Stair charachtair
An carachtar an miotaseolaíocht na Róimhe ársa, an Dia Uachtarach na spéire, athair na ndéithe, an pátrún na stídí stoirmeacha agus solas an lae.Stair charachtair
D'eascair ainm Iúpatar ("IUpiter") ón Laidin Laidin "Pater", a théann ar ais go dtí an t-ainm pireano-Eorpach d'athair Dayus Pher athar. Ina theannta sin, is é an Thethime ainmneacha na ndéithe uachtaracha eile agus déithe solas an lae i reiligiúin na ndaoine Ind-Eorpacha - Zeus Gréigis, Duaiseanna Indiach ársa, etc.
Tá Jupiter absorbed na gnéithe de roinnt déithe Iodálacha eile, agus ag an am céanna a leithreasú a réimsí tionchair. Cuireadh an Dia seo i leith go leor gnéithe agus, dá réir sin, tugadh epithets éagsúla. Chuir Iúpatar "radzing" báisteach le Thunder, "Tuaradh" a chaitheann tintreach, chun aghaidh a thabhairt ar Jupiter "Viktor" aghaidh ar an bua sa chogadh. Chuaigh ceannasaí Rómhánach, ag corraíl arm an namhaid, go dtí an Cnoc Capitol i dTeampall Iúpatar agus thug Dia do Dhia ón mianadóireacht a tógadh i gcath.
Measadh go raibh an Dia seo ina laoch saoirse, pátrún na talmhaíochta agus fíonsaothraithe, coimeádaí na dteorainneacha. Jupiter ráthaithe go mbeadh na daoine a thug mionn a bheith fíor di, pátrúnacht an Aontais treibhe.
Miotaíocht
Rómhánaigh ársa measadh go raibh gach rud a tharlaíonn sa spéir mar léiriú ar an toil Iúpatar. Measadh gurb é Lightning ná tréith an Dia seo. Bhí áiteanna ina raibh an tintreach buailte ar an talamh, tháinig sé chun bheith ina na Rómhánaigh ársa naofa. Bhí siombailí eile Iúpatar iolair agus scepter.
Nuair a bhí sé ag cur báistí, chreid sé go gcuireann an Iúpatar seo an Domhan, agus ní bhíonn an talamh ach i ngrásta an Dia seo in ann plandaí a tháirgeadh. Creidtear go bhfeiceann Iúpatar gach rud a tharlaíonn ag bun an domhain, mar sin is cinnte go ndéanfar pionós ar gach coiriúil. An fear a mhionnaigh an t-ainm Iúpatar agus ní raibh srian ar an mionn, ag fanacht leis an cara diaga. Iúpatar i gceannas ar athrú séasúir, ag athrú an lae agus an oíche agus an t-ordú domhanda go léir.
Dar leis na miotais, ba é Iúpatar an diaga Uachtarach agus bhí an Chomhairle leis, a chuimsigh dhá dhéag. "Ionadaithe" Iúpatar ar domhan ab ea na Sagairt-Lúnasa, trína ndearna an Dia Uachtarach idirghabháil i gcúrsaí cruinne. D'fhéadfá an toil Iúpatar a bheith ar an eolas faoi na comharthaí a sheol sé.
Muirín
Is é Iúpatar mac ársa Dé Satarn Talmhaíochta, a dhiúltaigh a leanaí féin a rugadh uaidh an bandia de thorthúlacht OPE. Rugadh Iúpatar an tríú agus an t-athair a threascairt ón ríchathaoir. Is iad deartháireacha agus deirfiúracha Iúpatar Dia an ríocht faoi thalamh agus bás Plútón, Dia na bhfarraige agus na sruthanna de chuid Neptune, bandia an fhómhair agus na torthúlachta Ceres, íobairtí pátrúin na tine íobartacha de Vesta, chomh maith le bandia an phósta agus na máithreachais Juno, a tháinig chun bheith ina bean chéile Iúpatar. I miotaseolaíocht na Gréige ársa, comhfhreagraíonn Iúpatar do Zeus, agus is é Junon céile an thumbnail.
Páistí Iúpatar - Dia an Chogaidh Mars, Dia Dóiteáin agus Pátrún Kuznetsov Bolcán, bandia na fiaigh, an t-ainmhí agus an plandaí Domhanda Diana, Dia na Trádála agus Saibhris Mercury, Pátrún na nEalaíon agus Cneasaithe Feabhra. Creidtear go ndearna an t-athair dearmad ar an mbolcán. D'imigh Iúpatar uair amháin san ionsaí rage a mhac ó Olympus, agus ó shin i leith an vacuum bolcán ar an dá chos.
Bhí go leor máistreás ag Iúpatar. Alcman, iníon an Rí Myklensky, thug breith ó Heroles Heroles Heroles (sa leagan Gréige de Myth - Earcail). Rugadh mac Iúpatar Mercury ó Maji Mountain Nymph, a tháinig chun bheith ina bean chéile Dé an bholcáin. Thug Titanide Laton breith do Iúpatar mac Fea agus iníon Diana. I measc na miotais Gréagach tá ceann ann freisin faoin gcaoi a bhfuil Zeus (analógach na Gréige de Iúpatar), ag casadh isteach i tarbh, ag fuadach san Eoraip, iníon Rí Phoenician. Ón nasc le Zeus-Iúpatar, rugadh triúr mac, a raibh ceann acu, Minos, mar Rí Legendary na Créite.
Fíricí Suimiúla
- I bhféilire na Róimhe, ar a dtugtar laethanta an ghealach iomlán, a thit go lár na míosa, ar a dtugtar "IDA" agus bhí tiomanta do Iúpatar. Ar na laethanta seo, thug na Rómhánaigh an t-íospartach ar bharr na gcnoc agus na sléibhte. Ar an rinn thuaidh de Chnoc Capitol sa Róimh, íobairt an Iúpatar chuig na caoirigh bhána.
- Ar an Capitol, an Cnoc Lárnach na Róimhe ársa, sheas an Teampall Iúpatar, áit ar tháinig an Rí na nDéithe in éineacht lena bhean chéile, Juno agus bandia eagna miner. Le chéile, bhunaigh na trí dheas seo an Capitol Triad - na trí cinn is fearr de na déithe Rómhánacha is tábhachtaí.
- Is analógach de Iúpatar i miotaseolaíocht na Gearmánaigh ársa an Dia an toirneach agus an stoirm, is é an mac is sine Odin.
- Stórálann an stát Díseart i St Petersburg an dealbh Rómhánach ársa Iúpatar ó Gypsum marmair agus bronked, atá dátaithe den chéad céad. Tá íomhá an Dia Uachtarach de na Rómhánaigh tar éis ealaíontóirí a spreagadh arís agus arís eile. Tá íomhá an Iúpatar Grozny agus an bandia crankshaftic de Fetysa i láthair ar chanbhás an ealaíontóra Francach Jupiter et Thétis 1811.
- Bhí a gcuid sagart féin ag déithe ar leithligh sa Róimh ársa - ag lasadh. Measadh go raibh Iúpatar Flamine gurb é an duine is sine ina measc agus gur toghadh cinnte é ó ghéineas Patrician. D'fhan an flare atá roghnaithe sa phost seo don saol. B'éigean do Iúpatar Flamine cloí le mais na rialacha agus na taboos, atá cosúil lenár gcuid ama aisteach. Mar shampla, chun codlata d'fhéadfadh an sagart seo a bheith ar an leaba a líonadh le láib. Ní raibh sé dodhéanta an turas a thiomána, teagmháil a dhéanamh leis an eidhneán, an fheoil amh agus gabhar beo, dul amach ar an tsráid le ceann neamhbhrataithe. Chaith Flaming hata speisialta ó chortex de chrann olóige, nach raibh an ceart ag aon duine a chaitheamh.