Biografy
De liuw fan 'e peallen heart by de Pleiad fan útstelde persoanlikheden dy't de filosofyske gedachte foar de sulveren ieu fertsjinwurdigje. Paradoxical, orizjineel en folslein begrepen, hy wie dwaande mei syn beppe en ûnthoeding fan 'e heulende dogmatyske systemen. Oant no is syn namme in hannen as in mystyk en ûnder symboalen, eksistinsjeleisters en religieuze filosofen.Bernetiid en jeugd
Echte namme Filosoof - Yehuda Liebe Schwartzman, hy waard berne op 31 jannewaris 1866 yn in rike famylje fan fabrikanten. Syn heit, Merchant Isaac MoiseNevich, eigendom yn KIEV, de grutste produien dwaande mei tekstylproduksje, lykas winkels djoere stoffen ferkeapje. De mem fan Anna Grigorievna brocht sân bern op - trije soannen en fjouwer dochters. De foto fan 'e famylje-eigendom fan Schwarzmanov is bewarre bleaun, wêr't âlders fiif folwoeksen erfgenams omringje.
De foarming fan 'e jongere generaasje waard betelle oan in soad oandacht, om't de Heit waard heard troch in man fan brede werjeften en kennis. Lion earst bestudearre op it 3e Gymnasium fan Kiev, en fierdere oplieding gie troch yn Moskou. Hjir oan 'e Universiteit waard de takomstige filosoof in studint fan' e fakulteit fan 'e feskukten fan wiskunde. Letter kaam de jonge man werom nei syn berteplak, wêr't hy by de pleatslike universiteit hat besocht hy in graad te krijen fan in dokter fan 'e wet, mar syn proefskrift, trochbleaun troch liberalness, troch te freegjen troch sensuer.
It hat gjin liuw foarkommen as advokaat en in advokaat foar assistint-sjuery, by it beteljen fan tiid oan it bedriuw fan 'e Heit, dy't om' e soan fan Hope en seach de takomstige opfolger yn. Jongere bruorren neamd betrouber dat it ûnmooglik wie. De sechstjin wie te wêzen om in ferantwurdlike erfgenamt te wêzen, mar hannelsaken lit him net stiif hawwe en serieus dwaande wêze mei de filosofy, dy't hy waard fierd út 'e studintbank.
De jonge man wie soargen sawol sosjaal-ekonomyske problemen lykas de posysje fan 'e wurkklasse en religieus-filosofyske oangeande de oankeap fan harsels en it werstellen fan' e brutsen "kommunikaasje fan tiden". De earste learaar lev leau dat William Shakespeare leaude, waans wurken wekker waarden de winsk om de wrâld-histoaryske wetten te begripen. Hy besocht himsels skriftlik skriftlik, ferhalen en gedichten te skriuwen, mar it waard gjin berop wurden.
Persoanlik libben
It persoanlike libben fan 'e filosoof hat ûntstien yn' e ferbliuw yn it bûtenlân. Frou Anna Elezarovna Berezovskaya Poalen moete yn Rome. De dochter fan 'e grûnbesitter en de offacarious ealdman hat har âlden betiid ferlern en de aadlike dreamen fan behanneling fan' e behannelingen. Hjirfoar ferhuze it famke nei it ein fan it gymnasium nei Jeropa, wêr't hy studearre foar in dokter. Dêr wie yn 1887 in gearkomste mei LV's Isaakovich, dy't har man waard en de heit fan har bern - de dochters fan Tatiana en Natalia.SHESTOV moast it houlik fan syn âlders ferbergje: it famke bekinde oan ortodoksy, dat foar de ortodokse Judea, dat wie de heit fan 'e filosoof, waard beskôge as net akseptabel. Dit houlik waard wetlik beskôge as yllegaal beskôge, en de bern waarden offisjeel illegitim fûn. De man hie neat tsjin 'e dochters waarden doopt. Hy hearde sels net ta elke bekentenis.
Dat de Heit net wist oer it houlik, bleau de peallen en syn frou yn Jeropa, en om geroften te foarkommen, wenne se faak yn Dútslân, dan yn Switserlân. De frou bleau te learen en yn 1903 krige in medysk diploma yn Lausanne. Yn 1908 slagge se it houlik te legalisearjen tidens in reis nei Londen, en sûnt doe, wy droegen achternamme Schwarzman. Tagelyk waard de Uny, waard de Uny konkludeare yn Ingelân beskôge as unjildich, en dêrom it famylje fan 'e filosoof yn syn heitelân foel yn in kwetsbere posysje.
De partner oerlibbe har man en stoar yn 1962. Se waard apart begroeven fan sechde yn 'e Russyske begraafplak yn Sint Genève de-Boo. Hjir, nei 10 jier, de ivige frede fan it ivige frede fan Tatiana wûn. De jongste Natalia libbe in lang libben en lofts efter it boek "Lion Sixov's libben", wijd oan 'e biografy fan' e heit.
Filosofy
It earste boek fan Shestova kaam yn 1898 út en waard "Shakespeare neamd" Shakespeare en syn krûden. " Al binne d'r problemen west dat de krêne wurden is yn it wurk fan 'e tinker, de winsk om it dogmatyske keare te oerwinnen fan' e oprjochte lear, it ôfwizing fan moraal en universele kanons fan moraal.
De twadde publikaasje Lev isaak wijd oan 'e analyse fan' e kreativiteit fan Friedrich Nietzsche, dy't in foarbyld waard fan in ûnôfhinklike tinker dy't kin sjen, fris en unbeheind te sjen. Hy fergelike de lear fan goed yn 'e wurken fan' e Dútske filosoof mei de ideeën fan Leo Tolstoj, en yn it folgjende boek neamde in dialooch mei Nietzche mei Nietzche-in oare pylder fan 'e nasjonale literatuer Fedoevsky. It is de publikaasje "Dostoevski en Nietzsche. De filosofy fan 'e trageedzje "brocht sechstich bekendheid. Yn 'e resinsjes oer him neamde Nikolai Berdyaev de auteur de auteur in "heul talintearre skriuwer en grutskalige yn' e literatuer."
Lev Isaakovich bleau syn fraach, de frucht wêrfan de artikels wijd wiene oan it wurk fan Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov en oare klassikers fan Russyske literatuer. SHESTOV beskôge skriuwers troch de haad-oersetters fan 'e húshâldlike filosofyske gedachte mei har buyikus, it plak fan in persoan yn' e wrâld en skiednis te finen, it sykjen fan wêzen en it sykjen nei bepaalde morele en etyske oplossingen.
De sechsde manifest wie it wurk fan "Apotese fan 'e Bothoteose fan' e Bothenacy", publisearre yn 1905 en stjoerd nei offertes tidens petearbesprekken yn 'e Moanders en Sint-Petersburch-yntellektuele omjouwing. Hjir ferskynde de auteur de ûnderfining fan it tinken oan tinken oan elke soart dogma. Yn 1911 waard 6-Tonnik fan 'e filosoof frijlitten yn it publisearjen fan hûs, ynklusyf "Keystands" en oare wurken.
Yn 'e 1920 -er jierren foel sechstjin út Sovjet-Ruslân, regelje yn Frankryk. Oangeande de nije macht skreau hy in kritysk artikel "Wat is Russysk Bolsevisme", beklamje de reaksjeberens fan 'e regime en syn ûnfermogen foar kreativiteit. Yn 'e emigraasje bliuwt de tinker troch, skriuwe de wurken fan' Atene en Jeruzalem ',' Kyrgyghard en eksiminsjele filosofy ", 'op' e skalen fan baan. Swalkje foar sielen. "
Dea
De lêste jierren fan it libben brocht de filosoof yn Frankryk, studearje it wurk fan midsieuske tinkers en kommunisearje mei de elite fan westlike filosofyske gedachte fan syn tiid. SHESTOV spriek yn Sorbonne mei lêzingen, spesjalisearre yn it wurk fan Dostoevski en Tolstoj.Yn 1938 fergrieme in 72-jierrige man problemen mei de longen. Yn it earstoan waard diagnostisearre mei Bronchitis, mar fûn letter tuberkulêre Bacillus, dy't de oarsaak fan 'e dea wiene, yn' e moarn fan 19 novimber. De lêste dagen Lev Isaakovich bestege yn it sikehûs, wêr't syn frou en dochter waard omjûn troch soarch te meitsjen. It grêf fan 'e tinker leit op it nije begraafplak yn Buloni, de foarstêd fan Parys.
Sitaten
- "De gewoante fan logyske tinken deadet fantasy."
- "De taak fan filosofy is net kalmeert, mar ferlegen minsken."
- "Myn heule taak is krekt om alle soarten kwyt te reitsjen en foar altyd te einigjen."
- "Jo moatte alles kinne brûke, sels de dea om te brûken foar de doelen fan ús libben."
Bibliografy
- 1989 - "Shakespeare en syn krûden fan krûden"
- 1900 - "Goed yn 'e lear fan c. Tolstoj en Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevski en Nietzsche"
- 1905 - "Apotose fan bedoless. Ûnderfining fan adogram tinken "
- 1915 - "Potestas Clavium (Power toetsen)"
- 1927 - "oanmeitsje en apoklipsis"
- 1929 - "op 'e skalen fan baan. Sielen
- 1935 - "Kyrgygar en Dostoevski"
- 1937 - "Kireghard - Religieuze filosoof"
- 1938 - "Athens en Jeruzalem"