Beathaisnéis
Bhí Javaharlal Nehru ina cheannaire cult sa streachailt ar son saoirse agus neamhspleáchas na hIndia agus an figiúr feiceálach i saol polaitiúil agus sóisialta na tíre. Is é ceann na Comhdhála, a tháinig chun bheith ina chéad Phríomh-Aire den stát neamhspleách a fógraíodh, comharba na traidisiúin Mahatma Gandhi agus an t-údar athchóirithe eacnamaíocha, sóisialta agus polaitiúla atá dírithe ar an aistriú ón rialtas colonial go dtí an Poblachtach.Óige agus óige
Rugadh Javaharlal Nehru i gCúige Northwestern na hIndia Colonial ar an 14 Samhain, 1889. Bhí an tAthair Motilal Nehru ina dhlíodóir saibhir a bhain le pobal Kashmir Panditov, agus a sheirbheáil faoi dhó mar Uachtarán ar Chomhdháil Náisiúnta na hIndia. Bhí máthair Savroup Rani ina shliocht d'ionadaithe ó caste Bramins, a bhí suite ar chríoch na Pacastáine.
Bheith ina leanbh sinsearach sa teaghlach, d'fhás Jawaharlal suas i Allahabad timpeallaithe ag 2-deirfiúracha - Vidzhai Lakshmi, a tháinig chun bheith ina chéad bhean-chathaoirleach ar an Tionól Ginearálta na Náisiún Aontaithe, agus an scríbhneoir Indiach sa todhchaí Krishna Khoteving.
Chuaigh an óige Nehru in atmaisféar comhchuibheas agus suaimhneas, atá daingnithe ag suíomh ard na dtuismitheoirí. Léirigh an buachaill staidéar sa bhaile faoin maoirseacht ar governess agus oideachasóirí, cumas eolaíochta, toosophy tosaíochta. Léigh Javaharlal Scrioptúir Buddhist agus Hindu, a thug spreagadh d'fhorbairt intleachtúil agus a léirigh ina dhiaidh sin sa leabhar "Oscailt na hIndia", scríofa sa phríosún i 1944.
Bhí tionchar ag imeachtaí na Rúise-na Seapáine agus an Cogadh Angla-Bhoird ar bhunú tuairimí na n-óg neur. Thosaigh sé ag machnamh a dhéanamh ar shaoirse ó sclábhaíocht na hEorpa agus tháinig sé chun bheith ina thacaitheoir Yarym de náisiúnachas. Tar éis d'fhoghlaim sa Scoil Príobháideach na Breataine de Harrow, bhuail an fear óg le stair an Giuseppe Réabhlóideach Iodálach Giuseppe Garibaldi agus an smaoineamh atá ar an streachailt ar son neamhspleáchais.
I 1907, chuaigh Nehru isteach i gColáiste na Ciontraí Cambridge ag Dámh na nEolaíochtaí Nádúrtha, rinne comhthreomhar staidéar ar an ngeilleagar agus ar an eolaíocht pholaitiúil. Tar éis dom céim Bhaitsiléara a fháil, bhog Jawaharlal go Londain agus chuaigh sé isteach i gCumann Oinigh an Teampaill Inmheánach, a raibh cead aige áit a ghlacadh sa Bhord Dlí.
Ag filleadh ar a thír dhúchais i samhradh 1912, tháinig Nehru chun bheith ina chosantóir ag an gCúirt Uachtarach Allahabad, ach ní bhfuair sé pléisiúr ó chleachtas dlíthiúil. Thosaigh sé go mór spéis mhór sa pholaitíocht agus go luath bhí sé ina bhall de sheisiún bliantúil na Comhdhála Náisiúnta na hIndia, ar siúl i Patney.
Polaitíocht
I 1912, d'aontaigh an fear óg a bheith ag obair i bpáirtí Mahatma Gandhi, a thacaigh leis an ngluaiseacht náisiúnta "le haghaidh cearta sibhialta,", ghlac sé le bailiú cistí atá riachtanach le haghaidh gníomhaíochtaí polaitiúla. Níos déanaí, chuir Jawaharlal i gcoinne gníomhartha cinsireachta, an úsáid a bhaintear as saothair fostaithe agus le manifestations eile idirdhealaithe a raibh an Hindus i gcoilíneachtaí Béarla ag tabhairt aghaidh orthu.
Faoi dheireadh an Chéad Chogadh Domhanda, labhraítear an Nehru, a raibh tuairimí polaitiúla radacacha, á labhairt go hoscailte le diúltú comhoibriú leis na húdaráis impiriúla agus rinne sé teagmháil go dlúth le hionadaithe ionsaitheach na náisiúnaithe a tháinig go dtí an t-aistriú go féinrialtais.
I 1916, tháinig Jawaharlal chun bheith ina rúnaí ar an eagraíocht a bhí ag éileamh ar stádas stádas tiarnas impiriúil, agus tar éis 4 bliana, bhí polaiteoir óg i gceannas ar an ngluaiseacht "chun comhar a dhiúltú." Déantar gníomhaíochtaí den sórt sin a phionósú go docht ag na húdaráis, agus gabhadh Neura as ráitis fhrith-rialtais.
Tar éis dó príosún Javaharlal a shaoradh, bhí sé ag lorg bunús na gcomhghuaillithe agus bhunaigh sé cumarsáid le gluaiseachtaí eachtracha le haghaidh neamhspleáchais agus daonlathais. I 1927, tugadh cuireadh don ghníomhaí Indiach Comhdháil Chomhdháil na ndaoine faoi chois i gcaipiteal na Beilge a chomhdháil, atá deartha chun an streachailt le impiriúlachas a phleanáil agus a chomhordú, agus ar ais toghadh Cathaoirleach an Pháirtí Inc.
Bhí Nehru ar cheann de na chéad cheannairí a d'áitigh cinneadh a dhéanamh maidir le briseadh deiridh an chaidrimh le hImpireacht na Breataine. Ceadaíodh a rún ag Seisiún Madraísach na Comhdhála i 1927, in ainneoin cáineadh Gandhi. Gníomhaígh a éilítear ó na Breataine chun stádas tiarnais a dheonú ar feadh 2 bhliain, i gcás neamhchomhlíonadh na spriocdhátaí, Nehru faoi bhagairt le círéibeacha agus éirí amach náisiúnta.
Dhiúltaigh an rialtas d'éilimh an choilíneacht, agus ag tús 1929 i Lahore le braisle mór de mhuintir Nehru, an t-uafásach Indiach witreder agus léigh an dearbhú neamhspleáchais. Ina dhiaidh sin, d'fhorbair Javahalarlal foirceadal polaitiúil na Comhdhála agus ar a dtugtar Saoirse Reiligiúin mar sprioc bhunúsach, an ceart chun comhlachais a bhunú, comhionannas an dlí, beag beann ar an tionscnamh agus an reiligiúin, cosaint teangacha agus traidisiúin chríochacha, an díothú neamh-infheictheachta, náisiúnú tionscail agus sóisialachas.
Toghadh Nehru ceann an pháirtí, agus go luath bhí an polaiteoir Indiach in ann a bhaint amach go leor de na straitéisí a fógraíodh iad. I 1936, ghlac Jawaharlal turas tríd an Eoraip, le linn a bhí sé a bheith tromchúiseach ar shiúl ag Marxism. Lean staidéar ar phrionsabail an teoiric fealsúnachta seo de Nehru i bpríosún, áit ar cuireadh baill de Choiste Oibre an Chomhdháil Reibiliúnach.
I 1947, d'aontaigh an Ríocht Aontaithe deireadh a chur ar an neamhspleáchas na Colony na hÁise Theas, agus Nehru i gceannas ar rialtas sealadach na hIndia, ag éirí an chéad phríomh-aire de thír saor in aisce. Ba é bás Mahatma Gandhi an 30 Eanáir, 1948 ná tragóid náisiúnta a chabhraigh le seasamh an rialtais nua a neartú. Rinne an Chomhdháil rialú mór ar léiriú grief agus chuir sé faoi deara óráidí na ngluaiseachtaí náisiúnaithe ceart, gabhadh thart ar 200,000 duine.
I 1952, fuair an páirtí faoi cheannaireacht Jawaharlala superiority indisputable sna toghcháin agus sholáthair sé é féin le seasaimh tosaigh do na 10 mbliana atá romhainn. Sa gheilleagar, mhol Nehru le cineál measctha caidrimh, ina raibh an earnáil stáit á rialú ag an rialtas comhchoiste ar chomhchéim le fiontair phríobháideacha.
Infheistíochtaí a threorú i bpríomhthionscail, chuir ceannaire na Comhdhála le forbairt cruach, metallurgical, gual agus fuinnimh. In ainneoin seo, chuaigh an India taobh thiar de thíortha eile mar gheall ar rialú stáit agus rialáil a chuir cosc ar fhás OTI. Níor éirigh le hathchóiriú talmhaíochta an Nehru, atá dírithe ar athdháileadh sealúchas talún.
Sa sféar sóisialta, bhí sé níos fearr: tógadh scoileanna agus institiúidí ardoideachais, áit a bhféadfadh leanaí ó theaghlaigh bhochta a dhéanamh. Ba é tabhairt isteach cothú saor in aisce i scoileanna agus oscailt institiúidí oideachais agus ionaid chultúrtha do dhaoine fásta a bhaint amach.
Ag dul faoi réir na hIndia saor in aisce ó 1947 go 1964, rinne ceannaire na Comhdhála an tír ina rannpháirtí aitheanta i gComhlathas an Domhain de náisiúin, mar aon le hiar-choilíneachtaí eile. Sa réimse idirnáisiúnta, tháinig an Príomh-Aire Indiach cáiliúil as Pacifist agus Coimeádaí Síochána, a choinnigh an neodracht sa chogadh fuar agus a labhraíonn idirghabhálaí sa phróiseas a réitíonn easaontais idir na cumhachtaí Cumannach agus Aonad an Iarthair.
Ar an drochuair, theip ar Nehru coimhlint armtha a sheachaint ina thír dhúchais. Tar éis ionsaí an Arm na Síne go dtí teorainneacha oirthuaisceart na hIndia, chaill an tír roinnt críocha, agus cháin an NEHRU go raibh dóthain airde ar an rialtas cosaint.
Le linn na coimhlinte, scríobh Jawaharlal litreacha chuig an Uachtarán Meiriceánach John Kennedy agus d'iarr siad aerárthach a sholáthar chun troideanna a dhéanamh i gcoinne chomharsa na hÁise. Dhiúltaigh na Stáit Aontaithe, agus fuaraíodh an caidreamh idir na tíortha. Ag an am seo, tháinig an tAontas Sóivéadach chun cabhair na hIndia, a raibh tacaíocht eacnamaíoch don stát óg. Ón nóiméad sin ar, tá an tír tar éis cúrsa a dhéanamh chun caidreamh eacnamaíoch, polaitiúil agus poiblí a bhunú, ar aghaidh le hiníon Phríomh-Aire na hIndia Gandhi.
Saol pearsanta
I 1916, phós Nehru áilleacht óg darb ainm Kamala Caul, agus bliain ina dhiaidh sin, tháinig a n-aon iníon de Indira le feiceáil ar an domhan, ag breithniú ag an ngrianghraf, an-chosúil leis an athair. Thaitin Javaharlal ó chroí leis an cailín agus shamhlaigh sí, ionas go raibh sí ina duine láidir, oideachasúil, a bhí scartha ag a thuairim ar stair an domhain atá leagtha amach i leabhar an leabhair eponymous.
Sna 1930í, fuair Kamala eitinn bhreoiteachta agus fágtha le háireamh san Eoraip. Thug Nehru cuairt ar an gcéile sa sanatorium san Eilvéis go dtí go bhfuair sí bás i 1936.
Ina dhiaidh sin, bhí bean eile le feiceáil i saol pearsanta cheannaire an stáit neamhspleách, an Gobharnóir Ríoga Edwin Mountbetten. Thug a gcaidrimh fianaise ar litreacha a fhaightear i gcartlanna Phríomh-Aire na hIndia.
Éag
Tar éis 1962, thosaigh sláinte an Nehru ag meath. Comhcheanglaíonn roinnt taighdeoirí staid dheacair an Phríomh-Aire le toradh an chogaidh Sino-Indiach, a mheas sé a bheith ina bhratach ar iontaobhas.
Ar 26 Bealtaine, 1964, bhraith Jawaharlal pian ina dhroim agus chas sé le dochtúirí. Cur síos a dhéanamh ar na hairíonna, chaill an polaiteoir comhfhiosacht agus fuair sé bás ina dhiaidh sin. Is é an chúis le bás Nehru, saineolaithe a chomhaireamh go tobann ag tarlú go tobann.
Tar éis na searmanas traidisiúnta, bhí corp an Phríomh-Aire fillte sa Bhratach Náisiúnta Indiach agus cuireadh suas do gach duine é a athbhreithniú. Ar an 28 Bealtaine, 1964, triomaíodh é de réir Rites Hindu i Valine Dubh, agus an deannach a dhíbirt ar an abhainn Jamna.
Is é lá breithe bheartas cultúir ná an lá saoire náisiúnta Indiach, ar a dtugtar lá cosanta leanaí, agus bronnadh institiúidí poiblí iomadúla agus ionaid chultúrtha ar ainm Nehru ar fud an domhain. San áit chónaithe atá faoi úinéireacht teaghlaigh cheannaire an pháirtí, díreach tar éis an bháis a d'oscail músaem cuimhneacháin, agus i gceann cúpla bliain cuireadh séadchomhartha ar an Indiach mór suiteáilte in Delhi.
Leabharliosta
- 1928 - Sóivéadach Rúis
- 1928 - "Litreacha ó Athair go Daoch"
- 1935 - "dírbheathaisnéis"
- 1944 - "Oscailt na hIndia"
- 1949 - "Féach ar Stair an Domhain"