Stair charachtair
Agaserfer, tá sé leacht síoraí. Bhrúigh mé Íosa, a raibh cros aige nuair a d'iarr sé air scíth a thabhairt dó, ag claonadh i gcoinne bhalla an tí. Doomed le díspeagadh daonna síoraí agus walnia neamh-stad i bhfianaise go dtí go dtarlaíonn an dara teacht Chríost.Stair an Tionscnaimh
Chaith an Giúdach-Craftsman ainmneacha éagsúla: i Sasana - Cartfilus, sa Bheilg agus sa Fhrainc - Isaac Lake Muir, san Iodáil - Bottodio nó Butadeus, rud a chiallaíonn "ag bualadh Dé", sa Ghearmáin - Agaserfer. An t-ainm deireanach agus an dáileadh is mó. Tá sé féin mar gheall ar an ainm Ahashversos, nó XERX. Mar a thugtar air mar gheall ar an rí Peirsis.
Leagtar brí fealsúnachta i miotas faoin wanderer síoraí. Má dhírímid ar an mbun, ansin tá sé den sórt sin - an díoltas diaga duine a pheacaigh i gcoinne Dé, i gcrích sa chrá síoraí. Léiríonn sé seo go díreach go raibh an chuma ar an bplota fada roimh theacht chun cinn na Críostaíochta. An nós díoltais ar na ciontóirí, chuir daoine na déithe ársa Gréagach ar fáil; Is fiú cuimhneamh ar an bhfinscéal faoi Promethea, doomed le plúr síoraí.
Ina theannta sin, measadh go raibh an díbirt as an bpobal sa phátrún-luí seoil go docht le linn thréimhsí Chríost, bhí pionós uafásach don chiontach. Agus tá wanderings síoraí deoraíocht.
An fhréamhshamhail fhéideartha de Asasfer - Cain, don séala pionóis fratoebean na mallachtaí ar a forehead agus sterpappings síoraí, toisc go gcuireann Dia cosc ar gach duine a chónaíonn ar fud an domhain, a bhain deireadh le killer na beatha.
Pleidhl
Is é an plota na finscéalta Maidir leis an agaserfer simplí: an ceardaí (is dócha a shoemaker), a rinne a bhaile Críost an chros ar an mbealach go Calvary, ar chumas an mac a scíth a ligean in aice leis. Charachtar bhrúigh Críost leis na focail: "Téigh, cad é atá tú ag ól?" Fuair sé freagra ar an abairt seo: "Rachaidh mé, ach rachaidh tú agus fanfaidh tú orm." Ó shin i leith, wanders an fear an domhan, a bhfuil ceachtar baile nó teaghlach. Agus iarrann sé ar gach duine a thiteann ar an mbealach, ní raibh fear ag iompar cros.
Tá an chéad trácht scríofa de AGASIE le fáil sa "Chronicle Big" de Matthew Parian i lár an chéid XIII. In 1228, dúirt Ardeasc na hAirméine conas a bhuail sé le duine darb ainm Joseph. Chonaic sé, a bheith 30 bliain d'aois, Críost agus thiomáin sé amach as a theach. Ó shin i leith, ní fhaigheann sé bás, ach go deo wanders go deo ar fud an domhain. Tar éis dó a bheith ina chónaí go dtí na 100 bliain amach romhainn, tá iallach ar Joseph an tor a sheasamh, agus ina dhiaidh sin bíonn sé 30 bliain d'aois.
Nuair a tháinig an chlóghrafaíocht, thosaigh deimhniú skaltar síoraí a iolrú. Sna céadta bliain XVI-XVII, Jam síoraí "faoi deara" i bPáras, Madrid, Vín, an Bhruiséil, Hamburg. Bishops, burgomyters, legats papal le feiceáil leis.
Ar feadh dhá mhíle bliain, bhuail an Wanderer Eternal lena chinniúint agus leanann sé ar aghaidh ag rith tríd an solas, ag athrú na n-ainmneacha. Áit a bhfuil sé ag fánaíocht anois, níl a fhios ag aon duine.
D'fhéach a leithéid de immortality uafásach ar an samhlaíocht. Scríobh Shelly, Cipling, Golzouorsi, O'Hentry, Shuckart, Goette agus go leor scríbhneoirí eile faoi agaserfer.
V.A. Zhukovsky Cheap an dán "wandering leacht" i 1841, agus thosaigh sé ag scríobh ach amháin i 1851. Chuir an bás cosc ar an bhfile an obair dheireanach dá shaol a chomhlánú. In obair Zhukovsky d'úsáid an Soiscéal, agus an leabhar poist. Repeats Agaserfer an óráid an tSean-Tiomna Fírinneach:
"Go bhféadfar an lá a dhamadh nuair a dúirt siad: Rugadh fear; Agus beidh an cursed a bheith ar an oíche nuair mo chéad crypassed: Is ea nach mbeidh na réaltaí a sholas di, ach ní bheidh sí ag dul go dtí a lá, tá sí an ceann is casta a rugadh an bhroinn! "
San fhichiú haois in úrscéal na deartháireacha "burdened ag olc, nó daichead bliain ina dhiaidh sin, bhí anasfer le feiceáil i ról neamhghnách dó féin. Cuidíonn Agasfer Lukich, créatúr ársa superhuman, leis an gcréatúr céanna darb ainm Demiurge, ag cuardach duine le litir chaipitil. Ina theannta sin, déantar é ag mianta "simplí", mar seo a leanas ag iarraidh ach "substaint neamh-inláimhsithe speisialta".
Níor thug ealaíontóirí aird ar an scéal brónach. Sa phictiúr "agaserfer ar imeall an domhain", scríofa i 1888 ag an ealaíontóir Ungáiris Adolf Hilli Hirschl, in aice leis an scaird shíoraí, an duine deireanach, an taibhse bháis agus aingeal dóchais. Agus os a chomhair tá bean naked, a chuimsíonn an cine daonna éagtha. Agus níl ach na préacháin sinister ag dul timpeall orthu sa Desert oighreata
"Tugadh faoi deara" an leacht síoraí fiú sna léarscáileanna - i scáthanna Tarot. Tugann Arkan "Asasaithe" le fios go bhfuil duine atá ag tomhas, go leor suite, nó go bhfuil iallach orthu tabhairt faoi.
Sciath
Tá ocht scannán i stair na pictiúrlainne, an teideal ab ea an léiriú scoite "Jam Eternal".
I 1904, Melites Georges, i 1921, faoi bhráid an phobail, i 1921 - Otto Creisler, i 1933 - George Rowland. Lámhaigh Maurice Elvi dhá scannán - i 1923 agus i 1933, d'imir Conrad Fadt an príomhról sa dara ceann.
I 1940, le hordú de Goebbels, bhain Stiúrthóir Fritz Hipler an scannán na Naitsíoch "Jam Eternal", a dhearbhaítear mar chlár faisnéise. Ag caint faoi thionchar diúltach na nGiúdach ar chultúr, eolaíocht agus ealaín, glaodh ar an scannán a chur faoi deara an meon frith-Semitach ó mhuintir na Gearmáine.
I 1948, foilsíodh Roffredo Alessandrini i 1948, áit a ndearna Vittorio Gassman an príomhról a thriail, agus i 1959 - an scannán Vasilisa Georgiadis.
Baineadh an scannán eile le Carl Schulz i 1988 agus tugtar an "Seachtú Comhartha" air. Sé chomhartha a tharla go bhfuil deireadh an domhain cheana féin. Tá an domhan ag fanacht leis an gceann deireanach, an seachtú, an ceann is measa. Is é seo an páiste sa todhchaí de bhean darb ainm Ebby Quinn. Ní féidir é a rugadh, más rud é nach mbeidh ach duine as an mbeo a thabhairt dó a anam, mar gheall ar roimh dheireadh an domhain nach bhfuil aon cithfholcadh le haghaidh nuabheirthe.
Slimlaí
"" Tá na Giúdaigh cursed ag Dia ... "Tá siad marcáilte fiú leis seo, nach féidir leat a rá faoi náisiúin eile."Cluiche "Agasfer", Stefan Cluiche
"Is dóigh liom go bhfuil sí ag druidim liom, trócaireach go díograiseach, deirfiúr na beatha, nár thug mé faoi deara dom chomh fada; Solas sí mo mhullach le lámh fionnuar, an t-aon compord, ag tabhairt síochána. Ach níor ghabh mé ach do charess láimhe. Anois tá a fhios agam, ní fhágfaidh tú mé, fanfaidh tú liomsa, tógfaidh tú mé chuig do ríocht, cuirfidh tú chugam é go dtí an Domhan Naofa. ""Bás Asasaithe", in aghaidh an Lagerquist