Beathaisnéis
Dar le lucht comhaimsire, ba é Anaksagor an chéad eolaí gairmiúil den am sin, fear atá tiomanta go hiomlán do shaol na heolaíochta agus na fealsúnachta. Bhí sé idirdhealú agus an bhfíric nach ndiúltaigh sé riamh a chreidimh, seilbh an spiorad daingean agus dhíspreagadh na sochair ábhartha.Cinn
Rugadh an fealsamh in Ionia, i gcathair Claus, thart ar 500 go n. Ns. Ba dhuine saibhir é a athair GeGesebul ná riamh ná Anaxhor nár úsáideadh agus i gceannas ar stíl mhaireachtála ascetic. Ón aois óg, bhí sé an-sásta le fealsúnacht Anaximman Miletsky. Diúltú d'oidhreacht athar, chuaigh sé siar.
Ag am an Dawn Intleachtúil na Gréige, go háirithe an Aithin, bhog Anaksagora ansin chun a bheith níos doimhne chun staidéar a dhéanamh ar an eolaíocht agus a smaoineamh fealsúnachta a dhéanamh. Chuidigh Persicles polaiteoir Athenian leis seo, a raibh baint aige leis an dlúthchaidreamh. Áitíonn roinnt foinsí go raibh na pericles mac léinn de fealsamh, ach níl aon deimhniú díreach. Ina ionad sin, measann an státaire an fear agus d'éist sé lena thuairim.
Eolaíocht agus Fealsúnacht
I dteagasc an AnaxAgora tá comharthaí ann d'ábhar - fealsúnacht, a forbraíodh os a chomhair. Gné shainiúil ab ea an ráiteas go bhfuil an t-ordú domhanda ar fad eagraithe agus tá sé á bhainistiú ag an aigne mar an fórsa tiomána amháin. Chloígh an smaoineamh seo le FUCDIDE, Archelay agus Euripid.
Ag an am céanna, scríobh an smaointeoir Empidal a chuid saothar, agus an dá fealsúna bunaithe ar a dteagasc ar na prionsabail chéanna, ag iarraidh a mhíniú cad nach bhféadfadh na hábhair. Má dhéanann tú comparáid idir an dá theoiric seo ar fhorbairt an domhain, ansin tá Anaksagor níos cruinne agus mhínigh na sonraí go bhfoirmeofaí ábhar ná a chomhaimseartha.
Bhí tionchar ag an nGréig ar Anaksagora agus mar eolaí. Bhí an taighdeoir i mbun na n-eolaíochtaí éagsúla, bhí tábhacht ríthábhachtach ag matamaitic dó. Dúirt Neoplatonic Proclus sna lámhscríbhinní go raibh an geoiméadracht forbartha ag Pythagoras agus Anaksagor.
I réalteolaíocht, rinne an t-eolaí réamh-mheastachán tábhachtach, atá ann anois mar ghnáth-feiniméan intuigthe. Thuar Anaksagor "titim cloiche mór ón spéir." Iarrann an feiniméan séasúrach seo den eolaíocht reatha "ag titim na réaltaí" agus míníonn sé an cruinniú le sreabhadh na meteorites ag uainíocht an domhain.
Chuige seo, cháin oscailt an réalteolaithe go docht cuid de pholaiteoirí Athenian. Cheistigh teoiric Anaksagor na creidimh reiligiúnacha atá ag taitneamh na n-uafás atá ag taitneamh, mar, mar, mar a ghlac an eolaí, go bhfuil bunús ábhartha ag na réaltaí. Mar sin féin, i measc smaointeoirí eile bhí daoine nach raibh glacadh le frith-reiligiúnach "teagasc na bhflaitheas." Scríobh Xenophon, mac léinn Sócraitéas, nach bhféadfadh an ghrian a bheith comhdhéanta de thine, mar go bhfuil an craiceann dorcha ó sholas na gréine, agus níl aon tine ann.
Rinne an chúirt an fealsamh a bhrath agus gearradh pionós an bháis ar an bhfealsamh. Mar sin féin, chuir pericles ina luí ar na breithiúna an abairt a athrú go deoraíocht ón Aithin. Shocraigh sé i Lammadcake - cathair thrádála ar bhruach na habhann. Cónaitheoirí timpeallaithe ag a mheas agus cuairt ar scoil scoilbhunaithe. I 428 RC Ns. Fuair sé bás, ní shonraítear cúis an bháis in áit ar bith. I Lammadcake, tar éis bhás an smaoinitheora, shocraigh an ceiliúradh ina onóir.
Leanann eolaithe agus staraithe nua-aimseartha de bheith difriúil sna sonraí ar bheathaisnéis fealsamh ársa na Gréige. Tá AnaxAgram scríofa cúpla céad leabhar agus ailt, agus tá luachana agus aphorisms go dtí an lá seo fós mar bhunchloch na fealsúnachta.
Sleachta agus aphorisms
- "Is é cuspóir na beatha ná eolas teoiriciúil agus ag teacht ó anseo saoirse"
- "Ní thagann aon ní as neamh-ann"
- "- Chaill tú Cumann Athenian.
- Níl, chaill siad mo shochaí "
- "Tá dhá cheacht báis ann: am roimh bhreith agus codladh"