Stair charachtair
Is é "Coireacht agus Pionós" clasaicí litríochta an domhain. Déanann Rómhánach Fyodor Mikhailovich Dostoevsky difear do mhór na n-íomhánna agus na síceolaíche de laochra. Is carachtar aisteach é Peter Petrovich Luzhin a bhfuil a ról san obair go hiontach. I ndíste le Svidrigaylov, cruthaíonn an duine gníomhú seo córas cúpla leis an bpríomh-charachtar, Rodia Raskolnikov.Stair an Chruthaithe
I 1865, scríobh Fedor Mikhailovich Dostoevsky, a bheith i Wiesbaden, litir chuig foilsitheoir an iris "Rúisis Bulletin" ag Mikhail Katkov. Thuairiscigh an scríbhneoir go raibh smaoineamh aige faoi tháirge nua, a raibh sé mar thréith mar "thuarascáil shíceolaíoch de choir amháin."
Sa úrscéal, dúirt an scríbhneoir faoin bhfear óg a bhí ar imeall na bochtaineachta. Nuair a chonaic sé an cosán chun an tslánaithe i ndúnmharú an tseanbhean, téann sé go dtí coir, leadránach an saol de sheanbhean olc grumpy, nach raibh a bheith ann a breathnaíodh ag duine ar bith agus nach bhfuil gá le síocháin. Déanann Dostoevsky an dúnmharú agus an robáil, chomh maith le plúr na coinsiasa, arna thástáil ag an laoch, a réitíodh ar na gníomhartha seo, ag Dostoevsky san úrscéal "Coireacht agus Pionós".
Imríonn Petrovich Luzhin sa úrscéal an ról deireanach. Déanann an t-údar cur síos ar an gcarachtar i ndréachtaí, rud a thugann an tréith seo a leanas dó: Comhairleoir brú vain, gossip narcissistic agus santach, Gossip Petty saint. Déanann Luzhin na buntáistí ábhartha a shíneadh, ag smaoineamh ar rí an duine a bhfuil maoiniú aige. Is é atá i gceist leis an meas atá éasca a cheannach, ach ní fheiceann an meas mar fhreagra an laoch seo. Is é an bhrí atá leis an ainm céannacht an laoch. Luzhin cailc agus trua, cosúil le taiscumar salach, atá consan leis a ainm deireanach.
"Coireacht agus pionós"
Tarlaíonn aithne ar an léitheoir le nuddle in absentia. Déanann Pulcheria Skolnikova cur síos ar fhear i litir chuig a mhac Rodion. Is léir as é go bhfuil Luzhin whovers do dheirfiúr Raskolnikova Dun, cailín ó theaghlach bocht nach bhfuil béim. Bhí maighdean álainn, cliste agus uasal go maith, ach an bridal de bharr gossip. In ainneoin iad, chuaigh Lynzhin isteach sa dheirfiúr réasúnta agus pósta Sisternikov.
Scríobh Dostoevsky go bhfuil cuma an charachtair i láthair, choinnigh sé scoop. I ndaoine fásta, ag 45 bliain d'aois, roghnaíodh Muzhin suas, a choinneáil go docht agus ina dhiaidh sin é féin. Ar an gcéad amharc, rinne fear léargas taitneamhach ar dhuine iontaofa le spriocanna agus uaillmhianta. Go deimhin, clúdaíodh gach rud a thuairiscítear. Raskolnikov bhainistiú a fheiceáil ar an larva, a Luzhin hid. Nochtaítear vanity, meanness agus saint na bhfear roimh an gcosán.
Tar éis teacht isteach i St Petersburg, cuireann Luzhin isteach ar chuairt ar an ngaol sa todhchaí. Mar bhronntanas, bhí sé ag ullmhú le moladh agus ag suairc, ag léiriú féinmhuinín agus féinmhuinín. Ag cur náire "ón salachar sa phrionsa," áibhéil sé na buanna agus cumais atá ann cheana féin, exalting féin níos airde ná mar a chosnaíonn sé. Chuir an saint iachall air é a fheiceáil i ngach rud agus airgead a athríomhúil i gcónaí, a gcuid féin agus daoine eile araon. Leis an gcabhair, chuaigh Lynzhin i dteagmháil leis an máguaird.
Bhí locht eile ann. D'eagraigh an laoch an teoiric maidir leis an bhfíric gur fiú é a phósadh, an chaipiteal capála. Bhí sé ag fanacht le duine bocht a roghnaíodh, cumasach agus neamhbheirthe. Mheall an easpa comhábhair ábhartha i suíomh an Bride nudge, mar a chreid sé i gcinniúint trua a leithéid de chailín. Shíl an fear go raibh an beathaisnéis an nonferdannica sáithithe cinnte leis na faraor, mar sin beidh sí ag caitheamh le chéile féideartha le meas agus urraim.
Bhí údar le hionchais uile Peter Petrovich na hionchais do phósadh leis an Duna. Rinne sé stát beag, pleananna a rinneadh, fuair sé Bride oiriúnach. I bhfantasies, phéinteáil sé an pictiúr foirfe de phósadh go dtí go bhfuair sé diúltú do Rodion Skolnikov. D'éirigh le a mhac léinn an mhic léinn ficsean a thabhairt. Luíonn bród agus onóir an laoch. Bhraith sé uiríslithe agus chuir sé an cion uirthi. Díoltas Nastagla Raskolnikova i láthair gan choinne. Cúisíodh Sonya Marmaladov airgead a chlaonadh, a chaith Luzhin.
Tá teoiricí a leanann siad an dá laochra. Mar sin, maíonn na scoilteoirí faoi dhaoine gan íoc agus gan fiúntas. Forbraíonn Luzhin an "teoiric na gCaftes", de réir a bhfuil sé riachtanach maireachtáil as a chuid féin, agus ní do dhaoine eile. Bíonn coireanna mar thoradh ar an dá theoiric.
Spreagann an neamhshuim, a dtógann na laochra toimhdí, anailís chomparáideach ar charachtair a nochtann cosúlachtaí. Peter Petrovich Luzhin - Dúbailte Skolnikov. Tá a lán i gcoiteann ag na laochra: tá an dá chliste, vain agus tá brón orm, an dá cheann sotalach agus tá siad in ann gníomh folloine a dhéanamh dá sochar féin.
Sciath
"Coireacht agus pionós" - saothar atá san éileamh ar na sciatha. Bhí an chéad scannán ar an úrscéal lámhaigh i 1909 ag Vasily Goncharov. Tharla taibhiú an téip dhá bhliain ina dhiaidh sin, agus níor caomhnaíodh an scannán. I 1913, thóg Ivan Vronsky an ceannaire "Coireacht agus Pionós" de Pavel Ornenev. Bhí Luban mar charachtar as láthair i scannán.
D'oirigh Shenne Pierre na Fraince an t-úrscéal don lámhaigh tionscadail i 1934. Agus i 1935, thosaigh an stiúrthóir ar bhunadh Mheiriceá, Joseph Von Sternberg, ag scaoileadh scannáin. Jin Lockhart cuimsithe i bhfráma Peter Luzhina. Sa téip 1956, cruthaithe ag George Lampane, chuaigh ról an phointis go Bernarda Bar.
San Aontas Sóivéadach, baineadh an chéad phictiúr de úrscéal Dostoevsky leon Kulijanov i 1969. Chuaigh ról an Nudio san Drámaíocht Intleachtúil go Vladimir Basva. Sa téip 1994 "leathanaigh chiúin" Alexander Sokurov, bhí an íomhá seo as láthair. I dtionscadal 2007, scannán Dmitry SvetOmarova "Coireacht agus Pionós" scannán - ról Peter Luzina sheinn Andrei Zibov.
Slimlaí
In ainneoin an neamhshuim den scoth i gcoinne strainséirí, rinne Luzhin iarracht aire a thabhairt do gach duine nua a laghdaíodh a shaol. Fear Capered:
"Ní mór do gach duine é féin a scrúdú, agus níos gaire dó."Ní raibh sé leisce ort a shúile a phósadh agus gan stró a chur orthu:
"Níor chóir go mbeadh sé d'oibleagáid ar an bhfear céile a bheith faoi úinéireacht a bhean chéile, i bhfad níos fearr má mheasann an bhean chéile a fear céile as a chuid tabhartais."Mar dhuine atá ag dul ar choir, thuig Luzhin go bhfuil teorainneacha incheadaithe ag gach rud, ag sárú cé a théann duine chun déileáil lena choinsiasa féin:
"Tá tréith ann i ngach rud, agus le dul contúirteach; I gcás, nuair a aistrítear é, ní féidir é a mheilt ar ais. " Rinne na gníomhartha go léir machnamh agus shoiléiriú.