Beathaisnéis
Titeann an Dawn de phéintéireacht deilbhín na Rúise ar líne na gcéadta bliain XIV-XV - an t-am nuair a chruthaigh a gcuid masterpieces péintéirí cáiliúla Andrei Rublev agus Feofan Gréigis. Tháinig an dara ceann sa Rúis ó Byzantium déanta cheana féin le máistir, ach bhí sé fíor-mhór sna 1390í. Is iad na heaglaisí orthodox is mó de Moscó agus Nizhny Novgorod maisithe le frescoes agus deilbhíní de Feofan Greek.Cinn
Dar leis an leagan a nglactar leis go ginearálta, rugadh an péintéir deilbhín thart ar 1340 i Constantinople - croílár an Impireacht Byzantine, a bhfuair sé an leasainm Gréigis. Tá Rus tar éis éirí bhaile go dtí an feofan i 1370 - tháinig sé go dtí Novgorod, is dócha, mar aon leis an bríce uirbeach. Tar éis 20 bliain, sa 1390, bhog sé go Moscó, áit ar chaith sé an chuid eile dá shaol. Dar le roinnt staraithe, bhí Fófan ina chónaí freisin i Serpukhov agus Kolomna, ach ní raibh na masterpieces a cruthaíodh ann.
Is leantóir de Isicham é Gréigis Foofan. Glaonn an Treach Críostaí seo machnamh ar an modh eolais ar an diaga. Fuair an péintéir deilbhín bás thart ar 1410, ach ní déanaí ná 1413. Is é an chúis an bháis nádúrtha, mar gheall ar Gréigis Feofan, de réir neas-ríomhanna, a mhalartú an 8ú puball.
Tá 1413ú dátaithe go dtí saintréithe foraoise an fara Gréige, a sheol an scríbhneoir agus an t-ealaíontóir Epiphany fite chuig a chara Rev. Kirill Belozersky. Dála an scéil, is é an litir Epiphany an phríomhfhoinse óna bhfuil na sonraí faoi shaol pearsanta an Feofan agus a mhodh oibre.
Cruthaigh
Dar leis an epiphany na fite, as a shaol, péinteáilte Feofan níos mó ná 40 eaglais cloiche i Constantinople (nua-aimseartha Iostanbúl), ChalkiNe, Galate, Cafe (anois Feodosia) agus i gcathracha na Rúise ársa. Níor caomhnaítear ach masterpieces na Rúise go dtí an lá seo.
Is é an chéad obair dhoiciméadaithe de Gréigis Feofan ná Eaglais an Athraithe Slánaitheora ar Sráid Ilyin, a fhreastalaíonn ar mhaisiú Veliky Novgorod. Go dtí ár n-amanna, tháinig péinteáil go holcúil. Cuireann gnéithe inphroded ar do chumas scileanna an údair a mheas agus scála na hoibre a rinneadh.
An ceann is go maith a chaomhnaítear an cruinneachán agus "druma". Sa chuid lárnach den dearadh, léirítear coire-coire, shábháil sé an Almighty. Dar leis an imlíne portráidí, tarraingíodh siar é ó Psalti, agus tarraingíodh ceithre Archangels agus ceithre Cherubim agus Seraphim faoi na criathar. Is é an clárú den sórt sin an cruinneachán go traidisiúnta, ní hamháin don Novgorod, ach freisin ailtireacht Byzantine: frescoes a chruthú, Foofan Gréigis ag brath ar mhaisiú an Ardeaglais Hagia Sophia.
Tá an Eaglais Promi-Preobrazhenskaya na Tríonóide caomhnaithe go maith freisin. Is é luach ar leith an íomhá tosaigh na Tríonóide. Bhí a cosa, de réir an smaoinimh ar Gréigis Feofan, abraham agus Sarah, ag tabhairt bia chuig na haíonna. Anois ar an fresco ní féidir leat ach Sarra a fheiceáil.
Go luath 1390í, tháinig Foofan i Moscó. Anseo scríobh an t-ealaíontóir deilbhíní agus leabhair eaglais maisithe. Glactar leis go mbaineann Peiriú Byzantine le léaráidí agus le túslitreacha i Soiscéal na Boyarina Fedor CAT agus an Soiscéal Heathrovo. Oibríonn an dáta ar ais 1392. Staraithe ealaíne, ag brath ar anailís ealaíonta, tréith go Foofan údar na n-oibreacha ar an "toimhde mháthair na máthar" agus "Don deilbhín de mháthair Dé".
Is déthaobhach é "toimhde mháthair Dé". Ar thaobh amháin, saoire eaglais tiomnaithe do chuimhne an bháis, nó iniúchadh ar an Mhaighdean is Naofa. Tarraingítear an mhaighdean le leanbh ar chúl. Níos déanaí, fuair an portráid defeated ar an taobh imrothlach ainm ar leith - "Done deilbhín de mháthair Dé."
Go dtí an dara leath den 20ú haois chreid sé gur chruthaigh Faufan Gréigis an deilbhín an Ardeaglais um Athrú Slánaíoch i Pereslavl-Zalessky "Athrú". Mar sin féin, tá saineolaithe nua-aimseartha ar an nGailearaí Tretyakov dearbhaithe go héasca nach ndearna lámh na n-Byzantines teagmháil leis an chanbhás seo. Anois tá an deilbhín léirithe mar obair an "péintéir deilbhín anaithnid".
I 1405, trí phéintéir deilbhín legendary - Gréigis Feofan, Andrei Rublev agus Prokhor le cathair - bailíodh é chun an Ardeaglais Blagoveshchensky a phéinteáil. Ina theannta sin, cuirtear Feofan i leith údair sraith deilbhíní ó inconostasis na hArdeaglaise. Dála an scéil, tá an iconostasis seo uathúil d'ealaín na heaglaise - ba é an chéad cheann sa Rúis é, ar léirítear na figiúirí go hiomlán.
Is éard atá ann ná iconostasis le haghaidh 9 deilbhín. Anseo, is féidir leat a fheiceáil ar an aghaidheanna na Vasily an Mór, Apostle Peter, Archangel Mikhail, an mháthair Dé, Savior Slánaitheoir, John The Tererunner, Archangel Gabriel, Apostle Paul agus John Zlatoust. Cuirtear an t-údar i leith fanaoghan Gréigis mar gheall ar an bhfíric go bhfuil an modh forghníomhaithe de na deilbhíní cosúil leis an modh péintéireachta den Eaglais Aistriúcháin Slánaitheora i Veliky Novgorod.
Bhí Wareev de na deilbhíní ag Feofan nó a bheith ina discréid féin. Is minic a bhris an máistir amach ón obair agus labhair sé le seirbhísigh an teampall, paróiste, amhail is dá mbeadh sé ag cabhrú leis an smearadh a thuiscint, a chuirfí i bhfeidhm ar an Fresco. Míníonn an modh oibre seo cén fáth a chruthaigh Foofan Grek frescoes an Scorpius, is é sin, gan staidéar íomhá mhionsonraithe.
Áitíonn roinnt staraí ealaíne go n-oibreodh an péintéir icon i dteicníc monacrómach ag baint úsáide as toin dhearg-donn. Tugann daoine eile le fios gur cailleadh dath an datha san am go raibh an pailéad feoophan i bhfad níos éagsúla. Tar éis an tsaoil, chun masterpieces na Byzantine a athoscailt, bhí ar na hathchóiritheoirí an plástar a leagan síos agus aol a úsáid.
Oibrigh amach
- 1378 - Eaglais an Aistriú Slánaitheora ar Shráid Ilyin
- 1395 - Séipéal na nDiathacht na Maighdine ar an Seine
- 1399 - Ardeaglais Naomh ArchReart Mikhail sa Kremlin (Ardeaglais Arkhangelsk)
- 1405 - Ardeaglais Blagoveshchensky an Kremlin