Beathaisnéis
Baineann an Prophet Biblical Daniel leis an gceathrú cinn de na Sean-Tiomna, mar aon leis na Naomh Tiomna Sean - Isayei, Jeremiah agus Ezekiel, a d'fhág taobh thiar de na leabhair naofa, ag fianaise a thabhairt dá ngaireacht do Dhia. Tá ionadaithe na dtrí reiligiún domhanda ar ais ag Daniel: mar aon le Críostaithe de na hainmníochtaí go léir, tugann an ómós don righteous Moslamaigh agus Giúdaigh. Saol naofa naofa sa bhraighdeanas Babylonian, bás in aois domhain agus ag fágáil taobh thiar den leabhar tuar, a thógann ceiliúradh na fírinne diaga.Óige agus óige
Tháinig Óige Daniel ar an am nuair a bhí Jerusalem conquered ag Babylonians. Tsar Nebuchadnezzar i 607 RC. Ns. Scriosadh an Teampaill Solomon, agus cuid de na cónaitheoirí Iarúsailéim in éineacht leis an rialóir, Joacho, gabhadh. Ní raibh mé ag éalú an chinniúint seo agus ón gcineál suntasach fear óg Daniel.
Ní raibh an rí Babylonian ag súil le príosúnaigh a choinneáil in aighneacht ar chostas na cumhachta míleata, a raibh, dála an scéil, nach raibh. Shocraigh Nebuchadnezzar na hionadaithe is mó a chur ar phríosúnaigh chun freastal ar a staid féin. Glaodh an Prophet amach anseo freisin chun fónamh le sliocht eile chun freastal ar na painéil ríoga. Ag an am sin bhí sé ó 14 go 17 mbliana. Trí bliana, rith daoine óga oiliúint ag an gclós, ag gabháil do theangacha agus sna heolaíochtaí.
Thaispeáin Daniel láithreach an toil agus an carachtar daingean, ag diúltú bia a ithe ón tábla cúirte, mar gheall ar fhuil podded a sprinkled. In éineacht leis, rinne Comrades Iarúsailéim - Anania, Azaria agus Misil. Do Giúdaigh, a mheas siad féin seirbhísigh an Dia fíor, ag brath do-ghlactha a roinnt ar an tábla leis na pagans.
Chuaigh an Rí chun bualadh leis na fir óga a mhian leo bia glasraí a ithe go heisiach, ach thug sé rabhadh go gcuirfidh sé i bhfeidhm iad siúd mar aon le daoine eile. Mar sin féin, tar éis am, d'éirigh sé amach nach bhfuil guys vegan níos lú ná piaraí i bhfuinneamh agus i sláinte fhisiciúil.
D'éirigh go han-airde ar fhorbairt mheabhrach freisin. Ag déanamh staidéir ar mhatamaitic, stair, tíreolaíocht agus litríocht, bhí cúirteanna óga níos ábalta piaraí-babylonians fiú. Tugadh ainmneacha áitiúla dóibh, agus thosaigh Daniel ar a dtugtar Vallalasasar - "Coimeádaí seoda i bhfolach ar an Waal." Fágadh comhghleacaithe ag an gcúirt. Go gairid tá seasamh speisialta faighte ag an bhfear óg, toisc go ndearna sé idirdhealú idir é féin mar ghaois neamhghnách i léirmhíniú codlata, neamhshuim fhada ar nebuchadnezzar.
Ó shin i leith, tá dualgas ar an gcúirtéir an urghabháil brí na n-aislingí ar feadh na mblianta. D'fhreastail a chomhghleacaithe ar rí Babylon go dílis chomh fada agus a rinne sé iad a bhoghadh go dtí an Órga Istukan.
Gan a bheith ag iarraidh titim le cúnaint na n-aithreacha, chuaigh na triúr fear óg le dó a dhó go dtí an foirnéis fiery, áfach, agus leanadh ar aghaidh le paidreacha a léamh agus a réiteach an ghlóir do Dhia. Seoladh aingeal chuig an tarrtháil ón bhflaitheas, a choinnigh an sármhaith. Nebuchadnezzar, tar éis a chonacthas nach raibh aon ghruaig den phionósú, mheas sé gur ghá Anania, Azarya agus Misera a ardú mar dhaoine atá i bhfabhar neart níos airde. Is é an finscéal an cleachtadh na Giúdaigh óga atá i leabhar an Prophet Daniel.
Reiligiún agus tuar
Daniel, a tuillte ag an dea-cháil ar an Providence le haghaidh tuiscint sciliúil ar na físeanna, bhí gar don ríchathaoir le blianta fada. Níor athraíodh an seasamh ard nuair a tháinig an rialóir in áit a chéile. D'éist cúig choinne le NebuchadNeoSora go cúramach le comhairle na bhfíoraí Giúdacha.
The Babel Rialóir VALTASAR le linn an cheathlú cleite ar an mballa ina inscríbhinn mistéireach, a bhí in ann ach an fáidh a dhéanamh amach. In ainneoin gur dhiúltaigh sé an rí a dhiúltú ar an úsáid a bhaint as soithí naofa, le glórú idols agus a thuar go dtitfidh go luath, go luath go bhfaigheann Valtasar glorified Daniel agus na fir ciallmhara sa Stát.
Go gairid, i 539, ghabh Babylon an Rí Midy Darius. Faoi, áitigh Iúdá post stáit thábhachtach, a ba chúis le éad na n-uaisle Babylonian. Iad siúd a mhaolaigh an fáidh, agus caitheadh é i ndíog le leoin. Bhíothas ag súil go ndéanfaidh fear mearbhall ar na beithigh ocras, ach d'fhan sé gan díobháil, agus thug an ceannasaí an seanóir arís.
Rinne an chéad rialóir eile Cyrus achomharc freisin le Daniel chun comhairle a fháil, ionas go scaoilfear foraithne in 536, de réir a scaoiltear na Giúdaigh ó bhraighdeanas Babylonian. Tá an Prophet tógtha leis an eagna, d'ordaigh Kir an teampall nua a chur in airde an Dia Giúdach in Iarúsailéim.
Le linn saolré na naomh, chuaigh na tuar isteach i dtéacs canónach an Bhíobla. Is éard atá i Leabhar an Prophet Daniel ná 14 chaibidil agus lán de mheon Messianic. Tá sé tuartha faoin am a thagann mac Dé isteach sa domhan agus tagraíonn sé dá fhulaingt atoning. Anseo tá an Messiah ar a dtugtar freisin mac an duine, a léiríonn an nádúr déistíoch Chríost. Baineann réamh-mheastacháin leabhar le himeachtaí stairiúla sonracha agus le hamanna le déanaí, atá ag magadh in ábhar le Apocalypse John The Cologovo.
Sa chuid stairiúil den leabhar cur síos ar fháithe nua-aimseartha na hócáide. Go háirithe, scéal Susanna, a shábháil Daniel ó mhionnú éithigh dhá elders, a thóg an cailín as an bhfíric gur dhiúltaigh sí teagmháil a dhéanamh. Leagann an chuid prophetic amach na cúinsí an elder faoi na hamanna amach anseo, áit a ndéantar cur síos ar chogaí sa todhchaí, déantar na spriocdhátaí atá leagtha amach i bhfís 70 seachtain a ríomh.
Sleachta ag rá Daniel i Soiscéal Mhatha Chríost féin, ag insint do dhaltaí faoi dhíothú Iarúsailéim amach anseo, nuair nach mbeidh aon chloch ar an gcloch, agus sna háiteanna naofa beidh sé ag druidim le "an seoladh". I ndeireadh na dála, fógraíonn an Prophet titim na ríochtaí cré go léir agus ag tosú ar chúirt Dé, ina dhiaidh sin tiocfaidh aiséirí na marbh agus an ríocht shíoraí ar neamh.
Saol pearsanta
Ní dócha go bhféadfadh sé labhairt go dáiríre faoi shaol pearsanta na fírinneachta, a bhí ina chónaí 28 bliain ó shin. Ar a laghad, scrioptúr adh mar gheall air, ag nochtadh faisnéise ach amháin mar gheall ar a exploits spioradálta, iontais agus tuar. Is féidir glacadh leis go bhfuil an naofa tiomanta go hiomlán chun freastal ar Dhia agus dá bhrí sin ní raibh a bhean chéile agus leanaí. Tá sé ar eolas go bhfuil Daniel onóir an dlí na sinsear, fiú i trifles, gan ligean dó féin bia a ithe, descrated ag na pagans. Toisc go bhfuil sé cosúil le stóráil glaineachta coirp agus an chastacht mar cheann de na comhpháirteanna den chosán prophetic.Éag
Chónaigh an Prophet Daniel saol fada ina dtarlaíonn na UPS agus na bhFál, d'fhulaing sé clú agus cáil agus urraim, a tháinig in ionad clúmhilleadh agus Opal. Is é an chúis atá leis an bhás an scrioptúir Naofa adh, ach is féidir glacadh leis go bhfuair an naomh bás ó sheanaois, tar éis é a mhair go 90 bliain, agus de réir sonraí eile - agus níos mó. Ní fhaca sé a thalamh dúchais riamh, go dtí deireadh na laethanta atá fágtha ag an bpríosúnach Babylonian.
The Elder curtha ar an Sowas - City Oirthir ársa, atá suite ar chríoch na hIaráine nua-aimseartha. Seo mausoleum ársa atá liostaithe in oidhreacht náisiúnta an stáit.
Mar sin féin, ní argóint chathair amháin a shamhlú oilithrigh agus turasóirí an deis a fheiceáil ar an uaigh an Prophet. I Úisbéicis Samarkand thar crypt 18-méadar, tá an mausoleum de khoja Doniir suiteáilte.
Creidtear go dtabharfar iarsmaí Daniel (i dtraidisiún Moslamach Daniel nó Daniyar) anseo sa 15ú haois an conqueror de Tamerlan sa 15ú haois). I Ioslam, is gnách go n-onóirfidh sé an fáidh an Bhíobla, agus óna chreidimh uaighe a úsáidtear chun a bheith ag súil le míorúiltí. Rud amháin a tharla i 2000, nuair a d'fhás an chrann leath-haois pistéise, suas ó na crypt agus triomaithe fada, go tobann, go tobann lig do shoots nua.
Cuimhne
Ar na deilbhíní Daniel, mar riail, tá scrolla ina lámha aige leis na focail chruachta tuar. Pictiúir an naomh go minic ag an aois óg. Dáta na chéad íomhánna caomhnaithe ar ais go dtí an 3ú haois. Ns. Ar frezantine frescoes agus mósáicí, is féidir leat a fheiceáil ar an Prophet timpeallaithe ag trí shonraí nó tréigthe sa lair.
Sean-Tiomna Coimeádtar deilbhíní righteous i mainistir na Daníne naofa Moscó agus eaglais na Nollag de Veliky Novgorod. In onóir Daniel, tá eaglaisí Orthodox á dtógáil i gcathracha éagsúla, i Novosibirsk cuireadh an eaglais suas faoin Impire Alexander III i 1898.
Dírítear deich leabhar agus taighde ar ghrá naomh agus léirmhíniú a chuid scríbhinní. Tá na bíoblaí diagachta agus staraithe scríofa air le blianta fada. In 2013, thóg an Stiúrthóir Meiriceánach Anna Telinsky an scannán dhá uair an chloig Daniel, atá tiomanta do bheathaisnéisí an Prophet. Léirmhíníonn an dráma stairiúil go cúramach an plota bíobalta agus cuireann sé béim ar roghanna morálta an laoch idir an Aireacht an Rí agus an dílseacht do Dhia.