macánta. Fiú amháin níos mó, thaitin an Impire an cruas agus dílseacht na n-ionadaithe ón reiligiún seo ar a theagasc, go háirithe ag smaoineamh ar conas horrifss ansin bhí a ngéarleanúint a chasadh thart.
Bhí teacht ar an rialóir go dtí an Chríostaíocht de réir a chéile - mar sin de, rinne sé ceiliúradh ar a chéad bua thar na opponents i dTeampall Apollo, ag tabhairt íobairtí abundant. Thosaigh comhbhrón do chreideamh eile le feiceáil i Constantine tar éis na mbuaiceanna míleata. Ní cheadaítear barr aristocratic an rialóra. Sa Róimh, bhí cumhacht na gcreideamh págánacha go háirithe láidir go raibh tionchar ag an deireadh ar chinneadh an Impire cathair an stádas caipitil a bhaint.
![Bust Constantine Great Bust Constantine Great](/userfiles/126/13282_4.webp)
Níor ghlac Baisteadh Constantine ach ag deireadh na beatha, ach i ngach slí a spreag ionadaithe na hEaglaise Críostaí agus i gcrích go comhsheasmhach an polasaí a gcosaint. Chuir sé isteach go gníomhach le saincheisteanna bainistíochta eaglais: i 325, ag an gcéad Chomhairle Uilíoch, ghlac sé páirt i réiteach easaontais faoi theagasc Arians agus bhí sé ina dhiaidh sin ina dhiaidh sin ag a chruinnithe. Tar éis 5 bliana eile, d'fhulaing an rialóir an caipiteal go Constantinople, ina dhiaidh sin bhí an t-ionad spioradálta agus polaitiúil an Impireacht Byzantine.
Saol pearsanta
Ní choinnítear ach faisnéis ilroinnte faoi shaol pearsanta an rialóra. Luaitear gur thug máthair Mháthair Minervin Minervin breith air Matrona Minervain, ach cibé an raibh stádas an chéile nó na n-iomaitheoirí oifigiúla aici, is cinnte nach bhfuil sé ar eolas. Ní raibh sí an chéad bhean ina shaol, ach bhí sé fágtha dá réamhtheachtaithe sna doiciméid.
![Flavia Maxim Faust, bean chéile Constantine Great Flavia Maxim Faust, bean chéile Constantine Great](/userfiles/126/13282_5.webp)
I 307, phós Konstantin Flavia Maxim Faust, iníon Maximilian. Pósadh dynastic a bhí ann chun tionchar polaitiúil a neartú, ach bhí meas mór ag an impire go mór lena chéile oilte agus fuinniúil a thug seisear leanaí dó (triúr mac agus triúr iníonacha). Bhí baint ag faust le treasú ar a athair agus bhí sé ina chiontóir an tragóid, a bhí ag brú na mblianta deiridh de shaol an rialóra Rómhánach cáiliúil.
I 326, d'ordaigh Konstantin a fhorghníomhú a mhac féin Flavia Julia crispia chomh maith le nia na Licinian. Tugtar na cúiseanna leis an réiteach seo ar a dtugtar difriúil, an leagan is coitianta a chuir an Faust Navalta chun báis air, a chuir iarracht air iarracht éigniú a dhéanamh air. Bhí an cúisimh bréagach - fuair sí réidh leis an oidhre is mó chun an bealach a ghlanadh go dtí an ríchathaoir dá mic.
![Flavius julius crisp Flavius julius crisp](/userfiles/126/13282_6.webp)
An faust fealltach iomlán a íocadh as a chuid atrocities - i mí Konstantin le fios an dallamullóg agus d'ordaigh sé é a ghlasáil sa dabhach, nuair a d'fhulaing sí (de réir leagan eile, thit fear céile feargach isteach uisce te). Chun a chéile a fhorghníomhú ina dhiaidh sin foréigean thar chairde an impire, a chomhaireamh sé páirteach sa chás. Níos déanaí, chuir sé an t-ainm ar na fasts go dtí mallacht na cuimhne (cosc a chur ar aon trácht iarmhartach uirthi), agus d'fhág a oidhrí an t-ordú seo i bhfeidhm.
De réir an finscéal, tá sé crá morálta tar éis bhás na ngaolta faoi stiúir Konstantin leis an gcreideamh Críostaí. Mar sin féin, diúltaíonn roinnt staraithe nua-aimseartha an leagan seo: Tá fíricí ann a léiríonn go bhfuil an creideamh seo faoi bhráid an ama bháis a bhean chéile agus a mhic, go raibh an creideamh seo ar feadh 10 mbliana agus go raibh a bhaisteadh ina réiteach fada-mheas.
Éag
I 336, bhraith an t-impire ailment agus, eagla ar an bás tobann, thosaigh a chur ar a ghnó in ord. Chríochnaigh sé an cogadh i gcoinne na dTreabh Gotach agus Sarmatian agus d'ordaigh sé go raibh an Impireacht tar éis a bháis roinnte idir triúr mac: fuair an Constance an Áise agus an Éigipt, tairiseach - an Afraic, an Iodáil agus Panonia, agus Konstantin II - an Bhreatain, an Spáinn agus Gallium.
![Séadchomhartha go Konstantin Great Séadchomhartha go Konstantin Great](/userfiles/126/13282_7.webp)
Ag tús na bliana seo chugainn, chuaigh an rialóir chun cóireála. Thosaigh sé le folctha i nicomedy, thaistil sé ina dhiaidh sin go dtí na foinsí te de Drepan agus thug sé cuairt ar folcadáin Elenaopolis, ach ní raibh sé níos fearr. Na míonna deiridh de shaol Konstantin chaith ar an Villa i Ankiron. Ag mothú an chur chuige an bháis, ordaíodh dó é féin a iompar go Nicomedia agus bhí baisteadh ar an app mortal.
Ba é an aisling an impire a phéinteáil in uiscí an Iordáin, ach ní fhéadfadh sé a thuilleadh dul ann. Cén cineál breoiteachta ba ea cúis an bháis, níl sé ar eolas, ach caomhnaíodh an tagairt gur chlaon sé i dtreo Chúrsa Arian na Críostaíochta, agus gur choinnigh an tAthair Sylvester an Rite Baiste.
![Konstantin I Mór - beathaisnéis, grianghraif, saol pearsanta, polaitíocht, cúis an bháis 13282_8](/userfiles/126/13282_8.webp)
Tá a lán oibreacha eolaíocha, reiligiúnacha agus ealaíonta scríofa faoi shaol an impire agus a rannchuidiú le leathadh an chreidimh, déantar roinnt scannán a lámhach. An scannán is cáiliúla Iodálach-Iúgslavav atá dírithe ag Lionello de Felice "Konstantin Great", a scaoileadh ar scáileáin i 1961.