Biografy
Om de ideeën fan Jacques Derrida te kennen, wurdt de filosoof fan 'e taal, krijt allinich oan dyjingen dy't de Humanities perfekt begripe yn' e humanitêre wittenskip. Dêrom, hy, ien fan 'e meast ynfloedrike wittenskippers fan' e 20e iuw, befettet gjin brede oandacht yn moderne filosofy. En dit is nettsjinsteande it feit dat de bydrage oan semiotyk makke troch Jacques Derrida Global is. Mei tank oan him ferskynde it konsept fan dekonstruksje, dat is, de ferneatiging fan 'e gewoane betsjutting.Bernetiid en jeugd
De jonge dy't ferskynde op 15 july 1930 yn El Biare, de stêd fan Frânske Algerije, neamde Jacks - allegearre, ta eare fan 'e akteur Jackie Kugan. Hy waard de tredde soan fan EME Derrida en Georgetes fan Sultany Ester Safar, Joaden mei Frânsk boargerskip. De namme fan Jacques "waard berne" nei it ferpleatsen nei Frankryk.
De bern fan 'e jonge is opnommen foar de modus fan Vichy en dêrom, op antis-semitisme. Fanwegen nasjonale yntolerânsje yn 1940 waard hy ferdreaun út in prestiziuze Lyceum. Mar nettsjinsteande de fijannige sfear waard de lânseigen fan Algerije noch oplaat. Trouwens, it wie op skoalle dat hy de kreatitiviteit fan JEAN-JACKES ROUSSEU ûntduts, Friedrich Nietzsche, Albert Cami, Jean-Fields Sartre.
Yn 1949 ferhuze Jacques Derrida nei Parys, it hert fan Frankryk, wêr kaam mei de tredde poging nei de hegere pedagogyske skoalle. Tsjin 'e tiid dat de filosofy syn geast folslein besette. Spesjale stipe wie de lêzingen fan Michel Foucault. Letter betelle de jonge man him in signifikant plak yn syn skriften.
Nei de heechste pedagogyske skoalle waard Derrid ôfliede fan studearjen en allinich te learen om de boargerlike skuldhûs te beteljen - fan 1957 oant 1959 fjocht hy foar de ûnôfhinklikens fan Algerije. Hjirnei waard syn biografy ferbûn mei de Sorbon, Universiteit fan John Hopkins, Universiteit fan Yale.
Persoanlik libben
De iennige frou fan Jacques Derrida wie Margarit út, psychoanalyst. Harren brullo dat plakfûn yn 1957. Twa soannen waarden berne yn it houlik, Pierre (1963 r.) En Jean (1967 R.). Lykas in protte kreative minsken waard Derrid ûnderskieden troch in wynderich karakter, dat waard wjerspegele yn syn persoanlike libben. As resultaat - yn 1984 waard hy en de filosoof Silvian Agbachinsky berne de Extramarital Son Daniel.Filosofy en kreativiteit
De namme fan Jacques Derrid waard yn 1967 yn 1967, nei de publikaasje fan syn boeken "op grammatology" en "letter en ferskil", lykas komplementêr troch har artikel "stim en ferskynsel".
It earste wurk fan 'e filosoof bestege Jean-Jacques Rousseau en analysearje syn tonge, mar de essinsje wreidet in soad breder út - op' e skiednis fan it uterlik en ûntwikkeling fan grafyske tekens, yn it bysûnder it alfabet. Twadde wurk is in samling artikels op taalteory. As foarbylden fan Derrida brûkt it wurk fan Rene of Descartes, Sigmund Freud en Antonena Arto.
As earste is de Jacques Derrida in filosoof-taal, in taalkundige wittenskipper. It is op it entûsjasme foar it ferhaal fan filosofen en skriuwers en syn haadidee waard boud - dekonstruksje. Foar it earst ferskynt dit konsept yn it boek "op Grammatology".
De dekonstruksje fan Derrida Binds sokke konsepten as oanwêzigens (as oanwêzigens), logoop engentic, grammatology, letter en archa-brief, Trace, ûnderskied en ferdraaid, oanfolling.
Sekonstruksje yn in brede sin is in oare ynterpretaasje fan keunst as filosofy, dy't de besteande ien of ferneatiget, of pleatst it yn in nije kontekst. Neffens Jacques, Derrida is Derrida, it doel om alternatius te identifisearjen, lit de relativiteit fan ien of in oare filosofy of in heule kulturele reservoir sjen.
Yn 'e iere perioade set Derrida harsels de taak troch te dekonstruearjen om de besteande teksten te feroarjen, iepenbierje in oare subtikumen, en letter om tsjinsprekke te finen dat de auteur net koe oplost. Dizze tsjinstridichheden filosoof neamt apior.
It ûnderwerp fan dekonstruksje blykt net altyd om text-teksten te wêzen. Jacques ûndersocht, yn 't bysûnder, wittenskiplike artikels Jean-Jacques Russo, Friedrich Nietzsche, Edmund Gusserly, Martin Heidegger, Michel Foucault.
Yn 'e midden fan 1980 ôfwykt de filosoof út' e taalteory tsjin etyk en polityk. Mar sels oant sa'n earder unferwachte libben fan it libben, tapast hy dekonstruksje. Yn dizze kontekst is it, tegearre mei Jean Liotar, wurdt beskôge as de meast ynfloedrike folger fan it postmodeasisme fan Frankryk fan 'e XX-ieu.
Bygelyks, gerjochtigheid, út it eachpunt fan dekonstruksje is it rjocht tsjin. Om djip te dûken yn 'e essinsje fan' e fraach ûndersocht Jacques Derrid de ferklearring fan ûnôfhinklikens. Hy konkludearre dat de tekst waard skreaun troch ien persoan en tekene troch in groep persoanen dy't de belangen fan 'e minsken fertsjinwurdigje. De minsken, op syn beurt, berop de meast oan 'e machtichste. It docht bliken dat de ferklearring fan ûnôfhinklikens de oansprekkende is oan God.
Yn it wurk fan 'e "Ghosts of Marx" Derrid beynfloedet it spirituele tema hielendal. Hy praat mei de "Ghost" fan Karl Marx en reflekteart op 'e ferbining fan it ferline, oanwêzich en takomst, de ferantwurdlikens fan in persoan foar de akte. De filosoof komt ta de konklúzje dat de iennichste persoan betelbere foarm fan ferantwurdlikens foar it ferline is fertriet.
Mind, rasionaliteit, frijheid, soevereiniteit en demokrasy, globalisaasje - dit en oare subjektive konsepten wijd oan 'e lette boeken "," om Babylonyske tuorren "," essay oer de namme ", ensfh.
Dea
Jacques Derrid ferstoar op 9 oktober 2004 yn it sikehûs yn Parys. De oarsaak fan 'e dea wie de pancreas-kanker, pleage sûnt it begjin fan 2003 troch in filosoof. It lichem waard ferbaarnd yn RIS-Orangis, de stêd is 20 km fan 'e haadstêd fan Frankryk.Sitaten
- "It is nedich om te skriuwen wat it ûnmooglik is om te sprekken, foaral wat wy net stil moatte wêze."
- "Om yn jo taal út te drukken betsjut om oersetting te fereaskjen."
- "De dea fan 'e auteurs wachtet net op har dea."
- "Us monsters kinne net wurde demonstrearre."
- "Soms moatte jo de strjitmonstraasjes ôfrigearje mei de meast rjochtlinêre slogans."
Bibliografy
- 1962 - "Begjin fan Geometry"
- 1967 - "ON grammatology"
- 1967 - "Letter en ferskil"
- 1967 - "Stim en Fenomeen en oare wurken op 'e teory fan it teken fan Hussl"
- 1972 - "Dissemination" ("fersprieding")
- 1972 - "Fjilden fan filosofy"
- 1974 - "Begraffenis ringing"
- 1978 - "Spurs. Stylen Nietzsche "
- 1980 - "Op 'e ansichtkaart fan Sokrates nei Freud en net allinich"
- 1987 - "Psyche: fan 'e útfinings fan in oar"
- 1993 - "Death kado"
- 1993 - "Marx Ghosts"
- 1994 - "De krêft fan 'e wet"
- 1996 - "Monolingvisme fan oare"
- 1997 - "rûn de Babylonyske tuorren"
- 1998 - "Essay oer de namme"