Biografy
It epicthet wie in âlde filosoof, dy't de ideeën fan 'e Stoikov hat, yn Grikelân en trochgean mei de aktiviteiten fan sokke matres as Diogen Babylonian en Atherodor. Hy bewearde oer minsklike natuer, God en deugdsume libben, en spriek ek oer frijheid, om't hy sels in slaaf wie.Lot
Undersikers suggerearje dat de biografy fan epiktics begon yn 55 N. NS. Yn 'e âlde Grykske stêd fan Hierapol. De namme krigen by berte yn 'e beskikbere boarnen waard net bewarre bleaun, en de bynamme, wêrûnder se de filosoof wisten, betsjutte dat hy' oankocht wie. '
En yndie, it waard fûn dat de wittenskipper Jonge Jierren holden yn Rome yn Rome en waard kocht oan 'e ûnwillekeurich merk troch de sekretaris fan' e keizer, waans namme Nero wie. De eigner fan 'e ferwachting foel min mei syn besit en bruts syn skonk Epicthette, dit wurdt bewiisd troch de foto fan Gravures, wêr't de filosoof is ôfbylde, wurdt ôfbylde.
Dizze saak beynfloede it needlot fan 'e Gryksk, dat begon wat ûntspanning te ûntfangen, wat tastien te learen fan it Museum of Ruf, nettsjinsteande de posysje fan' e slaaf. En om 94 is hy net bekend, lykas frijheid krigen en tegearre mei fertsjintwurdigers fan 'e filosofy fan stoïsme, waard út Rome ferdreaun fan Rome te krijen troch Domitsian.
Bûten Italië wenne Epicthet yn 'e stêd yn' e stêd fan 'e Ambiangbaai en stifte syn eigen skoalle yn' e stêd neamd Nikopol. De oprjochtens fan 'e permons en feardigens fan' e sprekker brocht súkses nei syn stribjen, en al gau ûnder de wittenskippers fan Grikelân begon hy in liedende rol te spieljen.
Yn 'e keizer, bekend as mark, UNK, Nerva Trajan kaam de filosoand werom nei it grûngebiet fan Rome en dêr, seach yn iepen forums, waard ferneamd, waard ferneamd, waard ferneamd, Troch de beskerming fan 'e hearsker hie hy in kâns om in rêstich bestean te liede, mar de foarkar om yn aadlike earmoed te libjen en te wennen op' e taspraken fan 'e dúdlike taal.
Dizze posysje fan 'e wittenskipper fan' e filosoof feroarsake respekt foar út respekt foar studinten en folgers, ien dêrfan wie de Romeinske senator en it rike fan Flavius Arrian. Ta in djippe âlderdom trochbrocht hy de nacht by it litter en brûkte in goedkeape oaljeluk, dizze betingsten beskreaune Satir's Satir's boek, bekend as Lucian.
Oan 'e ein fan it libben neffens ûndersikers neffens de epicthet is de epicthet it bern fan in bern, dy't opbrocht mei de help fan in frou dy't wierskynlik in frou wie dy't nei him kaam. Yn it 135e jier naam hy de dea fan in unbekende reden, en dit barde, op 'e oerlibjende ynformaasje, op' e Ionyske See yn 'e stêd Nikopol.
Filosofy
Basearre op 'e lear fan lette stoïsch ûntwikkele de epicthet syn eigen filosofy, wêr't in religieuze moraal wie basearre yn plak fan in systeem fan eklactisisme. Neffens him ferskille de miening fan syn foargongers, wiene alle minsken bruorren, en yn har etyk, suvere, fersmoarge fan oermjittige swierens, beklamme de wittenskipper dit artikel altyd.Fan sa'n posysje beskôgen de lânseigen fan 'e Hiererp alle filosofyske konsepten en, argumint oer de essinsje fan it universum, fertsjintwurdige it yn' e foarm fan twa begon. De earste wie yntelligint, as logo, en de twadde - kreative aard, en elk fan dizze gelikense boarnen produsearre de prinsipes en reageare foar har.
Sprekke oer de wrâld oanmakke troch God, bestelde him dat hy him in man bestelde waans lichem waard makke fan smoargens en begeare mei in geast en siel. Dit proefskrift joech oan tinzen oan gedachten oan 'e frijheid fan frijheid oer de ynterne en eksterne wrâld, it rjocht ymplisearje om te kiezen en de mooglikheid om har eigen bestimming te ferwiderjen.
In oar konsept fan 'e learen fan' e filosoof wie it prinsipe fan 'e breidigheid fan' e kirfe libben, wêr't dingen moasten moatte wurde korrekt en harmony mei de earste fan it begjin korrekt. En hjirfoar is in krekte idee fan hoe't Teltersbehearders wurde regele troch it universum, en gearfoege mei de bûtenwrâld, nei in spesifike Trawn fan regels.
De mooglikheid fan sa'n wrâldbestelling epikaasje stipe gedachten oer minsklike natuer, neffens hokker yndividu fan 'e goaden kaam. Dit ferklearre it bestean fan 'e mooglikheid fan' e mooglikheid om te leaf en uterje har eigen gefoelens, lykas bewustwêzen fan boargerlikens en it ferfoljen fan morele skulden.
De oardielen fan 'e stoïsjen beynfloede de Romeinske keizer Mark Aureliya, dy't syn offertes brûkte yn "meditaasjes" skreaun yn' e parfryske wars. En de neoplatonyske wittenskipper Sympon Kiliyki komposearre opmerkingen oan in oantal pruimen en utere de miening dat se helpe om te omgean mei rampen en handre.
Spitigernôch waard it heul lear fan 'e filosoof net opnomd yn' e orizjinele boarnen en waard allinich bewarre bleaun yn 'e "petearen" fan Arrian en de samling hânliedingen "enchiridion" neamd. Derneist fûn it erfskip fan 'e ferneamde Gryk in plak yn moderne wurken, wêr't hy yn in oantal sokke tinkers wie as Seneca, gemin en Ariston.
Bibliografy
- "Petearen" (yn Arrieske Arran)
- "Enchiridion" (yn Arryske regeling)