Biografy
Karl Rans Rogers stiene by de oarsprong fan humanistyske psychology, beskôge as de identiteit fan in persoan yn 'e kontekst fan' e sosjale omjouwing. Klant-sintreare terapy tapast yn medyske praktyk waard wijd oan monografy en ûndersykswurken.Bernetiid en jeugd
Karl Rans Rogers waard oan it begjin fan 'e 20e iuw berne yn Amearika, begon syn biografy yn in foarstêd fan' e grutste yndustriële stêden. It doarp OK-PARK, yn 'e buert fan Chicago, ferskynde op' e midden fan 'e 1830's op' e kaart.
De foarâlden fan 'e takomstpsycholooch hawwe gjin gebrek oan fûnsen hân en waarden beskôge as in religieuze bladdedfamylje. Heit, bouwbedriuw Engineer, en mem, profesjonele húsfrou, makke it sicht dat se tefreden binne mei de wrâld oer de hiele wrâld.
Yn feite, yn 'e hûs wêr't Rogers opgroeide, regearre suster en fjouwer bruorren, regearre in spannende atmosfear fanwegen de rigor fan folwoeksenen. Bern mochten net meidwaan oan ûnderhâldende eveneminten, sadat se net kunde hawwe en freonen nauwe freonen.
De twongen iensumens fan Karl Rans kompensearre foar lêzen fiksje, dizze passy waard organisearre troch it oplieden haadstik fan 'e famylje. Yn 'e kunde komme mei it wurk fan romanskriften en populêre wittenskip wurket, de jonge hat kontakten fêststeld mei tinkbyldige minsken.
Begjin 1910's waarden de âlders de eigners fan 'e pleats, de jongere generaasje hie dêrnei in soad soargen. Rogers op 'e leeftyd fan 12 begon te helpen by de pleats te helpen, hy waard oanlutsen ta de ymplemintaasje fan agrarysk wurk.
Stúdzje yn iepenbiere skoalle is net folle feroare yn it libben fan in bern, yn it selskip fan klasgenoaten en klasgenoaten, hat hy altyd beskôge as in frjemdling. Dreamen of Society, wêryn it mooglik wêze soe om sels te realisearjen, yn dizze perioade sweefde en oplost gau.
Nettsjinsteande dit wist de jonge de algemiene edukative items perfekt, eare de kopteksten op 'e kopteksten fan dosinten. Yn trije ferskillende edukative ynstellingen, sjoen fier út it hûs út it hûs, waard Karl Rans perfekt behearske Ingelsk op 'e materialen fan boeken en artikels.
Yn 'e simmer wurke de tiener hurd oan in pleats dy't ta âlders hearre by âlders, wittenskiplike metoaden fan arbeid ûndersocht yn syn frije tiid. Fan belang wie it libben fan planten, ynsekten, lytse bisten, lykas alles wat dat opnommen wie yn it konsept fan 'e omjouwing.
Nei it ôfstudearjen fan 'e edukative ynstelling, rogers en bruorren plannen om lânbou te dwaan yn' e famylje-lângoed. By Wisconsin University, by de fakulteit fan 'e lânbou, kommunisearre de jonge man mei dosinten en kundige minsken yn dizze saak.
Op in bepaalde etappe fan 'e biografy ûnthâlde hy it religieuze ferline en kaam by de organisaasje fan Amerikaanske kristenen. In iveriger studint besocht de konferinsje yn 'e haadstêd fan' e Folksrepublyk Sina, wêr't it fûnemintele libbenplan begon te foarmjen.
De tradysjes fan 'e Aziatyske steat feroare de werjeften oer de maatskippij, werom nei har heitelân, waard Karl Rans oerbrocht nei de histoaryske fakulteit. Yn parallel harke hy nei de opsjonele kursus fan psychology, dy't alle oandacht sloech yn folgjende desennia.
In nij poadium fan oplieding wie kolleezje by Columbia University. Dêr waarden Rogers ynteressearre yn wurkjen mei problematyske neidielen. Nei it hawwen fan in masterstitel krigen en syn doktoraal ferdigenje, kaam de Amerikaan dy't úteinlik út 'e krêft fan' e famylje kaam.
Persoanlik libben
Yn Wisconsin University rekke Karl Rans fereale op 'e bewearing helren Eliot, in famke dat bekend waard mei bernetiid, lokken, brocht lok yn in persoanlik libben. Neidat se ôfpraat om in frou te wurden fan in jonge man, hie hy in gefoel fan foldwaning.Troud hawwe, ferlieten pasjinten it grûngebiet fan Alma-mater en sette him nei wenjen yn 'e maatskippij fan yntelliginte minsken. De partner waard fuortendaliks in boarne fan wittenskiplike ynspiraasje foar Rogers, ûntwikkele en fertsjintwurdige in oantal briljante ideeën.
Wittenskiplike aktiviteit
By it inisjele etappe fan wittenskiplike aktiviteit wurken Karl Rans as full-time psycholooch yn 'e ôfdieling Consulte troch neidielige bern. Nei't er nei Rochester ferhuze, hy waard direkteur fan it sintrum foar help en dwaande mei skriuwen mei skriuwende wittenskiplike artikels.
Oan 'e ein fan' e 30-er jierren ferskynde wurk op 'e skaaimerken fan' e klinyske behanneling fan in bern mei antisosjaal gedrach, frjemdling oan 'e sosjale omjouwing. It sukses fan 'e publikaasje brocht Karl Ransome yn' e ôfdieling fan 'e ôfdieling fan akademyske psychology, dy't it mooglik makke om minsken te helpen dy't yn' e skriklike ûngelok wiene.
As hjoeddeistich professor, de ferneamde universiteiten fan Columbia brochten Rogers opknapt studinten op dy't in wittenskiplike oanpak hawwe skieden. Yn 'e 40's hat de learaar fan' e fûneminten fan klinyk fan klinyske psychology in tsiental populêre smelle smelle smel.
Yn 1945 boppestart it Amerikaanske it Advys Sintrum yn Chicago, joech de posysje it orizjinele eksperiminteel materiaal. Hy akseptearre de ideeën fan it i-konsept en de teory fan motivaasje, hokker bûtenlânske ûndersikers in folsleine mislearring foarsizze.
In like-minded man wurde fan 'e oprjochter fan humanistyske psychology, wurdearre rogers wurdearre de bydrage oan' e wittenskip fan joad Abraham Maslu. Hy publisearre in oantal monografy op kliïnt-sintreare terapy en in enkête foar sosjale oanpassing yn 'e midden-50-er jierren.
Yn it sintrum fan 'e wurken fan in lânseigen fan Chicago wie d'r in fraach fan' e foarming fan in persoan, bewustwêzen, begryp en ynteraksje mei it medium. It konsept fan "kongruens" as lykwicht fan ûnderfining, empathy en kommunikaasje is nij yn moderne wittenskip wurden.
De wittenskiplike prestaasjes waarden beskôge as boeken mei de titel "Frijheid om te learen", "houlik en syn alternativen" en kolleksjes fan eksistinsjele artikels. Fenomenologyske teory as in ynnovaasje yn psychoterapy wurdearre kollega's en tsientallen ynteressearre minsken.
De metoaden foarsteld troch de Amerikanen binnen it ramt fan ûntwikkele gebieten waarden nommen troch fertsjintwurdigers fan it berop fan tsientallen ûntwikkele lannen. Basearre op 'e bibliografy fan in lânseigen fan' e foarsteden fan Chicago, waarden in oantal suksesfolle besteande programma's ûntwikkele.
Groep psychoterapy - in mienskiplik ferskynsel fan moderne wittenskip, waard breed brûkt troch Rogers yn 'e fyftiger jierren. TRUE, de eksperimintele stúdzje fan 'e kollektive bewustwêzen fan skizofreners waard earst net aksepteare yn iepenbiere en kulturele sirkels.
Foar de bydrage oan 'e ûntwikkeling fan psychology skreaude, waard Karligens dêrnei skat, krige Karl Rans in oantal tematyske preemjes en prizen. Yn 'e plechtige seremoanjes hawwe pear minsken oer it feit dat ûnderweis is om te gloarje dat de wittenskipper hûnderten obstakels oergiet.
Dea
Yn 'e midden fan' e jierren 1980 reizge Amerikaanske om 'e wrâld, lektearre yn' e haadstêden fan Aziatyske en Jeropeeske lannen. Minsken dy't praktyske ûnderfining oannamen krigen boeken mei foto's om pasjinten frij te helpen frij fan mentale blessueres.Yn febrewaris 1987 rapporteare de media de dea fan in wittenskipper Karl Ransom Rogers út ûnûntkombere natuerlike redenen. It nijs stoïst oannommen troch de psychologyske mienskip hat seal hûnderttûzenen folgers followers.
Sitaten
- "Tal fan problemen ûntsteane as wy besykje de ferwachtingen fan oaren te rjochtfeardigjen, ynstee fan ús eigen te identifisearjen."
- "Elk fan ús bestiet út twa aparte dielen, besykje wanhopich te ferbinen mei ien yntegreare yntime, wêryn de ferskillen tusken de siel en lichem en yntelliginsje en yntelliginsje soe wurde wiske."
- "Minsken dy't net leauwe yn minsklike freonlikens wurde selden te krijen mei syn manifestaasjes."
- 'Wêrom tochten jo dat immen fan jo hâldt? Wêr is dat skreaun?! "
- "Flater kinne yn teoryen wêze fan autoriteiten."
Bibliografy
- 1939 - "Klinyske behanneling fan in probleem bern"
- 1942 - "Oerlis en psychoterapy. De nijste oanpak yn psychologyske praktyk "
- 1949 - "Koördineare stúdzje yn psychoterapy"
- 1951 - "Customer-sintraal psychoterapy"
- 1957 - "Ferplichte en genôch betingsten foar Therapeutyske identiteitskoaring"
- 1959 - "humanistyske psychology. Teory en praktyk "
- 1961 - "De foarming fan in persoan. In blik op psychoterapy "
- 1969 - "Frijheid om te learen"
- 1970 - "Groepspeschoterapy"
- 1980 - "Metoade fan Genesis"
- 1967 - "Folslein funksjonearjende persoan"