Karakter histoarje
Homa brut is de haadheld fan it mystike ferhaal fan Nikolai Vasilyvich gogol "viy". In jonge Bursak, in valeturo en hielendal net in stekproef fan 'e deugd, hy stelt net in ûnreine krêft yn syn wil.Skiednis fan karakterskriuwing
De Russyske skriuwer wie dol op 'e skiednis fan Malorussia. De kolleksje "Mirgorod", publisearre yn febrewaris 1835, waard oprjochte op 'e Oekraynske folklore. Under de 4 wurken "Viya" wurdt tawiisd troch in mystike oriïntaasje.
De auteur yn it foaropwurd foar it boek dat jo oantsjutten dat hy folksferhalen stjoert. Undersyks en hjoed hawwe lykwols gjin betroubere befêstiging fûn. It feit is dat it karakter fan 'e viy in kollektive ôfbylding is fan oare eask foar folkloaring. En de betsjutting fan 'e namme, neffens saakkundigen komt fan twa Oekraynske wurden - "VECO" en "wimpers".
Wat it haadpersoan oanbelanget, hy is in typyske ynwenner fan Malorus. Lover drink phlegmatysk en sels lui. Yn it boek studearje de filosoof, hoewol it net tinkt oer de betsjutting fan it libben. Syn ferneamde sitaat is "Wat wêze, net oan 'e macht."
De betsjutting fan 'e namme fan' e jonge Bursaka wurdt net folslein iepenbiere. Khoma, ûndersikers fan kreativiteit Nikolaas Gogol, docht tinken oan 'e teolooch Fome Aquinsky. En ek - oer de apostel en de learling fan Jezus Kristus. De efternamme fan Bruut droech de Romeinske senator, en hjoed wurdt it assosjeare mei ferried.
It produkt is fol mei symbolyk. It haadpersoan fan it ferhaal liedt de rippley, sels in polityk libbensstyl. Viy is de personifikaasje fan kwea. Biders lêze - besykjen om skjin te wurden, om God te iepenjen. Mar ynstee sjocht de jonge BUSSAK nei ûnreine krêft, dat is, it giet op syn swakke punten. De finale fan 'e koekje - it kwea yn syn siel litte, de held ferstjert.
Ofbylding en biografy fan Hama Bruta
De wezen, dy't de âlders net kenne, wie in man fan fleurige lava. Hy hâlde fan it libben en dy foardielen dy't foar him beskikber wiene. Hy wenne by in Fraternal-kleaster, hy studearre oan 'e filosoof, hoewol de útjeften fan' e wrâldbyld him net benijd hawwe.De Seminarist, dy't tsjerke skolastysk studearre, leaver de leauwige freugde: leafde om te drinken, drinken en moai iten. Wis neamd muzikanten om te dûnsjen. De filosoof yn syn siel ferskynde allinich op 'e mominten fan testen. En sa hat de man yn 'e idele tiid ferwidere.
Op fekânsje, hy mei twa comrades - de teolooch Freebie, en Ritar Tiberius - gongen op 'e wei om te dwaan oan begelieding. Mar ik waard ferlern en mei it begjin fan it tsjuster frege om in post.
Yn 'e midden fan' e nacht waard Khoma wekker fanwege it feit dat it hostess thús by him kaam, hannen sette. De man wie bang en besocht te ferbergjen, mar de unbekende krêft waard syn wil skeard. As resultaat wie de heks, nammentlik de âlde frou, siet op in gast.
Bruut droech in frou op 'e rêch op' e unbekende paden en koe net stopje. Hy herinnerde my wat hy waard leard yn it kleaster, en begon it gebeden te skilderjen. It rêde syn libben - de heks ferswakke, en de held slagge om út har te kommen. Pakte it en sloech de âlde frou ferskate kearen.
Ik seach om - en ynstee fan 'e âldere gastfrou leit in prachtich famke. Brûkte de seminarist fuort fan dat plak, besleat om werom te gean nei Kiev. En by oankomst learde ik dat hy nei de ieuwen stjoerd waard om gebeden oer syn dochter te lêzen.
Bruut woe wegerje, mar de rektor "ynfierd de studint". Neat bleau in held, hoe giet it om de bestelling út te fieren. By oankomst learde hy dat Pannochka ferstoar. Sotnik sei dat syn dochter dy't allegear thús kaam en dat homa brut kaam en kaam en 3 nachten mei har trochbrocht yn 'e tsjerke.
De filosoof wie bang doe't hy in famke seach - it wie deselde heks dy't him hast ferwoaste. Mar de Sotnik bedrige de vice yn gefal fan wegerjen fan de lêste wil fan 'e deaden te ferfoljen.
Op 'e earste nacht lies de man heul gebeden, kin it gefoel net kwytreitsje fan it gefoel dat Pannachka op it punt is om út' e kiste te kommen. Mei de gjalp fan 'e hoerjen, gie de obsesje. Yn 'e twadde nacht barde it - de heks rose en besocht homa te gooien. Mar hy rint om him hinne om him hinne en bleau oan God oansette. Mei it begjin fan 'e moarn kalmde alles.
De filosoof foar dizze nacht hat te lijen en besleat om te rinnen. Mar hy mislearre. Ald Cossack Yathtuch begriep de bedoeling fan 'e held en stoppe de jonge. Op 'e tredde nacht barde alles - Pannachka kaam oerein fan' e kiste, en de tsjerke waard fol mei ûnrein.
Bruut mompele gebeden, besykje net omtinken te jaan oan 'e geasten en spoeken. De heks raasde te wurde neamd VIYA. Foardat it hûs wie d'r in skriklike "sluting squat". Hy hie lange ieu. It skepsel easke dat syn eagen iepene waarden.
De innerlike stim fan 'e Seminarist fertelde him om net te sjen nei VIY nei Viya, mar it waard nijsgjirrich. Dêrom die bliken dat de man die bliken te wêzen sichtber foar de tsjerke fan 'e ûnreine. In jonge man foel stil, dy't stoar, dy't stoar of út eangst, of út it ferkearsplotymen, geasten en spoeken.
HOMA But yn films
Sovjet filmmaking neamd "Viy" waard yn 1968 ien fan 'e lieders fan' e ferhier. De film waard fuortsmiten troch Konstantin Ershov en George Romble op basis fan it ferhaal fan Nicholas Gogol.
De wichtichste rol waard útfierd troch Leonid Kuravlev. Dizze ferneamde Sovjet-akteur fertsjinne ferneamdens, ferskynt yn komeedzje en dramatyske ôfbyldings. Dêrom wie de werjouwer ûngewoan om de artyst te sjen yn 'e nije rol.
Dochs slagge de direkteuren in echte oarloch te demonstrearjen tusken de ûntjouwings fan kwea en de jonge seminarist. En Leonid Kuravlev talint ferwidere eangst en horror op syn gesicht. It uterlik fan 'e held korrespondearde mei de beskriuwing fan' e pleatslike ynwenner fan 'e malororse fan' e tiid. Dit, fansels, kapsel "ûnder de makeTit 'of, lykas ek waard neamd," ûnder de pot. "
Yn 2014 kaam de Russyske film Oleg Stephenko "Viy" by de skermen. Skot op basis fan in ferhaal, hy is in bepaalde fuortsetting fan 'e skiednis fan Nicholas Gogol. It docht bliken dat Homa (Alexey Petrukhin) syn dea stelde, en feitlik ferberget fan alles yn skiephuid.
Pannochka is heulendal net de heks, mar in ûngelokkich famke dat stjert fan 'e hannen fan Paisia. Yn dit betiizjend bedriuw om de kartograaf Jonatan Green te behanneljen. Yn 'e film finale wurdt de wierheid iepen, Brut wurdt oannaam troch de Iraärykië,.
Yn 2018 waard de premjêre fan 'e 2e film hâlden yn' e searje "Gogol" mei Alexander Petrov yn 'e haadrol. In searje moarden yn 'e Dikanka giet troch. Nikolay liede in eksorcist. De swalkjende filosoof en teologen jachten de kweade geasten, besit perfekt it tsjustere Latyn, it wurd fan God en fjochtspijs.
It needlot fan 'e held en de searje die bliken om tragysk te wêzen. It stjert fan 'e tosken fan Ulyana, dat it mooglik is om in eksorcist út te lûken út' e tekene sirkel. Spile profesjonele balling Demons Alexei Vertkov.
De biografy fan it haadpersoan fan it ferhaal fan Nikolai Gogol is in ynteressant ûnderwerp foar redenearring. Ut it eachpunt fan 'e analyse fan artistike ôfbyldings is Victory Viya de gefolgen fan it feit dat minsken begon te ferjitten de Tsjerke en God te ferjitten. Homa Bruut wist skriuwen en gebed, mar foar him wurde dizze wurden net ynterne oertsjûgingen. Hjirfoar betelle hy, giet it slachtoffer fan net allinich de ûnreine sterkte, mar ek syn eigen ûndeugden.
Nijsgjirrige feiten
- Yn 'e fergese film "Witch" 2006, akseptearre de wichtichste skaaimerken fan' e filosof út it ferhaal de sjoernalist Avan, spile troch Valery Nikolaev.
- Olga Kohannko yn 2019 skreau de earste roman basearre op 'e GOGOL. Se neamde har wurk "Homa Brut".
- Yn 'e film fan 1967 soe Mikhail Kokshenov de grutte rol moatte hawwe folbrocht.
Sitaten
"No sil de ferdomde heks my freegje in ffeferu. Ja, lykwols, wat bin ik wirklik? Wat ik bin bang? Is ik net Cosack? "" Dus wat prizen ... Hoe wolle jo josels, panne, mar ik sil net lêze! "" Wat om bang te wêzen? Nei alles sil se net út syn kiste komme, om't Gods wurd fan God bang sil wêze. Lit him lige! "Bibliografy
- 1835 - "Viy"
- 2019 - "Homa brut"
Filmografy
- 1967 - "Viy"
- 2014 - "Viy"
- 2018 - "gogol. Viy "