Stair charachtair
Carachtar na Coiméide "Nepalm" Denis Fonvizin. A neamh-uncail saibhir Sophia, cailín macánta, cineálta agus oideachasúil, ina mbraitheann Mrs Prostakova chun a mhac féin a phósadh, Mitrofan saor. Is é an chúis atá leis seo ná saibhreas an tsinsearaigh, a bhfuil Prostakova ag iarraidh a shannadh.Stair an Chruthaithe
Tá na chéad lámhscríbhinní den dráma dátaithe go dtí na 70í den chéid XVIII. D'oibrigh Fonvizin ar feadh i bhfad "saor" agus rinne sé an chéad sceitse fada sula gcuirtear an dráma ar stáitse ar dtús. Le linn na hoibre, mheall an t-údar mais na n-ábhar ilchineálach - ailt ó irisí satirical, oibreacha de údair phononvizin nua-aimseartha, Rúisis agus coigríche, agus fiú na hábhair choiméideacha a scríobh Empress Catherine dhá cheann. Bhí an leagan deiridh den dráma le feiceáil i 1781.
Ba é an chéad chéim eile an chéad chéim den dráma. B'éigean don údar iarracht a dhéanamh é a dhéanamh, toisc nár theastaigh ó chinsireacht an dráma a scipeáil. Sa deireadh, thug Empress Catherine an dara cead go pearsanta a thabhairt ar aird. D'ardaigh Fonvizin é féin aisteoirí agus rinne sé stiúrthóir. Reáchtáladh an fheidhmíocht ar Meadow Tsaritsyn san amharclann Voln Rúisis. Rinne an t-aisteoir Ivan Dmitrievsky ról an tsinsearach ag an gcéad taibhiú. Reáchtáladh an chéad fhoilsiú ar an dráma ar pháipéar i 1783.
"Neipeal"
STOYS - NÍOS MÓ AN SÍNIÚ SÍNIÚCHÁIN, san am atá thart, comhdhéanta de sheirbhís mhíleata. Creideann an laoch nach ndéanann ach an t-arm daoine óga fiúntach an teideal uasal, a chuaigh ar an tionscnamh, agus ní mar gheall ar cháilíochtaí pearsanta. Sna blianta óg, throid an laoch agus gortaíodh é, mar gheall ar an méid a bhí ina luí i ngalar gravily. Ansin tógadh an laoch go dtí an DVOR Imperial.
Thuill an staid fhairsing de na daoine sinsearacha ina aonar. Bhuail elders, ar a mian féin, ar chlé don tSibéir, ar feadh roinnt blianta agus rinne sé stát lena shaothair féin lena shaothair féin, agus é ag fágáil duine macánta. Roghnaigh Siberia an tSibéir, toisc go raibh sé indéanta an t-airgead a fháil go hionraic - gan a dhínit féin a uirísliú, gan éisteacht roimh na bosses agus gan troid. Raidhteev, chuaigh Laoch go Moscó.
Is duine cliste iad na seanóirí atá in ann bealach a fháil amach as predicament. Caitheann an laoch spéaclaí agus léann sé leabhair, in ainneoin go bhfuil an fhoirmiú elder i bhfad ón idéalach. Rinne an t-athair iarracht an t-oideachas is fearr a thabhairt don laoch, áfach, mar a deir an tús a chur leis féin, le linn a óige, "Is beag bealaí a fhoghlaim", is é sin, d'fhág an córas oideachais go mór le bheith inmhianaithe.
An t-athair an laoch sheirbheáil i Peter Mór. Ansin, tháinig Moráltacht Simplí le chéile agus chas daoine lena chéile ar "thú". Tugtar elders suas i dtraidisiúin d'aois, í féin ag caint Sloinne céadfaí ar an bhfíric go bhfuil sé "smaoineamh i sean". Ní dhéanann an laoch luí ar na céimeanna, agus labhraíonn sé le daoine go simplí agus ó chroí, gan aird a thabhairt ar stádas an idirghabhála. Níl an laoch féin ag casadh an laoch. D'fhág an Exastass an clós impiriúil gan dámhachtainí agus saibhreas, ach ag coinneáil a phrionsabail féin slán.
Is Starodum saintréith de nithe díreacha go bhfuil daoine a glacadh uaireanta le haghaidh mímhuinín, mar gheall nach bhfuil an laoch curvate an anam, riamh breoiteachta agus insíonn do dhaoine cad a cheapann sé. I laoch eile, tuigeann sé freisin go príomha leis an téadlann agus "anam", mar mhúin an t-athair an laoch. Ag an am céanna, bhí an laoch le haois mar dhuine srianta agus stoptha ag cloí leis an gcéad impulse. San óige, bhí na sagairt impulse, a bhfuil aiféala orthu, ag smaoineamh go bhféadfadh an bheathaisnéis a bheith ag obair amach ar shlí eile más rud é go mbeadh sé níos fearr ná úinéireacht air féin.
Rinne an laoch an saol agus is féidir leis fear dona a fheiceáil. Baineann an laoch leis an villain gan ghrá agus glaonn sé air féin "cara de dhaoine macánta." Níl an laoch neamhshuimiúil le mí-ádh an duine agus ní fhulaingíonn sé éagóir. Tharla an Starodul, a bhí ag éirí as an easpa ceartais, éirí as. Ag an am céanna, tá an laoch flaithiúil, a fhios conas a logh do dhaoine de ghníomhartha neamhchónaitheach agus nach bhfuil ag iarraidh a tharraingt de bhás. Mar shampla, fabhraíonn an laoch an mheán na prostata.
Rinneadh stát an laoch féin a thiomnú ag neacht tolg - an t-aon ghaol, a raibh ceangailte leis na straighs. Maidir leis an laoch, tá sé tábhachtach go mbeadh an ceann roghnaithe de Sophia ina dhuine fiúntach. Ag an am céanna, ní dhéanann an eachtrannach an náire ar bhochtaineacht an oifigigh Milon - an fear céile beloved agus an todhchaí na Sóifia, toisc go bhfuil an saibhreas an laoch mór go leor chun a chur ar fáil don teaghlach neacht. Múineann Stoys Sophia a shaol féin.
Is sampla iad Stokers de cé chomh rathúil agus is féidir le cinniúint duine macánta agus ciallmhar.
Slimlaí
Bhí Stokers ina léiritheach de smaointe an údair. I bhfocail an charachtair, tá smaointe Fonvizin i bhfolach ar shaincheisteanna éagsúla agus tuairimí soch-pholaitiúil an údair. Labhraíonn an laoch, mar shampla, faoi eolas agus saibhreas:
"Aontaím go nglaonn mé an t-uasal agus an saibhreas sona. Sea, aontaigh ar dtús, atá muiníneach agus atá saibhir. Tá an ríomh agam. Ríomh mé an méid eolais, ríomh mé líon na gcásanna a rinne an fear uasal mór don athar. "" Níl sé saibhir, a chomhaireamh airgead chun iad a cheilt i cófra, agus an ceann a chomhaireamh suas an iomarca chun cabhrú leo siúd nach bhfuil aon ghá leo. "Ó bhua:
"Cuirtear gach rud in ionad bhuartha, agus ní féidir leis na buaiteoirí rud ar bith a athsholáthar."Maidir le Serfdom:
"Tuig an sclábhaíocht duit féin mar neamhphleanáilte."Ar thú ag tógáil uasal óg:
"An aigne, ós rud é go bhfuil sé ach an aigne, an strap an-. Feicimid na hintinní glúine a fheicimid go bhfeicimid fir chéile tanaí, aithreacha tanaí, saoránaigh tanaí. Tugann praghas díreach an aigne dílis. Gan é, is ollphéist é fear cliste. "
I aphorisms eile, cuireann na straighs tuairimí an údair in iúl ar an Stát agus ar sheirbhís athar:
"Pravdin. Ach na daoine fiúntais a fhreastalaíonn ar an stát sa stát ... sráideanna. O! Ní fhágann siad sin an clós ar an bhfíric go bhfuil siad úsáideach don chlós, agus go bhfuil daoine eile úsáideach dóibh. Ní raibh mé i measc an chéad cheann agus ní raibh mé ag iarraidh a bheith i measc an dara ceann. "" Féachann ceannasach ríchathaoir mhaith chun anam a chuid ábhar a exalted. "" Pravdin. Ionas nach raibh easpa, anois na hiarrachtaí speisialta mar gheall ar an upbringing i ndaoine réasúnta. Ba chóir go mbeadh sé mar eochair do leas an stáit. Feicimid go léir na héifeachtaí trua a bhaineann le droch-oideachas. "Nó labhraíonn sé ar an ego de Peter The Breataine, a chreideann sé an sampla, murab ionann agus an laoch nua-aimseartha ar Catherine sochaí lena dhíolacháin agus uaisle flattering:
"Thug m'athair mé suas ag an am sin, agus ní bhfuair mé féin oideachas a chur ort féin. D'fhreastail Peadar air. Ansin d'iarr duine amháin ortsa, ní tusa. Ansin ní raibh a fhios acu go fóill daoine a ionfhabhtú an oiread sin ionas gur mheas gach duine é féin do go leor daoine. Ach ní sheasann go leor daoine ina n-aonar. "