Beathaisnéis
Osclaíodh deilbhín ársa Rúisis mar feiniméan ealaíne don domhan ag tús an 20ú haois. Go dtí an t-am sin, bhí an t-inconist mar seánra gan ainm, an anaithnideacht a bhfuil a réamhshocraithe ag eallaigh na comhfhiosachta aeistéitiúla agus an cheapachán paidir ar an íomhá scríofa. Mar sin féin, léirigh spéis sa deilbhín mar ábhar ealaíne ainmneacha na n-ealaíontóirí, ó na scuaba a foilsíodh na bunú is foirfe. Péintéir Deilbhín Moscó Tá Dionysius lonnaithe i gceann de na chéad áiteanna sa tsraith seo.Cinn
Maidir le Iconopy Meánaoise Máistreachta nach bhfuil ar eolas an oiread sin. Labhraíonn siad go príomha a gcuid oibre. Mar sin féin, is eol Donia níos mó ná na réamhtheachtaithe Mór - Farany Gréigis agus Andrei Rublev. Rugadh an t-ealaíontóir sa todhchaí thart ar 1444, is dócha, i dteaghlach buachaillí. Mar sin féin, níor caomhnaíodh faisnéis faoi chineál agus áit bhreithe an phéintéara deilbhín.
![Dionysius - grianghraf, beathaisnéis, saol pearsanta, cúis bháis, deilbhíní 10989_1](/userfiles/126/10989_1.webp)
Ní fios freisin cé a d'fhoghlaim Dionysius scil iconist, ach tugann sé le fios go raibh sé ag obair sna 1460í faoi phost Mháistir Mitrofan. Faoi 40 bliain d'aois, chuaigh an t-ealaíontóir a artel féin, a bhí ag gabháil do phéintéireacht na gComhairlí Moscó Rus. Dionysius leis an bhfoireann péinteáilte eaglaisí aonair agus coimpléisc de temples atá mar chuid de na mainistreacha, agus a shaol a bhí ina shraith de ghluaiseachtaí ó áit go háit.
Chuir saol pearsanta an mháistir le tiús na gcéadta bliain, áfach, tá sé ar eolas go raibh a mhac Feodosius agus Vladimir ag gabháil do phéintéireacht deilbhín agus fiú isteach ar Arsel an athar. Bíonn roinnt fíricí ó bheathaisnéis an ealaíontóra ar eolas ón saol. Mar shampla, ag obair sa Mhainistir Panguvo-Borovsky sna 1460í agus sna 1970idí, bhuail sé leis an Panzhetia Urramach, a leigheas air ón tinneas a seoladh chuig an bpéintéir le haghaidh disobedience.
Eile Monom-Devotee-Devotee, a raibh an cinniúint Dionysius, Joseph Volotsky, a bhunaigh a chónaithe féin i 1479. D'iarr hegumen an t-ealaíontóir a phéinteáil na temples an casta atá á dtógáil, ina dhiaidh sin glorified mar ina dhiaidh sin mainistir toimhde iOSIFO-Volokolamsky. Glactar leis go ndeachaigh Dionysius an reachtaire aghaidh ar an "Existle of Iconpction" cáiliúil.
Níl aon rud ar eolas faoi na cúiseanna a bhaineann le bás an mháistir. Is é an stróc deiridh go dtí an phortráid de Dionysius ná faisnéis go sular fhág sé glacadh leis an stad mainistreach chun na laethanta deiridh a chaitheamh i nguí agus i bpríobháideacht. Tar éis an péintéir deilbhín, Pleiad mac léinn agus leanúna, nach féidir a n-oibreacha, in ainneoin buntáistí ealaíonta, a chur i gcomparáid le hobair an mháistir ar áilleacht agus ar léiriú na n-íomhánna.
Iconography
Ag cur an cheardaíochta, scríobh Dionirsia faoi threoir máistrí a bhfuil taithí acu. Bhí an obair sin ar an obair 10 mbliana ar an Eaglais péinteála na nDiathacht na Maighdine Muire Beannaithe Mhuire sa Mhainistir Pafteevo-Borovsky, ina dhiaidh sin fuair an péintéir cáil mar mháistir ar a chás. In 1481, cuireann an t-ealaíontóir misean oinigh i bhfeidhm chun Iconostasis a chruthú i Ardeaglais Toimhde na Moscó Kremlin.
![Dionysius - grianghraf, beathaisnéis, saol pearsanta, cúis bháis, deilbhíní 10989_2](/userfiles/126/10989_2.webp)
Léiríonn dearcadh na gcustaiméirí leis an bpéintéir go bhfuair sé taisce mór de 100 maighdean. Thóg Dionysius trí ealaíontóir chun cabhrú leo féin, agus thóg sé é féin céim decisus - an chuid is freagrach den obair. Cheana féin, léirigh sé é féin mar "mháistir máistir", ag pearsanú na gnéithe de stíl péintéireacht icon Moscó - fadú galánta na gcionmhaireachtaí, féile agus luminosity na péinteanna, áilleacht an duine.
Icons Dionysius mbaineann leis an tréimhse an heyday de Moscó Rus, a athshocrú le déanaí an Tatar-Mongóilis Igo a chuireann faoi chois. 1482 Tá an deilbhín "Ár mBan Odigitria" dátaithe, scríofa freisin le haghaidh an Ardeaglais Kremlin. Bhí oibreacha eile, a chaomhnaítear go dtí an lá seo, an "shliocht ifreann", "Baisteadh an Tiarna", "Crúcifix", "a shábháil sa chumhacht."
Cinniúint na frescoes Dionysius Faraor: Scriosadh an chuid is mó acu. Murals balla an mháistir nach bhfuil amhras ar a údar - is frescoes iad seo i Séipéal Nativity na Maighdine i gcríoch Mhainistir na Mainistreach. In obair shuntasach, chuidigh an t-ealaíontóir le mic agus le printísigh.
Tá múrmhaisiú lán le giúmar éadrom agus aoibhinn, a ghabhann le glóráil na Maighdine Muire Beannaithe - tá na híomhánna go léir dírithe ar bhloinní a saoil, lena n-áirítear ceapacha ó akathist. Déanfaidh comhchuibheas na ndathanna glana, milis, ina measc a bhfuil toin ghlas agus órga orthu, íomhánna a thógáil go n-éireodh.
![Dionysius - grianghraf, beathaisnéis, saol pearsanta, cúis bháis, deilbhíní 10989_3](/userfiles/126/10989_3.webp)
Maidir le sábháilteacht frescoes ársa, is féidir buíochas a ghabháil le bochtaineacht na mainistreach iargúlta thuaidh, nach bhféadfaí a thabhairt do "a atáirgeadh" na ballaí, agus dá bhrí sin d'fhan an phéintéireacht beagnach i bhfoirm pristine.
Cruthaitheacht Tá Dionysia cosúil le Revelation, trína dtagann an domhan earthly i gcumarsáid leis an domhan dofheicthe. Léiríonn deilbhíní an ealaíontóra cuardaigh spioradálta an ré, ag cur samplaí arda den seánra ealaín reiligiúnaigh i láthair. Léirítear na sé shaothar de shean-mháistrí na Rúise i nochtadh an Ghailearaí Tretyakov stáit.
Oibrigh amach
- 1467-1477 - Péinteáil ar Ardeaglais na Breithiúnachta na Maighdine sa Mhainistir Pafteevo-Borovsky
- 1481 - Iconostasis an Ardeaglais Toimhde na Moscó Kremlin
- 1482 - "Ár Mhuire Odihythriya (Smolenskaya)"
- 1480s - "Alexy Metropolitan leis an saol"
- 1500 - "Slánaitheoir sna Fórsaí"
- 1500 - "Dearbhú FOMA"
- 1500 - "Baisteadh an Tiarna"
- 1500 - "Sliocht go hIfreann"
- 1502 - Frescoes of Ardeaglais na Breithiúnachta na Maighdine sa Mhainistir Ferapontov