Stair charachtair
Tá pantheon na Gréige na nDéithe fairsing, agus i gcás gach gníomhaíochta beidh a phátrún féin ann. Ag teacht go dtí na temples, daoine ag guí go fonnmhar déithe faoi shásamh a gcuid iarratas agus mianta, na cinniúint is fearr, folláine, buanna agus buanna i gcathanna. Tháinig an dara ceann chun leasaitheoirí cumhachtacha a iarraidh. Níor éist sí le scéalta na laochra agus thug sí a gcuid beannachta dóibh.Stair an Chruthaithe
Deir miotaseolaíocht na Gréige go dtugtar Nick freisin ar leasainm. Déantar brí an bandia a dhíchriptiú mar "bua". Tugadh an tionscnamh neamhghnách d'ionadaí an chine is airde a chumas chun bua a thabhairt ar an taobh ar a bhfuil sí ag druidim léi.
Ar íomhánna iomadúla de leasainmneacha, cuirtear é ar an pailme Zeus nó na hAithne, rud a chuir in iúl an gá atá leis an bandia i dtacaíocht, idir bás a fháil agus i measc gnáthdhaoine. Tá Nick óg. Déantar cur síos ar a íomhá in oibreacha Homer agus an GESOD dar dáta go dtí an 7ú haois RC. Cuirtear léargas ar bhanlaoch pedigearg, gan sonraí breise.
Ba é Alexander Macedonsky an chéad duine a bhí ag adhradh faoi deara. In onóir di, thóg an Impire temples agus rinneadh síntiúis fhlaithiúla. B'fhéidir gur sholáthair sé a ghlóir mhíleata agus a chuid buanna iomadúla i gcathanna. Bhain Alexander Macedonsky leis an smaoineamh a bhaineann le ceann an fleasc triumfato a mhaisiú ó labhras, a bhí ina leasainm in éineacht leis.
Shiombail íomhá an bandia gur éirigh go maith leis an gcogadh, bua in aon chomórtais agus an finale triumphal d'aon ghníomhaíocht. Nick Patronized míleata, spóirt, imeachtaí ceoil agus fiú imeachtaí reiligiúnacha eagraithe in ainm rath an cháis.
Léirítear Nicky le sciatháin a cheadaíonn dó bogadh go tapa. Bhí an bindealán agus an fleasc in éineacht léi ar aon nós. Níos déanaí, crainn agus airm pailme athlíonta Arsenal. An harbinger na bua, ar na deilbh agus íomhánna ealaíonta an parry banlaoch thar an buadhant nó go réidh nods a cheann. Uaireanta déantar cur síos air mar bhean, ina charbad rialaithe, nó mar shagart a rinne íobairt.
I miotaseolaíocht na Gréige ársa
Bunaithe ar na miotais agus na finscéalta a bhaineann le húdair pheireacha na Gréige, measadh go raibh Nika iníon Rafta Titan agus na arrachtaigh ag an ainm Stix. Bhí deirfiúracha aici - cumhacht, éad agus cumhacht. Ghlac Athena, iníon Zeus, suas an t-upbringing an cailín, agus bhí sí in éineacht léi i ngach áit. Bhí siad doscartha. Míníonn sé seo go bhfuil teampall beag ag an Acropolis san Aithin atá tiomnaithe do Nika - Apterems.
Bhog máthair an bandia agus a deirfiúracha, a bheith foghlamtha faoi streachailt Titans agus Giants, go dtí na naimhde. Thóg Nick taobh Zeus. Threoraigh sí an charbad an scornach, ag mealladh dea-luck. Chabhraigh an pátrún le ceoltóirí, aisteoirí, lúthchleasaithe - gach duine a bhí ag iarraidh blas na bua a fháil. D'eitil an cailín sciathánach go héasca ó thrúpaí amháin go trúpaí eile, nach bhfuil difriúil i seasmhacht.
Tá go leor saothar ealaíne tiomanta do charachtar mí-ádh na miotais. Bhuail an tóir a bhí air, mar sin bhí bandia comhchosúil le feiceáil sa Róimh. Glaodh Victoria uirthi. Ba é an chúis atá leis an chuma atá ar chreideamh sa bandia seo ná iompar an dealbh órga Niki sa Róimh. Goidte ó rialóir na Gréige Pierre, suiteáladh í sa Seanad in ord Octavian Augustus. Sheas an cailín ar bhabhla, ag pearsanú an domhain, agus choinnigh sé brainse pailme ina lámha agus ina fleasc labhrais, a bronnadh a roghnaithe. Ceithre chéad bliain, seanadóirí, cuairt a thabhairt ar an tseirbhís, tiomanta íobairtí in aice leis an dealbhóireacht, ag fágáil an cupán le fíon nó ola.
Na loingseoirí a theastaigh a chríochnú go rathúil ar an turas, maisithe na srón a longa de réir íomhá an bandia. Bhí an dealbhóir Fidium i measc na chéad bhréagthaí a thaispeánann leasainm na hainmhithe miniature, a thit ar pailme Zeus. An chéad dealbhóireacht tiomnaithe don bandia bua agus a fuarthas tóir ar fud an domhain - an dealbh taobh istigh de theampall na aptereros. Coinníonn an cailín a léirítear ina lámha clogad agus grenade, ag léiriú saibhreas agus torthúlachta. Ní raibh sciatháin ag an dealbhóireacht go raibh traidisiúin na n-íomhánna bandia go leor. Chreid na hAithnigh, go ndearna siad a sciatháin a dhíothú, bhreathnódh siad ar an bua go deo.
Bhí obair aisteach eile de dhealbhóir ársa Nika Samofarakaya. Tugadh an dealbh tar éis tochailtí go Páras. Fuair seandálaithe 200 blúir de deilbh a bhailítear le hiarrachtaí athchóiritheoirí. Fuair Shampoazo Chall iad i 1863. Níorbh fhéidir leis na ceardaithe an dealbhóireacht a athchóiriú: d'fhan an dealbhóireacht gan ceann, lámha agus sciatháin, a rinne arís agus arís eile ó ghipseam speisialtóirí 19ú haois. Coinnítear an dealbh sa Louvre, príomh-Mhúsaem Pháras, agus leanann sé ar aghaidh ag meas ar staraithe ealaíne aeistéitic agus ar mhionchoigeartú.