Beathaisnéis
I lár an chéid XIX, rinne Güstava, Gustava Flaubert mheas go vulgar agus mímhorálta, agus sa lá atá inniu ann tá an scríbhneoir Francach a mheas an máistir náisiúnta is mó ar an peann ar par le GI de Maupassan agus Onor de Balzac. Thug an tóir a bhí ar Flaux na leabhair "Mrs Bovari" agus "Oideachas na gCloíte", scríofa sa seánra réalachas le nótaí síceolaíocha agus nádúrthachais.Óige agus óige
Rugadh Gustave Flaubert ar 12 Nollaig, 1821 i gcaipiteal stairiúil Normandy - Ruang. Máinlia Achille Flaubas Flaubas agus Anna Justin Caroline Fleurio, iníon dochtúra, le trepidation Fan don leanbh seo - fuair triúr leanaí bás go Güstava sa teaghlach: cailín agus beirt bhuachaillí.
Leabú ó íomhánna GettyTugadh an úrscéalaí sa todhchaí suas leis an deartháir elder Achille, a fuair oidhreacht óna athair, ní hamháin an t-ainm, ach freisin an ghairm, a bheith ina mháinlia, agus an deirfiúr Caroline, a rugadh 3 bliana ina dhiaidh sin. Óige a rith siad san atmaisféar taobh istigh den Ospidéal Rouen, inar oibrigh ceann an teaghlaigh.
Deir siad go raibh suim ag Flaubert 8 mbliana eile a scríobh, agus tú ag déanamh staidéir ar an gColáiste Ríoga. I 1832, chuaigh an fear óg isteach i lyceum de Pierre Corlelel, áit ar bhuail sé le Ernest Chevalé, an polaiteoir Fraincise sa todhchaí. Dhá bhliain ina dhiaidh sin, d'eagraigh cairde an iris lámhscríofa "Ealaín agus Dul Chun Cinn", ina bhfoilsíodh an chéad téacs poiblí de Flaubert.
Leabú ó íomhánna GettyI 1840, chuaigh an úrscéalaí amach anseo go Páras chun an ceart a fhoghlaim. Ba é príomhchathair na Fraince ná an chuma a bhí ar flauer disgusting, agus tá an ghairm roghnaithe leadránach, mar sin ag deireadh na bliana céanna chuaigh an mac léinn ar thuras trí Piréiní agus Corsica. Léiríodh an tréimhse seo de bheathaisnéis an scríbhneora i "MEMOIRS MADNESS" (1901).
Go luath i 1846, fuair athair Flaubert bás, ag fágáil mac 500,000 franc. Ansin thuig an fear óg nach raibh an dlí-eolaíocht a sféar, agus chaith an Ollscoil. Ráthaigh an oidhreacht indéanta saol óg boyless, fiú amháin i gcás dífhostaíochta, agus mar sin shocraigh sé go hiomlán é féin a chaitheamh le scríobh.
Leabhair
Ar 19 Meán Fómhair, 1851, rinne Flaubert, a spreag a chairde Louis Bui agus Maxim Duucan, le comhdhéanamh an úrscéal "Mrs Barova" (in Aistriúcháin Eile - Madame Bovarie). 56 mí ina dhiaidh sin, i mBealtaine 1856, críochnaíodh an leabhar. Tháinig sí amach ó 1 Deireadh Fómhair go 15 Nollaig den bhliain chéanna san iris "Athbhreithniú Pháras".Leabú ó íomhánna GettyI mí Feabhra 1857, cúisíodh an stiúrthóir ar Pháras Ferris agus Gustava Flaubert dímheas ar mhoráltacht agus ar reiligiún poiblí. " An scríbhneoir le feiceáil fiú os comhair na cúirte ar an "vulgar agus íomhá shuaimhneach na carachtair", ach an pionós éalú. Ní hamháin go gcuirfeadh deireadh leis na líomhaintí a bhain le foilsiú Bean Bovarie leabhar ar leithligh, ach chuir sé splancscáileán ar fáil freisin.
I lár an phlota - Emma Bovarie, míshásta i mbean phósta. Níl náire ar Madame an céile a athrú go breá léi. Maidir le bronntanais do mhná óga atá roghnaithe, caitheann bean riocht teaghlaigh, le himeacht ama a thosaíonn jewelry agus eastát réadach. Toradh na mban ó mhíshástacht leis an saol máguaird náire agus a fhuadach féin - is é seo an rud a bhfuil súil aici ar deireadh thiar Bovarie, agus a céile dílis a leanann ag cumarsáid a dhéanamh le daoine a bhfuil grá acu dá bhean chéile - stiogma neamh-ordaithe.
Bold, an stair nádúrtha nádúrtha na Gustava Flaubert dóite chun maireachtáil ní hamháin ar an tsochaí nua-aimseartha na Fraince, ach eolaí freisin na n-aoiseanna XX agus XXI. Rinneadh an chéad scannán ar an úrscéal "Mrs Borkov" a lámhach i 1933 le scríbhneoir compatriot, ansin an Ghearmáinis, an Airgintín, Meiriceánach, Iodáilis, Rúisis agus Scannán na Breataine ina dhiaidh sin.
Leabú ó íomhánna GettyBhí an chéad aiste eile de Flaubert an-difriúil ó Mrs Bovari - an úrscéal stairiúil "Salambo" faoi Chogadh na Libia i Carthage, a tháinig chun cinn i 240-238 roimhe seo. Ns. Is é an t-athrú ar an stíl an scéal agus an rogha neamhghnách ar an téama mar gheall ar an bhfíric go ndearna an scríbhneoir féin "an rómánsúil dheireanach" a mheas, agus an leabhar faoin gcéile sliotáilte crochta air stampa nádúrtha.
Chuaigh an Flauber Salamo le freagracht iomlán - rinne sé staidéar ar thart ar 100 méid faoi charthabháil agus imeachtaí na n-amanna sin, thug sé cuairt ar an Túinéis. 5 bliana ina dhiaidh sin, painéal saothair, i 1862, rugadh an t-úrscéal. Cumann na Fraince a bhraitear go toilteanach ficsean oirthearacha, tuirseach d'oibreacha réadúla. Bhí meas ar an gcomhdhéanamh agus sa Rúis - bhí an chuma ar an leagan aistrithe sa 1862 céanna san iris "Nótaí Poiblí".
Is dócha gurb é an Flaubert is deacra é an t-úrscéal "oideachas an tsinsearach" a scríobh (nó "oideachas sentimental"). Sheol sé stair dírbheathaisnéise ar dtús i mí Feabhra 1843. Ba é an chúis a bhí le scríbhneoireacht ná cruinniú an scríbhneora le Elise Schlesinger - bean d'aois, inar thit Flaubert i ngrá le madness.
Leabú ó íomhánna GettyÓs rud é gur tháinig sé amach as faoi Foot de scríbhneoir eile gan taithí, i gciorcal na scríbhneoirí, is gnách gur thug sé "an chéad" oideachas na gcéadfaí ". Críochnaíodh an leagan den chéad uair faoi 1845, agus foilsíodh é tar éis bhás Flaubert - sa 1910ú. Fíric spéisiúil: níl aon bhaint ag an úrscéal seo leis an obair atá clóite faoin ainm céanna i 1869.
Sa "duine fásta", an leagan deiridh den "oideachas na bhflaithithigh" de 1869, an protagonist Frederick Moro i ngrá le Maria Arnu, an bhean phósta na BALZAKOVSKY AOIS. Mar gheall ar na smaointe faoin rogha, ní féidir le Moro caidrimh a bhunú le mná eile, mar thoradh ar stíl mhaireachtála agus rollaí a cheiliúradh go bun. Tar éis 27 bliain, aghaidh go randamach agus a thuiscint go randamach go raibh an t-am seo go léir grá dá chéile agus, cé nach bhféadfadh siad taitneamh a bhaint as mothú frithpháirteach, bhí siad sásta. Briseann siad suas, sásta leis an aitheantas.
"An tógáil na mothúchán" ba chúis le haiseolas diúltach den chuid is mó ó léirmheastóirí agus comhghleacaithe Flaubert ar Peiriú, ach thug gach duine faoi deara an móitíf dírbheathaisnéise den obair. Dúirt Gi De Maupassan go bhfuil "a lán daoine a bhfuil taithí phearsanta aige agus go raibh sé ag súil go mór leis an úrscéal seo", ar a dtugtar Emil Zola ar a dtugtar obair an "leabhar pearsanta" Flaubert. D'áitigh Somerset Moem go bhfuil "Frederick Moro mar chuid den phortráid de Flaubert féin, a chonaic an scríbhneoir é féin."
In ainneoin na sláinte atá ag dul in olcas go mór agus ionsaithe go minic ar titimeas, i mí Aibreáin 1874, d'fhoilsigh Gustave Flaubert an leagan deiridh den dán sa phrós "temptation Naomh Anthony". Rugadh an smaoineamh ar an obair ar ais i 1845, nuair a chonaic an scríbhneoir an pictiúr de Peter Breygel ar an ainm céanna - an níos óige. An laoch an dán Anthony, cosúil leis an faust cruthaithe ag an Johann Wolfgang Von Goethe, tá iallach a leanúint trí temptations demonic i dtreo saol sona.
I mí an Mhárta den bhliain chéanna, tháinig an bailiúchán "trí thástáil" amach, lena n-áirítear an "Soul Simplí", "Finscéal na Naofa Julian Circosive" agus "Irodia". Mheas na hoibreacha seo de Flaubert an chuid eile idir an saothar deiridh a chruthú - an t-úrscéal "buwar agus beiyusha". Mar gheall ar ligean isteach an t-údar, cruthaíodh gach ceann de na cinn a bhí áitithe ar feadh sé mhí.
Leabú ó íomhánna GettyAn leabhar satirical "Bwwar agus Beiyusha", a bhfuil a scríbhneoireacht a thosaigh Flaubert i 1872, nach raibh sé i ndán dóibh deireadh a fháil - rinne an tsláinte lagaithe an scríbhneora teip. Foilsíodh an t-úrscéal i 1881.
I lár an phlota - fir le hainmneacha Buwar agus Beiyusha, a fhaigheann aithne de thaisme ar an tsráid. Is iad an bheirt acu na comhfhreagracha, ach táim ag brionglóideach go rúnda bogadh go dtí an sráidbhaile agus dul i ngleic leis an talmhaíocht. Cinneann cairde ar deireadh, cuimsíonn sé aislingí i ndáiríre agus teach a cheannach. Is iad na fir chéad uair an-sásta iascaireacht, logáil, ealaín, ach le himeacht ama a thuigeann siad go bhfuil a sonas fíor a athscríobh. Bhí deireadh leis an úrscéal a bhí le bheith ar an láthair ina líonann an BWWAR agus Beiusha na bileoga páipéir faoi dheachtú a chéile.
Saol pearsanta
In earrach na bliana 1846, thosaigh Il-Bhliain Flaubert Roman leis an bhfoichtéis Francach Luiz Coola. I litreacha go dtí an beloved, a shroich an lá seo agus a foilsíodh sa leabhar "Verbena agus Musk", an scríbhneoir réasúnaithe ar an ról atá ag cruthaitheacht, caolchúisí na Fraince, an gaol idir fear agus bean. Litir dheireanach dar dáta an 6 Márta, 1855.
Leabú ó íomhánna GettyBhí máistreás ag Flaubert sa Bhruiséil, i bPáras, i München, níor ghortaigh sé le mná agus le fir iompraíochta éasca, ach, in ainneoin an saol pearsanta ghníomhach, ní bhfuair a bhean chéile agus a leanaí. Tá an post seo mar gheall ar an luachan ón litir Kole 11 Nollaig, 1852:
"Líonann an smaoineamh duine a thabhairt ar an domhan uafás dom. Ba mhaith liom mé féin a chur chun cinn má tháinig mé chun bheith ina athair. Níos fearr a ligean mo flesh crith ná mar a dhéanaim duine ar an náire a bheith ann. "Éag
Le blianta beaga anuas, tá Gustava Flaubert ag cur isteach ar thitimseas níos mó. Cairde dearmadta agus inflicted, an solas na litríochta na Fraince bás ar 8 Bealtaine, 1880 i sráidbhaile na Croasset. Is é an chúis atá le bás ná hemorrhage isteach san inchinn le linn an chéad ionsaí eile.Reáchtáladh an tsochraid ar 11 Bealtaine i láthair scríbhneoirí cáiliúla - Emil Zola, Gi de Maupassant, Edmond de Goncard, Alfons Dodé. Luíonn an corp ar an reilig shuntasach de ROUEN.
Leabú ó íomhánna GettyD'fhan an iliomad oibreacha, na céadta scannán, ollscoileanna agus sráideanna a dtugtar ainm dó i gcuimhne ar Flaub. I Ruang, sa bhliain 2008, tógadh Gustava Flaubert fiú - an droichead tógála is airde san Eoraip, a bhfuil a airde iomlán 91 m, agus is é an t-ardú cothrománach ar an gunna bóthair 55 m.
Ach is é an rud is tábhachtaí ná obair Flaubert tionchar níos mó scríbhneoirí nua-aimseartha: más rud é nach "Mrs Borkov," nach mbeadh an domhan léamh na n-oibreacha de Franz Kafka nó Jean-Réimse Sartre. Scríbhneoirí na Fraince a chur fós Flaubert le haghaidh céim amháin le reachtóirí den sórt sin de chruthaitheacht náisiúnta, cosúil le Arthur Rambo agus Charles Baudler, agus a úrscéalta dul isteach babhta nua de tóir.
Slimlaí
"Bí le bheith ina amadán, enogist agus dea-shláinte a bheith agat - is iad seo na trí choinníoll is gá a bheith sásta. Ach mura bhfuil an chéad cheann acu go leor, ansin tá an chuid eile gan úsáid. "" Tá an bréag anois ina riachtanas di, mania, pléisiúr, agus má dúirt sí gur shiúil inné ar thaobh na láimhe deise den tsráid, ansin bhí sé riachtanach Chun a chreidiúint, go deimhin, go raibh sí "." Ní féidir leat teagmháil a dhéanamh leis na idols: tá an gilding fós ar ár méara. "Leabharliosta
- 1838 - Madness MEMOIRS "
- 1842 - "Samhain"
- 1857 - "Mrs Bovarie"
- 1862 - "Salambo"
- 1868 - "Oideachas na nDántas"
- 1874 - "Temptation Naomh Anthony"
- 1877 - "Trí Scéalta"
- 1881 - "Buvar agus Pekuy"
- 1913 - "Lexicon of Fírinní Caipitil"