I gcultúr Slavacha, an mhais na dtraidisiún agus na nósanna, cuid acu a bheith fada fada sa eitilt, agus daoine eile a bhreathnú go toilteanach anois. Mar shampla, is saoire é Ivan Kupala a fhanann fós i measc na ndaoine a cheiliúrann na daoine.
Maidir leis an bhféile, a luadh ina liteartha scríobhann Gogol agus Yessenin, agus in onóir a ainmníodh an grúpa ceoil, san ábhar 24cm.
Stair na Saoire
Cén áit ar thit an meteorite tungusian? Iarmhairtí agus hipitéis
Fréamhacha Tá stair na saoire fós in amanna na Paganism. Ceaptar daoine a bhí ina gcónaí sa ré sin - ar lá Ivan Klapala, ag tumadh isteach sa lochán nó abhainn, is féidir fáil réidh le haon ghalair. Bhí na himeachtaí a tharla sa dáta seo dírithe ar na divities an Boopa agus an Ghrian.
Sna tailte thoir agus an Iarthair sna Slavs, chomh maith le roinnt stát Eorpach, tá an fhéile faoi deara fós, in ainneoin go bhfuil sé ag infheistiú ní hamháin tábhacht reiligiúnach, ach freisin ar fud na tíre.
Sular tionóladh an baisteadh sa Rúis, tugadh faoi deara ceiliúradh an Kupala ar an lá de ghrianstad an tsamhraidh, ach ina dhiaidh sin bhí an saoire dírithe ar John The Baptist, agus ina dhiaidh sin thosaigh na daoine ag glaoch ar an bhféile Ivanov i rith an lae.
Mar gheall ar a fhoinsí págánacha, glacadh leis an saoire go diúltach mar chléir na Rúise Meánaoiseach agus an Eaglais Cheartchreidmheach nua-aimseartha. Ag tosú ó 692 agus ag críochnú leis an mbliain reatha, na céimeanna is airde de cheannaireacht na heaglaise, chomh maith leo siúd a sheas síos i gcéim, d'fhreagair go diúltach ar cheiliúradh an lae Ivan Kupala. Níor ghlac an séipéal an ceiliúradh seo mar gheall ar a nádúr demonic líomhnaithe agus ag gach deis a mheabhrú do na daoine.
Traidisiúin
Sa lá saoire Lá Ivanov, a bhfuil go leor traidisiúin, nósanna agus deasghnátha ceangailte, in éineacht le himeachtaí ollmhóra a chuimsíonn le héagsúlacht siamsaíochta agus cluichí. Mar shampla, chun lá na Ivan Kupala a chur i láthair gan léim tríd an tine a bhí dodhéanta: Dá bhrí sin, léirigh na fir óga a ndeasca, chomh maith leis seo, creidtear go raibh léim tríd an tine ag leigheas galair agus damáiste, méadú ar sonas agus go maith Ádh mór. Níor chuir na cailíní moill ar dhaoine óga agus chreid na daoine óga go ndéanfadh an spraoi iad tarraingteach agus níos óige.Siamsaíocht siamsaíocht leis an éileamh is airde ar an éileamh: má caitheadh iad, a bhfuil lámha acu, go sábháilte isteach sa tine, chiallaigh sé go raibh saol sonas fada agus iomlán ag fanacht leo.
Ba é ceann de na tréithe triumph neamh-inúsáidte ná snámha ar scála mór, ina nglacfadh gach cónaitheoir páirt. Ar an lá Ivan Khawls, cuireadh na hairíonna miraculous i leith an uisce, chomh maith leis seo, chreid sé gurbh é an oíche roimh na laethanta saoire, agus chun gan le do thoil, le do thoil ina gaistí, bhí sé riachtanach an oiread agus is féidir is féidir a thumadh in uisce. Ar an gcúis seo, bhí gach duine atá ag teacht chun cinn, a rinne ar chonair an slua plódaithe, le huisce.
Chomh maith leis an tine chnámh agus an snámh, shuigh siad síos an damhsa, amhráin sag agus chuir siad an roth suiteáilte, a dódh é ina dhiaidh sin, - bhí sé ina shiombail den ghrian agus den torthúlacht.
Fleasc kupalsky
Is saoire tóir é Ivan Kupala, nuair a bhí na cailíní ag dul a aisíoc. San oíche, bhí siad ag gabháil d'fhíodaithe fíodóireachta ó Ivan Da-Marya, an féar agus an burdock virodossky, agus ansin tháinig siad isteach san uisce iad. De réir na gcomharthaí, má imíonn an fleasc láithreach faoi uisce, bhí an beloved ag dúil go mór leis an cailín - ciallaíonn sé nach raibh sí fiú ag súil le pósadh.
Má shroicheann an fleasc an cladach - tá an cailín pósta go luath, agus go bhfuil sé sin sásta, a ndréachtaíodh a fleasc a sheol ar an gcuid eile, is fiú a bheith ag súil le fíor-sonas. Tugtar faoi deara freisin go mbeidh na blianta is faide den saol a bheith ag an cailín sin a bhfuil a coinneal sliocht leis an uisce prepiece níos faide ná a chéile.
Chun sláinte a dhéanamh níos déine, eitil agus scuabann sé as raithneach agus Ivan-da Marya, a bhí ag dul go dtí oíche an cheiliúrtha. Chomh luath agus a bhí an broom réidh le bheith réidh le húsáid, chuaigh sé go dtí an folctha, agus le haghaidh á fhortún ag insint, tar éis dóibh na nósanna imeachta folctha a chríochnú, chaith muid broom tríd an gcúl - ar an taobh eile, inar eitil sé, a bhí ag teastáil Téigh go dtí an groom a aimsiú.
Ag insint fortune
Chomh maith leis an bhfíric go raibh na cailíní go traidisiúnta ar oíche Ivan, go traidisiúnta rinne na cailíní chun tuiscint a fháil ar na ceisteanna croí, reáchtáladh colscarthaí eile ar lá an cheiliúrtha - mar gheall ar an tábhacht mhícheart neamhghnách atá ceangailte leis an saoire. Anseo thíos tá cuid bheag díobh:- Le haghaidh saol na todhchaí. Chun an toradh a fháil amach, bhí sé riachtanach céir a fháil, an choinneal a mhúnlú, agus, ag brath ar an bhfoirm a glacadh, glacadh leis faoin bhfoirm fhéideartha ar an gcaoi a dtiocfaidh an todhchaí. Má fuarthas cruth inarly, chiallaigh sé go mbeidh bainise ar siúl go luath. Chuir an céir cosc ar an réalta cosc ar theacht dea-luck. Labhair an bláth faoi chuma an groom. Múnlaí wavy in iúl go luath mian.
- Ar ghrá. Ar an oíche roimh chodladh, bhí sé riachtanach duilleoga na slánlusanna a chur le chéile, agus ansin é a leagan faoin pillow. Creidtear go n-osclóidh an aisling atá le teacht a cailín beloved sa todhchaí.
- Ar an drochbhéasach. Bhris cailíní an oiread sin brainsí raithneach, cé mhéad ainmneacha daoine óga a ghlac páirt sa fhortún. Reáchtáladh an dóiteán ar an oíche ó 6 go 7 Iúil. Ina dhiaidh sin, bhí gach brainse croitheadh le snáithe datha chun tuiscint a fháil ar an gcineál ainm a fhreagraíonn sé, ansin laghdaíodh iad i lochán nó i lochán, ag brú go docht ar a pailme go bun. Tar éis na brainsí a scaoileadh, ba ghá a fheiceáil cé acu a d'ardaigh duine go dtí an dromchla níos tapúla. Chiallaigh an ceann a tháinig trasna an chuid eile roimhe seo, ainm an fhir óg, a ghlaonn pósta.
Comharthaí agus creidimh
Is é an tráthnóna ar an oíche roimh an saoire a bhaineann leis an mais glacadh agus creideann. Mar shampla, sa Rus ársa, chreid sé gurbh fhiú é a chodladh ar Ivana san oíche - mar gheall ar an bhfíric go bhfuil fórsaí neamhghlan ag éirí níos láidre agus olc agus go ndéanfadh sé dochar don anam agus don tsláinte, ach freisin Cúrsaí eacnamaíocha.
Beidh leanaí a cumadh ar oíche an cheiliúrtha, de réir na ndaoine a cheiliúradh an saoire daoine, beidh siad ag déileáil le sláinte láidir, a bheith rathúil sa saol atá le teacht agus beidh sé ina úinéirí ar cumais mystical.
Sa chás go raibh an ceiliúradh in éineacht le deascadh, rósta tuartha, samhradh tirim, chiallaigh an imthoisc seo go raibh sé riachtanach fanacht le fómhar scant.
Léadh an creideamh ársa go raibh luibheanna a bhailítear ar oíche Ivan Khapov, go raibh leigheas agus leigheas ón ailment is déine, agus an té a bhí an t-ádh a aimsiú raithneach a d'fhéadfadh brath ar ádh, folláine agus sonas.
Cén dáta a cheiliúrann an lá saoire
An bua Ivan Kupala in 2021, mar a rinneadh cheana, a cheiliúradh ar 7 Iúil ag an bhféilire Gregorian, ag an am céanna ag siúl agus siamsaíochta ag tosú san oíche ar an oíche roimh an saoire - 6 Iúil.Aréir, ní raibh an ceiliúradh mar an gcéanna le daoine eile, mar a bhí sé an chuid is mó gearr go dtí an bhliain, ag an am céanna is gá a thabhairt faoi deara go raibh an dáta tosaigh a thit an ceiliúradh ar an 21 Meitheamh - lá an tsamhraidh Grianstad.
Le himeacht ama, an ceiliúradh an lae Ivan Kupala modhnaithe: Le glacadh na Críostaíochta sa Rúis, thosaigh an ceiliúradh a cheiliúradh ar an lá de chuma John The Baptist (Meitheamh 24), agus ag deireadh an aistrithe ón Athraíodh calcalas sean-stíl ar cheann nua, is é sin le féilire Gregorian, Meitheamh 24 Iúil.
Cad a dhéanann siad go dtí an púitéim Ivan inniu
In 2021, caomhnaíodh croílár an cheiliúcháin roimhe seo: go dtí an lá seo, léimtear mais-siúlóidí le línte snámha, trí thine agus le ceiliúradh bunúsach eile i lonnaíochtaí éagsúla na Bealarúise, an Úcráin agus an Rúis eagraithe i lonnaíochtaí éagsúla.
Chomh maith leis sin, ní oibríonn an lá seo amach gan imeachtaí ealaín tíre, ceardaíocht agus obair shnáthaidí - reáchtáiltear féilte den chineál seo go rialta sa Rúis agus in Oirthear na hEorpa.
Is Saoire é Ivan Kupala in éineacht le gach cineál comórtais agus deasghnátha, ach is é an tóir is mó ar an lá seo an cluiche le topaic ghrá: Faisnéis, dóirí, spotaí, etc. In ainneoin míshásta ón séipéal, leanann daoine ag ceiliúradh Lá Ivan Kupala : Bíodh spraoi agat, ag spraoi agus le chéile, mothúcháin dhearfacha a mhalartú agus giúmar maith.