Beathaisnéis
Glaodh Peter Chaaaceeva ar an idéalach morálta an ERA, agus tar éis fhoilsiú saothair fealsúnachta, a théann isteach i roinn leis an gcóras ríoga - "stát dÚsachtach." Bhí a bheathaisnéis bunaithe ar roinnt íomhánna liteartha: Evgenia Onegin, Alexander Chatsky, Prionsa Myshkina, Pierre Provárazova. Murab ionann agus a charachtair, bhí Chaadeev ina gcónaí ar shiúl ó dhaoine daonna agus d'fhág siad uaigneach.Óige agus óige
Rugadh Peter Yakovlevich Chaadadayev ar 27 Bealtaine (7 Meitheamh) de 1794 i Moscó. D'fhreastail an tAthair Yakov Petrovich mar chomhairleoir don seomra coiriúil Nizhny Novgorod, bhí an mháthair Banphrionsa Natalia Mikhailovna, iníon Prionsa Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Tuismitheoirí Peter agus Mikhail, a dheartháir níos sine, a dheartháir níos sine, go luath, agus i 1797 thóg na buachaillí an deirfiúr is sine de mháthair na Máthar Anna Shcherbat.
I 1808, chuaigh Peter Chadaev, tar éis dó oideachas baile réasúnta a fháil, in Ollscoil Moscó. I measc a chuid múinteoirí bhí an staraí de Fedor Bauz, taighdeoir de lámhscríbhinní de na Scrioptúir Naofa na Críostaí Friedrich Mattei. D'iarr fealsamh Johann Bule an mac léinn is fearr leat Chaadeev. Cheana féin sna blianta beaga anuas léirigh Chaadeev suim sa bhealach. Chuir Memoirist Mikhail Zhikharev síos ar phortráid an chomhachta:
"An ealaín a bhaineann le Catching Chaadeev ardaithe beagnach an bhrí stairiúil."Bhí cáil ar Peter Yakovlevich as an gcumas damhsa a dhéanamh agus comhrá tuata a threorú a chuir sé é i ndomhan fabhrach i measc na mban. Aird a thabhairt ar an ghnéas eile, chomh maith le superiority intleachtúil thar na comhghleacaithe a rinne Chaadeeva "Severlessness dian."
Seirbhís Mhíleata agus Gníomhaíochtaí Poiblí
Ghabh an Cogadh Patriotic de 1812 na deartháireacha chayadayev i gCumann Moscó na Matamaiticeoirí. Chuaigh daoine óga isteach i Reisimint Semenov an Gharda Saoil i rang sublenters. Maidir leis an misneach, léirigh sé i gcath Borodino, d'ardaigh Peter Yakovlevich an t-ordú St. Anna agus an Kulmist Cross don ionsaí Bayonet sa chath faoi Kul. Ghlac sé páirt freisin sa ainliú Tarutinsky, an cath in aice le Maloyaroslavets.
I 1813 aistríodh Chayadaev go Reisimint Akhtyrsky Gusar. Decembrist Sergey Murasvyev-Apostol Mhínigh an tAcht seo Peter Yakovlevich ag an fonn chun bata sa Gusar Mundir. I 1816, bhog sé go dtí garda saoil an Reisimint Gusar, a tháirgtear i Leifteanaigh. Tar éis bliana ina dhiaidh sin, tháinig Chaadeev chun bheith ina aimeartach ar an Ginearálta Illarion Vasilchikov sa todhchaí.
An Reisimint Gusar a imscaradh sa sráidbhaile Ríoga. Bhí sé anseo go bhfuil i dteach an staraí Nikolai Karamzin, Chayadayev bhuail Alexander Pushkin. An file mór na Rúise tiomnaithe an fealsamh dán "go dtí an phortráid de Chaadeeva" (1820), "Sa tír ina ndearna mé dearmad ar aláraim na mblianta roimhe sin" (1821), "go dtí cad é an t-amhras fuar" (1824), agus Peadar Yakovlevich, a bheith ina phushkin eile, "iachall air a cheapann", ag caint ar thopaicí liteartha agus fealsúnachta.
Vasilchikov Guail Guail Chaadaev Gnóthaí tromchúiseacha, mar shampla, tuairisc a thabhairt ar Alexander I ar Bunte sa Gharda Saoil Semenovsky Reisimint. Tar éis bualadh leis an Impire i 1821, d'éirigh an aimeartach, a thugann dóchas do thodhchaí mhíleata thar cionn. Chuir an nuacht isteach ar an tsochaí agus tháinig go leor finscéalta as.
De réir an leagan oifigiúil, ní raibh an pionós ag baint le Chaadeev, nuair a sheirbheáiltear é sa Reisimint Semenov. Ar chúiseanna eile, theip ar an bhfealsamh a chur in iúl ar iar-shaighdiúirí eile. Glactar leis freisin go raibh Chaadeev déanach le haghaidh cruinnithe le Alexander I, toisc gur phioc sé suas wardrobe ar feadh i bhfad, nó go ndearna an ceannasaí machnamh a dhéanamh ar smaointe Peter Yakovlevich.
Ag cur le gnóthaí míleata, chuir Chaadeev i ngéarchéim spioradálta fhada. Mar gheall ar na fadhbanna sláinte i 1823, chuaigh sé ar thuras go dtí an Eoraip, gan pleanáil chun filleadh ar an Rúis. Ar thurais, rinne Peter Yakovlevich nuashonrú go gníomhach ar an leabharlann le leabhair reiligiúnacha. Bhí sé meallta go háirithe ag obair, an príomh-smaoineamh a bhí i plexus dul chun cinn eolaíoch agus an Chríostaíocht.
Thug staid na Sláinte Chaadeeva in olcas, agus i 1826 shocraigh sé filleadh ar an Rúis. Ag an teorainn, gabhadh é ar dhrochamhras ar rannpháirtíocht in éirí amach na dinné, a tharla in aghaidh na bliana roimhe sin. Ó Peter Yakovlevich, ghlac siad admháil nach raibh sé i sochaithe rúnda. Mar sin féin, bhí an fhaisnéis seo bréagach d'aon ghnó.
Ar ais i 1814, chuaigh Chaadeev isteach sa St Petersburg Falie na gcairde Aontaithe, shroich an Sana Master. Chuir an fealsamh díomá go tapa sa smaoineamh ar chumainn rúnda, agus i 1821 agus d'fhág sé na Associates ar chor ar bith. Ansin chuaigh sé isteach sa tsochaí thuaidh. Níos déanaí cháin sé na díscaoileadh, a chreidiúint gur bhrúigh an t-éirí amach armtha an Rúis ar feadh leathchéad bliain ó shin.
Fealsúnacht agus cruthaitheacht
Ag filleadh ar an Rúis, shocraigh Chaadeev faoi Moscó. Ba é a chomharsa Catherine Panova. Le di, tá comhfhreagras ag an bhfealsamh - an chéad ghnó, ansin cairdiúil. Phléigh daoine óga den chuid is mó reiligiún, creideamh. Freagra Chaadeev ar throwing spioradálta de "litreacha fealsúnachta" cruach Panova, a cruthaíodh i 1829-1831.
Scríofa sa seánra epistolary ba chúis leis an obair figiúirí polaitiúla agus reiligiúnacha a bheith ina chúis leis. Dóibh siúd a cuireadh in iúl in obair na smaointe, aithin Nikolai mé Chaadeeva agus Crazy Panov. Bunaíodh an fealsamh le maoirseacht leighis, agus leathnaíodh an cailín chuig ospidéal síciatrach.
Ba é an cáineadh géar ar "litreacha fealsúnachta" ba chúis leis toisc go raibh an cult orthodoxy urscaoileadh. Scríobh Chaadeev nach ndéanann reiligiún daoine na Rúise, murab ionann agus an Chríostaíocht Thiar, daoine a mhaolú ó sclábhaíocht, ach le codarsnacht, enslaves. Tugann na smaointe seo poiblíocht Alexander Herzen ar a dtugtar "Caitliceachas Réabhlóideach."
An iris "Teileascóp", ina bhfuil i 1836 an chéad cheann de hocht "litreacha fealsúnachta" a dúnadh, dúnadh, bhí an t-eagarthóir a bheith deoraithe go Katorga. Go dtí 1837, rith Chayadayev scrúdú leighis go laethúil chun a fholláine mheabhrach a chruthú. Baineadh maoirseacht ón bhfealsamh leis an gcoinníoll nach bhfuil sé cinnte rud ar bith a scríobh. "
Sháraigh gealltanas Chaadeev an 1837 céanna, ag scríobh "leithscéal an dÚsachtach" (nár foilsíodh le linn na beatha). D'fhreagair an Lucht Saothair na muirir "tírghrá diúltach", a insítear faoi na cúiseanna atá leis cúlmhaireacht daoine na Rúise.
Chreid Peter Yakovlevich go bhfuil an Rúis suite idir thoir agus thiar, ach ní bhaineann sé le haon cheann de na páirtithe ar fud an domhain. Tá náisiún a fhéachann le foghlaim an chuid is fearr de dhá chultúr agus ag an am céanna gan a bheith ina leantóir nach bhfuil aon cheann acu ag díghrádú.
An rialóir amháin a dúirt Chayadaev le meas, - Peadar I, a d'fhill an Rúis a bheith ar an chuid is mó agus an chumhacht trí thabhairt isteach i cultúr na Rúise na n-eilimintí an Iarthair. Bhí Chaadeev ina iarthar, ach déileáladh le slavophiles dó le meas. Cruthúnas ar seo - focail Alexey Homyakova, ionadaí geal ar Slavophilism:
"Aigne enlightened, mothú ealaíonta, croí uasal - is iad sin na cáilíochtaí a mheall gach duine chuige; Ag am den sórt sin nuair, is cosúil, shíl tumtha i mbrionglóid uaigh agus unwitting. Bhí sé an-daor ag an bhfíric go raibh sé féin awake agus spreagadh daoine eile. "Saol pearsanta
I ndiaidh comharbaí ar a dtugtar Chaadeeva "Lady Philosopher": Bhí sé timpeallaithe i gcónaí ag mná, bhí a fhios aige conas titim i ngrá fiú wives wives fiú. Ag an am céanna, níor oibrigh saol pearsanta Petra Yakovlevich amach.
I saol Chadayev bhí trí ghrá ann. D'fhulaing Catherine Panova, an seolaí "litreacha fealsúnachta", an láidre ó uaillmhian fireann. Fiú amháin tar éis scaoileadh an ospidéil shíciatraigh, ní raibh an cailín an milleán ar an beloved ina mí-ádh. Bhí sí ag lorg cruinnithe le fealsamh, ach fuair sí bás gan litir ar ais, seanbhean gruama uaigneach.
Sheirbheáil Chadayev mar fhréamhshamhail le haghaidh Evgenia Onegin ó úrscéal Alexander Pushin den ainm céanna, agus i ról na Tatyana Rinneadh avdota Norva. Thit sí i ngrá le fealsamh gan chuimhne, agus nuair nach raibh airgead aige chun a sheirbhísigh a íoc, mhol sé saor chun aire a thabhairt dó, ach chuaigh sé go dtí Moscó do theaghlach Levashov.
Bhí avdota ina chailín pianmhar agus lag, agus dá bhrí sin fuair sé bás go luath - ag 36 bliain d'aois. Chaadeev, a thug cuairt ar na litreacha nár freagraíodh de ghnáth ar feadh i bhfad, cuairt uirthi san ospidéal go gairid roimh a bhás.
Ekaterina Levashova, cé go raibh bean phósta ann, grá ó chroí Chaadeev. Níor thuig an céile agus na páistí níos sine cén fáth nach dtógfaidh sí airgead ón bhfealsamh le haghaidh tithíochta. Maireann dearcadh reverent Catherine go dtí an aoi 6 bliana, suas go dtí a bás.
Éag
Ar an 14 Aibreán, 1856, bhí obitologist gearr le feiceáil i nuachtán Moscó Vedomosti:
"Ag 5 a chlog, ritheadh an tráthnóna ar shiúl tar éis galair ghearr, ceann de na Stamel Moscó Peter Yakovlevich Chaadadayev, ar a dtugtar i mbeagnach gach ciorcal dár gCumann Cathrach."
Fuair sé bás de athlasadh na scamhóga, beagán gan mhaireann suas le 63 bliain. D'iarr Memoist Mikhail Zhikharev an fealsamh uair amháin, cén fáth a ritheann sé ó mhná, "cosúil leis an ifreann ó Ladan," agus d'fhreagair sé:
"Faigh amach tar éis mo bháis."D'ordaigh Chaadeev é féin é féin a adhlacadh in aice leis na mná beloved - sa mhainistir Don ag uaigh Avdoti Norova nó sa teampall Pokrovsky in aice le Ekaterina Levashova. Fuair an fealsamh an tsíocháin dheireanach ag an Reilig Don i Moscó.
Slimlaí
"Is é an toradh a bhíonn ar an vanity ná amadán, is é an t-arrogance fearg". "Ní mheasann aon duine é féin rud ar bith a fháil, gan imeacht beag a fhágáil ar a laghad taobh thiar den lámh seo. Is eisceacht é ceann amháin - sonas. A mheasann siad a bheith go hiomlán nádúrtha go bhfuil sonas gan rud ar bith a dhéanamh chun é a cheannach, is é sin, é a thuilleamh. "" "" Ag féachaint do chothromaíocht eile. "Níl an t-am atá thart faoi réir a thuilleadh, ach braitheann an todhchaí ar orainn."Leabharliosta
- 1829-1831 - "litreacha fealsúnachta"
- 1837 - "Leithscéal dÚsachtach"