Biografy
Auguste COND fan 'e yntellektuele kapasiteiten fan' e bern bewize, dy't him tastiene om him in ferneamde filosoof te wurden, in sosjolooch en foarâlder fan positivisme. Sels nei de dea wurket it ûnthâld derfan, ûnstjerlik yn sitaten.Bernetiid en jeugd
Auguste Komitee waard berne op 19 jannewaris 1798 yn 'e Frânske stêd Montpellier. Hy groeide op yn 'e famylje fan in samler fan filters tegearre mei broer Adolf en Sister Alix. De jonge krige in thúsûnderwiis, wêrnei't hy it Lyceum ynkaam, wêr't se talint demonstrearre foar de stúdzje fan wiskunde.
Op 16 waard de jonge man in studint fan in polytechnyske skoalle en koe leare fan 'e treflike wittenskippers fan dy tiid. Fynst maklik de autoriteit yn meiminsken wûn yn kollega-studinten dy't syn gefoel foar humor priizge, liederskipskwaliteit en mentale kapasiteiten.
Fanwegen werjeften waard de man lykwols ferdreaun yn syn berteplak. By de siste fan âlders gie hy nei Parys, wêr't hy it libben fertsjinne fan wiskunde lessen. As Augusk wist, wist hy, begon hy yn parallel te oersetten, tank oan wa't hy moete dy't hy moete Henri Saint-Simon.
De kommende jierren wurke de man as sekretaris fan 'e filosoof, holp it 1e diel te skriuwen fan it Katechisme fan Industrial-ten. Mar har gearwurking einige mei in rûzje fanwegen in ûnnedich fan rjochts fan rjochts, dy't it eachpunt fan 'e mentor net aksepteart. Hjirnei gie Auguier nei Frij Swimme.
Persoanlik libben
Yn syn jeugd hie de wittenskipper in verzadigd persoanlik libben. De troude Dame fan Paulina waard de earste grutte leafde fan Auguste, dat ek âlder wie. It resultaat fan dizze wrede ferbining wie de berte fan dochter Louise, mar, pynlik, se ferstoar om 9 jier âld, dy't in slach wie foar in man.De folgjende Chief fan 'e tinker waard Karolina Massena, dy't hy net sa reageare op it Testamint. Se binne yn 1825 troud, wêrnei't relaasjes wurde strak troch de finansjele swierrichheden en oergeunst fan 'e kont. Dochs bleau se net skiede en bleaunen net formeel mei echtpearen, net libje mei 1842.
Nei de oare rûzje mei Carolina kaam de tinker yn 'e kunde mei Clotilda de wêryn platoanyske relaasjes stipe. In jier letter ferstoar se fan tuberkuloaze, wêrtroch't de man sentiminteel waard en ynteresse krige yn religieus en mystyk, dat wurdt fielde yn 'e lêste kreaasjes.
Wittenskiplike aktiviteiten en kreativiteit
Nei it fuortgean fan Saint-Simon bleau Augui Augui, yn kontakt bliuwe mei syn studinten, artikels foar har wittenskiplike mienskip. Yn dy tiid waard de tinker hieltyd mear ferdjippe tsjin positive filosofy, wurdt de oprjochter wêrfan wurdt beskôge.
Sûnt 1826 spriek in man mei lêzingen dy't yn syn eigen appartemint hawwe trochbrocht, mar fanwegen de mentale ûnmoale dy't se moatte wurde ûnderbrutsen. De wittenskipper besocht selsmoard en ferdramde syn frou hast yn 'e mar, dat hy waard pleatst yn in psychiatryske klinyk, en stjoerd dan foar behanneling thús.
Twa jier letter werom, en rekke de ailment werom, en kontens bleaune mei lêzingen. Hy wie in populêre sjoernalist en skreau foar lokale kranten, yn parallelle wurket oan it 1e diel fan 'e "kursus positive filosofy", as gefolch fan syn ferneamde.
Yn in gearkomste fan seis folumes hat de wittenskipste ideeën oanbelanget oangeande filosofy. Hy foarstelde de klassifikaasje fan wittenskippen yn 'e folchoarder fan tanimmende kompleksiteit en spesifikaasjes, en ûntwikkele ek in stadion model fan' e maatskippij. Neffens de útspraken fan Auguste, tidens it bestean ferstoar de minskdom 3 etappes - teologysk, metafysysk en posityf.
De ierste stap is om mystike en religieuze kennis te dominearjen. Op it twadde etappe wurdt mear oandacht betelle oan konklúzjes, boppedat wurde de ideeën fan sosjale en demokrasy ferdield. De heechste poadium wurdt identifisearre mei it bloeiende fan wittenskiplike kennis en de opkomst fan 'e rjochting fan sosjology.
CONT MAKE EIN FERGESE BYPRIVERION FAN DE Untwikkeling fan 'e wittenskip op' e maatskippij. Hy tawiisd de dynamyk en statika, wêr't de earste karakteriseart it proses fan sosjale ûntjouwing, en de twadde is de betingsten nedich foar it stabile bestean fan 'e maatskippij.
Nei de publikaasje wurke de man oan in polytechnyske skoalle wêryn syn libben ûnfeilich keppele wie. Hy wie in assistint-learaar en de examiner, wylst hy yn 1838 yn 1838, koe hy net yn steat wêze om in full-fledge mentor te wurden. Yn dizze perioade lies de wittenskipper de lêzingen ek op astronomy, dy't in stabile ynkommen soarge.
Fanwegen herfoarming yn in edukative ynstelling, waard hy twongen om finansjele stipe te sykjen fan freonen. John Stewart-mûne kaam by de rêdding, dy't de filosoof sponsors fûn, mar letter waarden se ynstoart en stopte te kommunisearjen.
De twadde gearkomste fan 'e boeken fan' e auteur "System fan positive polityk" hat in bibliografy folbrocht nei de dea fan Clotilda, dy't it oars makket yn styl en de stimming fan 'e presintaasje. Foar it earst waard de term "altruïsme" neamd, dat yn termen fan "libje foar oaren".
Dea
De filosoof ferstoar op 5 septimber 1857, de oarsaak fan 'e dea waard ferswakke sûnens. It grêf fan Auguste leit op it begraafplak fan Per Lashez. Injekseare foto's fan 'e tinker wurde net bewarre bleaun, mar de portretten wurde oer him tinken oan him tinken.Sitaten
- "Deadewet libbet."
- "De iennichste oprjochte freonskip is in besteande man en in frou, om't it de ienige bylage is, frij fan alle rivaliteit."
- "Mythology ferstoar tegearre mei de ûntwikkeling fan 'e wittenskip."
- "Us gefaarlikste sykte is in djippe ûnienensheid fan 'e gedachten oer alle basisregels, de unshakabiliteit dêrfan is de earste tastân foar wiere sosjale folchoarder."
Bibliografy
- 1830-1842 - "Kursus fan positive filosofy"
- 1843 - "Elementêr behanneling oer analytyske geometry"
- 1845 - "Filosofysk ferdrach op Populêre Astronomy"
- 1852 - "POSITIVIST CATECHISMISCH"
- 1854 - "It systeem fan posityf belied, as in ferdrach oan sosiology, it fêststellen fan 'e religy fan' e minske"
- 1856 - "subjektyf synthese"