Biografy
De âlde Grykske tinker KsenoFan Kolofonsky waard beskôge as de foargonger fan 'e fertsjintwurdigers fan' e elais-skoalle, dy't de problemen fan ienheid en ivichheid beskôge en dwaande wiene by it analysearjen fan kennis en wêzen. Neffens de bewarre sitaten diele, diele de filosoach de filosofde hâlding oangeande religy en waard in begelieder fan natuerkundigen en skeptisken, dy't, binnen har eigen rjochtingen brûkt.Lot
Fan 'e fraude oer de iere biografy fan Xenophaan, wie d'r in idee dat hy berne waard sawat 570 f.Kr. NS. En hy wie in neiteam of ormomen fan 'e Kolofonsky, dy't libbe yn kombinaasje fan belied op it grûngebiet fan moderne Izmir.
Neffens de ynformaasje dy't út 'e "notysjes" fan' e âlde Grykske riforina wurdt, waard de jonge in ynvaazje, waard de jonge man in slachtoffer fan 'e slavehannel en waard kocht troch Pythagorean filosofen, waans namme Oestad en Parmenisc wie.
Nei befrijing nimme it gesicht fan 'e swalkjen fan' e dwerdig fan 'e Homerovsk-Epic, kaam Xenofan nei Súdlik Italië en joech in oare tiid oan' e tiid op Eli-sênes, Katana en Syracuse. Tagelyk kaam hy wierskynlik yn 'e learlingen foar Archela of Boton Athenian en de Imbuming fan' e Filosofy fan Philosofy, dy't waard ûntwikkele yn skriftlik skreaun sûnder de dielname fan 'e muzyk.
De literêre wurken "Foundation of the colourofon" en "elemint yn elea Itali", neffens guon rapporten, oernommen bewûnderken, en fan har makke yn 'e foarm fan satiryske krêft, wurde bewarre oer 20 passaazjes.
Yn 'e poëtyske rigels fan Xenofan waarden ferve, dy't betiid ferstoar waarden, dy't waarden aksepteare en jonge filosofen en foarme de basis fan' e elaisskoalle fan 'e tiid fan' e iere perioade, lykas de oanwizings fan Monisme en Skeptisisme.
Dêrom oerlibje, oant âlderdom en sawat 475 oant n. NS. Troch de dea te nimmen op in net-dokuminteare en unbekende reden, beynfloede Xenofan Sokratyske dialektyk en sophisme.
Filosofy
Xenofan, dy't yn 'e ieuwen syn ieuwenoan net wurke, waard beskôge as ien fan' e iere fertsjintwurdigers fan Freedompiff, dy't it konsept fan religy krityk is. Yn satiryske foarm ûnderwurde hy oan 'e tradisjonele ideeën oer polyterisme, sjoen de ôfbyldings fan' e Olympiërs mei in produkt fan minsklike ferbylding.Yn syn miening hawwe Kunst goaden net it rjocht om te transformearjen yn it ûnderwerp fan oanbidding, om't se minske-achtige fiksje hawwe en net ferskille yn neilibjen fan morele en morele ferberging.
De iennige reden foar it uterlik fan 'e himelske noarmen dy't de filosoof beskôge as ûnwittendheid, dy't it haadidee waard fan it âlde konsept waard en de boeken fan' e dichten fan 'e tiidrek fan' e tiidrek joech oanlieding ta in ferkeard idee fan 'e goaden. Hy leaude dat it earste elemint, dy't in meardere essinsje berne hat, wie in bepaalde abstrakte ôfdieling, dy't yn 't earstoan oanwêzich wie yn' e wrâld yn 't wrâld yn' e wrâld yn 'e wrâld wie op basis fan it konsept fan wêzen.
It is dizze abstrakte bal-lykas unifoarme substansje dy't oeral ûnsichtber bywenne, koe absolute kennis jaan en betsjutting fine yn in protte dingen. Sa'n ôfwiking tusken it begryp fan taswiken en ôfwiking markearre it begjin fan it propageare de teory fan kennis, dy't dat hat as gjinien fynt, soe it net mooglik fine om dit feit te fêstigjen.
Sa'n filosofy resultearre yn redenearjen oer de kontinuïteit en fariabiliteit fan 'e saak en lein it begjin fan in dialektyske metoade, neffens alles dat it bewustwêzen is, tinken en materialisme.
De wrâld besjoch om sa'n konsept, Xenofan makke in unweardige bydrage oan it âlde Grykske wittenskip, beskriuwt in protte natuerlike ferskynsels yn geskriften, eksklusyf út 'e ierde en wetter. Dus, yn 'e filosofyske gedicht "op' e natuer", foar in part bewarre bleaun yn 'e oersetting fan A. S. S. Pushkin beskôge de wittenskipper, dy't troch de fossile, en oanmakke.
Fansels koene contemporaris net akseptearje en in protte oare ideeën fan 'e filosoof, ûntwikkele yn' e learen fan Elaans en Skeptisjes dy't har eigen bydrage ferheegje. Mei tank oan har en de oerbleaune rigen dy't ta de wurken fan Xenofaan hearre, krigen de neikommelingen ideeën oer de werjeften, en de ferneamde studint fan Plato Aristoteles wijd in heul behanneling oan 'e filosoof.
Sitaten
- "Alles dat minsken hawwe skande en skande, taskreaun oan 'e goaden Homer en Hesiod: Diefstal: Diefstal, oerdreaune misleiding."
- "Alles (oerein) fan 'e ierde en alles sil yn' t ein nei de grûn draaie."
- "Mar as bullen, hynders en liuwen hannen hiene en se kinne tekenje en oanmeitsje as minsken, soene de goaden de hynders opstelle, de bollen, de bollen en joech (im) de lichems fan dit soarte, wat is it lichemsôfbylding fan harsels (elk op har eigen manier). "
Bibliografy
- "Oer natuer"
- "Stifting fan 'e kleurofon"
- "Evalion yn Elea Itaalje"