Biografy
Op 10 novimber 1483, in jonge dy't yn 'e skiednis markearre as in treflik persoan, de oprjochter fan protestantisme yn Dútslân, waard Theologian - Martin Luther berne yn' e famylje fan Simple Saxon Rudolaol. Dizze persoan is ek ferneamd as de oersetter fan hillige kristlike teksten (Bibel), de oprjochter fan 'e Normen fan' e tastân fan 'e tastân fan' e tastân, de test fan 'e Afro-Amerikaanske Baltyske predikant - Martin Luther King.
Martin's heit, Hans Luther, waard ûnderskieden troch hurdwurkjen, socht hy syn famylje te leverjen alle nedige materiële foardielen, dy't heul lestich wie foar him. Yn it earstoan wie it de gewoane boer yn it doarp MONA, mar trochgean nei sykjen nei in better libben yn iceleben, krige in baan yn lokale miningminen. Doe't de takomstige herfoarmer 6 moannen âld wie, gie de famylje de famylje nei wenjen yn Mansfeld, en dêr krige Hans de status fan 'e rike burger.
Op 'e leeftyd fan 7 moast de lêste Martin de earste fitale swierrichheden belibje. Alders stjoerden har soan om te studearjen yn 'e stêdskoalle, dy't "Luther" Luther levere mei konstante fernedering en straf. It systeem fan oplieding fan dizze ynstelling lit gjin talintearre bern in goed nivo fan kennis krije, en hjir hawwe in pear 7 jier oan 'e nij, learde Martin allinich om te lêzen, te skriuwen, te skriuwen, learde in pear gebeden en tsien geboaden.
Op 'e leeftyd fan 14 (1497) kaam Jonge Luther de Franciscan Skoalle yn Magdeburg yn Magdeburg kaam, mar in jier waard letter oerset yn Eisena. Jild wie net genôch, Martin it net iens, tegearre mei syn freonen dy't hy ûnder de finsters fan bepaalde boargers song, besykje te iten. Doe begon de jonge man te tinken oer ûnôfhinklike fertsjinsten yn 'e minen, lykas syn heit, mar needlot oarder bestelde.
De tiener moete de frou per ongeluk mei in rike ynwenner fan Eisena. In frou mei de namme Ursula besleat om de jonge te helpen, útnoegjend nei syn hûs foar tydlike akkommodaasje dan hy Martin de wei iepene nei in nij libben.
Yn 1501 studearre Luther ôf oan skoalle en kaam de Universiteit fan Erfurt yn (fakulteit fan filosofy). Martin stie út ûnder de leeftydsgenoaten mei poerbêst ûnthâld, opnommen, lykas in spons nije kennis, maklik assimileare komplekse materialen en waard al gau it sintrum fan universele oandacht yn 'e universiteit.
Nei it hawwen fan in Bachelor's graad (1503), waard de jonge Luther útnoadige om lêzingen te lêzen oan studinten yn filosofy. Yn parallel studearre hy de basis fan in juridyske entiteit op it fersyk fan 'e Heit. Martin ûntwikkele begryp, mar hy liet it grutste belangstelling yn teology liet sjen, lês it wurk en wurkjen fan 'e Grutte tsjerke-heiten.
Ien kear, nei in oare besite oan 'e universiteitsbibleteek kaam de Bibel yn' e hannen fan Luther, it lêzen fan dat syn ynderlike wrâld draaide.
Nei it ôfstudearjen fan 'e Universiteit besleat Martin Luther op in hege graad dy't gjinien fan him ferwachte hie. De filosoof gie nei it kleaster om God te tsjinjen, wrâldlik libben te ferlitten. Ien fan 'e redenen wie de hommelse dea fan in relative freon Luther en syn bewustwêzen fan har eigen sûnde.
Libben by it kleaster
Yn it hillige plak fan jonge teologen wiene dwaande mei ferskate taken: ik tsjinne it âldste, fierde de baan fan 'e poartewachter, begon de Tower-klok, yntrodusearre it hôf oan' e hôf oan 'e hôf oan' e tsjerke ensafuorthinne.
Wolle jo in man besparje fan in gefoel fan minsklike grutskens, de muontsen stjoerde periodyk martinearje oan 'e stêd - om aalms te sammeljen. Luther kaam oer elke oantsjutting, brûkte fregenta yn iten, klean, rêst. Yn 1506 akseptearre Martin Luther Monastisme, en yn in jier - in preesterskip, broer Augustine.
Lunch, de Hear en de status fan 'e pryster wurden net in beheining fan fierdere training en ûntwikkeling foar Martin. Yn 1508 oanrikkemandearre de algemiene Vicar Luthera as learaar fan Wittenberg University. Hjir trainde hy jonge jongens Dialektyk, natuerkunde. Al gau krige hy in bibelske bachelorstitel, dy't it mooglik makke om studinten teology te learen. Luther hie it rjocht om de bibelske Skriften te ynterpretearjen, en om better te fertrouwen yn har betsjutting te fertrouwen, begon te studearjen fan frjemde talen.
Yn 1511 besocht Luther Rome, wêr't syn fertsjintwurdigers fan 'e SACDRED-bestelling ferstjoerd binne. Hjir tsjinkaam hy tsjinstridige feiten foar katolisisme. Fan 1512 hold hy de posysje fan heechlearaar hoeden, lês de permons, fierde de ferantwurdlikheden út 'e Caretaker yn 11 kleasters.
Herfoarming
Nettsjinsteande de fisuele tichtbyheid tsjin God fielde Martin Luther konstant guon kompleksen, beskôge him sûnt en swak yn syn aksjes foar it meast heech. De mentale krisis waard it begjin fan it neitinke fan 'e teolooch fan' e geastlike wrâld en perwei om te herfoarming.
Yn 1518 waard papale bulla frijlitten, kritisearre út it eachpunt fan Martin. Luther wie folslein teloarsteld yn katolike oefeningen. De filosoof en teologen komponearje har eigen 95-proefskrift, dy't yn 'e woartels de postulaten fan' e Romeinske Tsjerke wjerlein.
Neffens de ynnovaasje fan Luther moat de steat net ôfhingje fan 'e geastliken, en dat lêste is net ferplichte om te hanneljen as in yntermediêr tusken de man en de Hear fan alle dingen. Martin akseptearre de oanspraken en oanspraken oangeande it selibaat fan geastlike fertsjintwurdigers, ferneatige de autoriteit fan heit-beslút. Sokke herfoarming fan herfoarming waarden waarnommen yn 'e skiednis en earder, mar de posysje fan Luther wie frij skokkend en fet.
Theses Martin Lighttingly krige populariteit yn 'e maatskippij, geroft oer de nije lear berikte de heul paus, dy't de dissint fuortendaliks útnoadige foar syn rjochtbank fuortendaliks (1519). Luther ferstoar net om nei Rome te kommen, en dan besleat Pontifik te beto de protestantske anathema (útkommende any-sakraminten).
Yn 1520 makket Luther in feroarsake hanneling, baarnt de papale bolle, ropt de minsken op 'e minsken om de pauslike oerhearsking te bestriden en deproge-katolike Sana te bestriden. Op 26 maaie krijt 1521, neffens Worshi Edicut, krijt Martin in lading fan ketterij, mar supporters fan 'e wichtichste ideeën fan luitsing helpe om har mem te ûntsnappen, dy't syn abduksje bestiet út. Eins waard Luther yn it kastiel pleatst yn it Kastiel fan Wartburg, wêr't hy ferloofd wie yn 'e oersetting fan' e Bibel yn it Dútsk.
Yn 1529 krige Protestisme Martin Luther in offisjele oanname troch de maatskippij, leaude ien fan 'e falen fan katolyk te wêzen, mar nei in pear jier yn syn "kamp" wie d'r noch twa dagen in split: Lutheranism en kalvinisme.
Jean Calvin waard de twadde nei Luther in grutte herfoarmer, it haadidee wêrfan de absolute foarôfgeand oan it needlot fan 'e needlot fan' e minske troch God wie.
Miening oer Joaden
De ferhâlding fan Martin Luther oan 'e Joaden feroare yn syn heule libben. Yn it earstoan feroardielde hy de ferfolging fan fertsjintwurdigers fan dizze nasjonaliteit, oanrikkemandearre om se te behanneljen mei tolerânsje.
Martin leaude oprjocht dat de Joad, dy't syn preek hearde, soe grif beslute om te doopjen. Yn syn pamflet "dat Kristus waard berne mei de Joad" Beplamme teologen dy't de Joadske oarsprong fan Kristus beklamme en stipe de âlde minsken yn 'e ûnhâlding om it "PapaL Paganism" te folgjen.
Nei de herfoarmer waard hy oertsjûge dat de joaden net fan doel wiene syn lear te folgjen, en op ien of oare punt waard konfigureare om fijannich te wêzen. It boek fan Luther yn dizze steat hie in anty-joadske karakter ("op joaden en har leagens", "paging petearen", ensfh.).
Dat, de ferneamde Dútske filosoof teloarsteld it Joadske folk, dy't omdraaid fan 'e herfoarming fan' e foarstelde troch Luther. Dêrnei waard de Lutheran-tsjerke in boarne fan ynspiraasje foar Anti-Semiten, en syn posysjes wiene om propaganda te meitsjen tsjin 'e Joaden yn Dútslân, tally tsjin har.
Persoanlik libben
Luther leaude dat de Heare elkenien net koe ferbiede, sûnder minsken te eliminearjen om te eliminearjen om yn leafde te wenjen en har skaai te ferlingjen. Neffens de feiten út 'e biografy fan Martin, dy't de eardere ferpleechster, dy't him berne yn it houlik fan 6 bern.
Katharina Von Boru wie in kleaster by it kleaster troch de wil fan har âlden - ferarmde eallju. Doe't it famke 8 jier wie, joech se belofte fan selibaat. Tsjerkeûnderwiis, Discipline and the Adopted Catharine Aspeisa makke it karakter fan 'e frou fan Luther Surov en strikt, dy't helder manifesteare waard yn' e relaasje.
De trouwerij fan Martin en Ket (saneamde it famke Luther) fûn op 13 juni 1525. Yn dy tiid wie it protestant 42 jier âld, en syn leuke kompanjon is mar 26 jier âld. In ferlitten kleaster fan augustus keas as syn mienskiplike akkommodaasje. Leafde herten wennen yn ienfâld, sûnder sear te meitsjen. Harren hûs hat altyd iepen west foar minsken dy't help nedich binne.
Dea
Oan 'e dea fan Martin Luther wurke hurd, lêzen lêzen, preke, skreau boeken. Energetyske en operabele man yn 'e natuer, fergeat hy faaks iten en in sûne dream. Yn 'e rin fan' e jierren begon dit him te manifestearjen yn duizeligheid, hommelse flau. Luther waard de eigner fan 'e saneamde stiennen sykte dy't him in soad pine brocht.
Slechte wolwêzen "fersterke" geastlike tsjinstridichheden en twifel. Martin yn syn libbensstyl ûntstiet dat nachts de duvel, faak by him kaam, frjemde fragen stelle. De oprjochter fan protestantisme bea ta de dea, om in protte jierren yn in pynlike pynlike steat te wêzen.
Luther ferstoar ynienen 15 febrewaris. Syn lichem waard plechtich begroeven yn it hôf fan 'e paleiske Tsjerke, wêr't de ferneamde 95 abstrakten ienris nagele waarden.
Yn 2003, yn it oantinken oan 'e histoaryske persoan, Eric Tille, in biografyske drama-film neamd Luther, toant it libben fan in hillige minister fan syn herfoarming fan syn herfoarming en oant de dea.
Sitaten
"Haat, as in lansearre kanker tumor korroreart in minsklik persoan en nimt alle fitaliteit." "As in persoan net iets ûntdutsen hat dat hy ree is om te stjerren, is hy net yn steat om te libjen." "Sûnder myn frou is it ek ûnmooglik om te libjen, hoe kin net dwaan sûnder iten en drinken. Berne en feddown troch froulju, wy libje har libben foar it grutste part en hawwe gjin kâns om fan har út te wreidzjen. "Bibliografy
- Berleburg Bibel
- Lêzingen op berjocht nei Romeinen (1515-1516)
- 95 proefskrift oer indulgences (1517)
- Nei it kristlike adel fan 'e Dútske naasje (1520)
- Oer it Babylonyske finzenskip fan 'e Tsjerke (1520)
- Letter Mulppfort (1520)
- Iepen Letter Pape Lero X (1520)
- Op frijheid fan Christianine
- Tsjin de Damned Bull Antichrist
- Reden by de Wormian Reichstage 18 april 1521
- Oer slavernij (1525)
- Oer de oarloch tsjin 'e Turken (1528)
- Grut en lyts katechisme (1529)
- Oersettingdruk (1530)
- Loise Muzyk (1538)
- Oer Joaden en har Lies (1543)