Stair charachtair
An Yachtwa cumhachtach, a dtugtar na Slavs Orthodox go hachomair - is é an Tiarna ná figiúr salach ar a chéile. Ní thagann tuairimí aonair le hionadaithe na reiligiún domhanda agus na gcleachtaí fealsúnachta thar na céadta bliain - is é Dia d'ionadaithe na n-ainmníochtaí éagsúla den sórt sin. Is é an t-aon rud a bhfuil eolaithe agus sagairt den domhan ar fad ag teacht le chéile, tá Yakhwe ar cheann de na hainmneacha iomadúla, faoina bhfuil créatúr mór luaite i bhfoinsí stairiúla.Stair an Tionscnaimh
Tógann cult Yahwe an tús ar thalamh na hÉigipte. I dtosach báire, áitigh an Dia Giúdach tábhacht thánaisteach i Pantheon ilghnéitheach na créatúir, a bhfuil na hainmneacha agus na hoibrithe eallaigh ag adhradh. Agus adhradh Yahweh mar an Desert Demon.
Le himeacht ama, d'fhógair ionadaithe ó threibh Iúdá - an fine, a mheastar a bheith ina shliocht mac Jacob, an Defender agus an naomh pátrún a mbrainsí cineálacha. Tar éis sraith treibheanna a chur le chéile go dtí an stát Iosrael, bhí Yahwe an deity a théann i bhfeidhm ar mhuintir iomlán Iosrael.
Le fás stádais, d'athraigh luach an idol. D'fhógair an Iosrael, atá tarraingthe isteach i gcoinbhleachtaí míleata leis na Philistines agus Movites, Yakhva Dia an Chogaidh. Fuair an fear a léiríodh roimhe seo in íomhá leon nó tarbh, gnéithe daonna, ach níor chaill sé go hiomlán an chuma ainmhí, agus é ag coinneáil cruálachta agus bloodthirsiness i gcarachtar.
Tá dáileadh géar an cult Yahweh bainteach le Moses. Éilíonn an Sean-Tiomna go bhfaigheadh an Prophet Giúdach taobh thiar de na Commandments, a d'iarr an fáidh Giúdach ar a n-ainm, ar a dtugtar é féin Yahwe. Dála an scéil, sa Sean-Tiomna, tarlaíonn an t-ainm seo ar an diaga thart ar 7,000 uair.
Le linn an fhoirmiú treocht aonghothrach (creideamh i nDia amháin), thóg Yachw dofheicthe seasamh tosaigh i gcóras luachanna na n-Iosrael. Anois ainm an phátrúin mhóir na ndaoine ársa a fhuaimnítear ach an sagart ard le linn íobairtí traidisiúnta. Reáchtáladh an searmanas le linn saoire an lae de lá na hathar.
Sna Meánaoiseanna, Yahweh, mar gheall ar an earráid sa léirmhíniú, fuair mé ainm Iehova. Agus ina dhiaidh sin, in aistriúchán synical an Bhíobla isteach i Rúisis, thosaigh an deity ag léiriú ainm an Tiarna. Mar sin féin, cosúil le formhór na ndíospóidí diagachta, tá córas fianaise shaky ag an Tionscnamh Yahwe.
Yahweh i reiligiúin dhomhanda
Tá eolas faoi Yahwe le fáil i bhformhór na sreafaí reiligiúnacha ar eolas ag an duine nua-aimseartha. Den chéad uair, luaitear ainm an diaga in Torah "Genesis" 2: 4:
"Seo é bunús na spéire agus an domhain, agus iad á gcruthú, ag an am a chruthaigh an Tiarna (Yahweh) Dia an talamh agus an spéir."
Yahweh i nGiúdachas - ainm neamhfhreagrach Dé, a dtagann a luach ón mbriathar "le maireachtáil". Tugann dlí na léitheoireachta an Torah le fios go gcaithfidh ainm na Yahwe a chur ina n-ionad leis an "Anodai" fuaimniú na dtéacsanna, mar sin ní sháraíonn cúlchistí Yahwe an t-aithne, dí-chomhdhlúthú ag Moses ón sliabh.
Cinneann an Chríostaíocht Yahwe mar Mhac Dé, a thosaigh an t-ainm Íosa tar éis incarnation ar an talamh. Cad is brí le fiú, glaonn an Bíobla an Cruthaitheoir Yahwe, is é sin, cruthaitheoir an domhain agus an spéir. Is é atá i léirmhíniú comhchosúil ná tréith na n-ortaideach.
Díospóidí maidir le cibé an meastar go bhfuil Allah (nó an chéad ainm eile) Yahweh, ná subside feadh na gcéadta bliain. Sa Quran, ní aimsítear focal den sórt sin. Creideann lucht leanúna Moslamach go bhfuil an t-ainm Yakhwe mar thoradh ar iarrachtaí an chine daonna chun íomhá Dé a mhíniú nó a shimpliú a chónaíonn as am agus na daoine is gnách daoine.
Toirmiscthe sa Rúis, an eagraíocht idirnáisiúnta "Finnéithe Jehovah's" thóg a ordlathas féin de luachanna, ag claonadh ar botún, thiomáin isteach an t-aistriúchán an fhocail Yakhwe:
"Níos déanaí, léigh eolaithe Eorpacha an scríbhneoireacht mashed coinníollach go litriúil - ó anseo mícheart, gan freagra a thabhairt le foirm léitheoireachta ársa, ná ina dhiaidh sin" Jehovah ".Éilíonn téacsleabhar na teanga Eabhrais go bhfuil na seicteoirí go léir an yah céanna, ach amháin sa léitheoireacht mícheart, léiríonn Dia dílis amháin, a théann isteach sa Tripod Críostaí.
I measc na diageolaithe agnostic agus bunaidh, tá an-tóir ar an teoiric nach bhfuil an Yahweh deity virtuous agus pátrún an chine daonna. Áitíonn an t-eiteolaí Richard Dokinz nach bhfuil an tairbhe is airde ar chor ar bith. Is Dia dorcha é Yahweh, a ndearnadh idirdhealú idir gruama agus grá do mheabhlaireacht.
Ceann de dhearbhaithe na teoirice gur diabhal é Yahwe, an t-eolaí a fuarthas sa Tiomna Nua in Óráidí Chríost:
"Is é an t-athair diabhal; Agus is mian leat lust d'athar a fhorghníomhú. "Ag an am céanna, déantar an míniú sin faoi Yakhva, tugann taighdeoirí le tuiscint nach cruthaitheoir amháin é taighdeoirí, agus an chéad dheity eile, cé leis na sagairt de dhearmad a cuireadh i leith cruthú an domhain. Mar sin féin, tá an íomhá Dé le fáil ní hamháin i reiligiún. Tá lua na créatúir mhóra le fáil i ndaoine págánacha. True, i gcultúir den sórt sin, tugtar Yava ar an gcarachtar.
An Phoenicians, mar shampla, glorified Yava mar deity, bhí na fórsaí a bhí ar siúl as an uisce. An íomhá de fear ag teacht le laoch na finscéalta Sumerian ag Dia EA, an tuilte domhan. Ar chríoch an Mheánmhuir Yamma (ceann de na leaganacha de Yahweh) bhí adhradh mar an Dia na farraige, a rinne an Dia Uachtarach Baal Bae.
Fíricí Suimiúla
- De réir an Ráitis ar an Cumann "scáthán de théacsanna naofa agus pictiúir", criptithe Leonardo da Vinci an íomhá de Yakhweh i Etude, a thaispeánann an Anna Naofa, Maria agus John The Baptist. Má thugann tú an scáthán ar bhealach ar leith, ansin tiocfaidh aghaidh an pháiste isteach in aghaidh Dé.
- Tá teoiric ann gur tharla cult Yahweh ó idolatry na hÉigipte Dia Seth.
- Is é an t-ainm Yahwe na ceithre litir chonsan den teanga Eabhrais: iaidín, féar, wav, féar.