Biografy
De grutste filosoof-irrationalist fan 'e 19e iuw wie ekstreem kontroversjeel yn soarte. De oanhinger fan 'e ideeën fan asketisme hawwe himsels net beheine; In oertsjûge fegetarysk wêze - tocht net oan it libben sûnder fleis; Al it hert hate froulju, mar hâlde fan de maatskippij fan moaie dames. Op dizze dei, dizze ôfwiking tusken de filosofy fan pessimisme en gierich foar it genot fan it libben is roast Disputen ûnder konkleme.Guon sjen yn Schopenhawer "Marter" besykje in manier te finen om de trageedzje fan it libben te oerwinnen. Oaren binne der wis fan dat Maestro in egoïstroist wie dy't hyperboliseart de problemen fan 'e omlizzende reedriden hat, it iten fan har yn' e rang fan absolút. Mar gjinien sil it feit ûntkenne dat Arthur's tinzen en observaasjes de kultuer fan 'e filosofy beynfloede hawwe, in begjinpunt wurde beynfloedend foar nije begripen.
Bernetiid en jeugd
Op 22 febrewaris 1788 ferskynt in jonge yn 'e stêd Danzig yn' e begoedige famylje fan Schopenhauers. Heit en mem jouwe de namme Baby Arthur.
Heinrich Floris Schopenhauer, heit Arthur, in erflike keapman, dy't grutsk wie op 'e saak, erflik. De reputaasje fan 'e famylje stypje, die hy alles mooglik die dat it bedriuw bloeit soe, en syn frou mei bern hawwe neat nedich. Heinrich wie net allinich in foechhawwende keapman, mar ek in man ryk oprjochte organisaasje.
Minsken dy't it gefal mei him opmurken inherente yn him op 'e prinsipe yn him, yntegriteit en gerjochtigheid hienen, wêrfoar de heit fan' e filosoof fertsjinje respekt yn syn berteplak. Yn 38 duorret Heinrich 18-jier-âlde Johann-Henriettu Troozin yn syn frou. D'r wie gjin gefoelens yn dizze uny, d'r wie in berekkening. Initieuze en kâlde Henrietta leauden dat yn dit houlik dat se jo soargen hie om te soargen oer hokker jurk om hjoed op 'e bal te dragen. Heinrich begrepen dat hy net ivich wie, en hy hie erfgenamten.
Arthur wenne krekt fiif jier yn syn wenplak. Yn 1793 waard Danzig ûnderwurde oan blokkeard fan Prusyske troepen en ophâlden te wêzen in frije stêd. De Famylje fan Freedom-Loving woe net rebelje en yn maart nei Hamburg ferhuze. Foar 12 jier feroare Schopenhauers it wenplak net. Heinrich dreamde fan it jaan fan syn soan in weardige oplieding.
Om 9, sil Schopenhauer Senior Arthur stjoere nei Frankryk nei syn freon yn Havr. Yn 'e rin fan twa jier studeart de jonge oan' e bêste dosinten fan 'e stêd. Thús weromkomme, spriek de jonge Schopenhauer perfekt yn it Frânsk, en syn lânseigen Dútsk waard jûn oan 'e takomstige filosoof mei muoite. Op 11 jier âld giet de jonge nei Running's Gymnasium, wêr't se eksklusyf bern fan keaplju waarden brocht. Op dizze skoalle, neist yn 't algemien aksepteare items, fencing, tekening, spielje, spielje op fluit en dûnsjen waarden leard.
Yn jannewaris 1805, op 'e ynstruksje fan heit Arthur, de Commerce Commerce en de IENIS Senator oankomt. Dêr begrypt de jonge dat hannel net is wat hy yn 'e takomst woe meidwaan.
Oars, yn 'e maitiid fan 1805 ferstjert Arthur's heit. Heinrich foel út it finster fan 'e souder oan it wetterkanaal en ferdronken. Evil Talen geroften dat it selsmoard wie. Ferskillende redenen waarden neamd: guon beweare dat Heinrich it al gau fallisemint foarop en akseptearde dizze gedachte net, sei de twadde dat de saak yn it sûnensprobleem is. In jonge dy't syn heit hâlde, swier, soargen syn dea, en sels as ien fan dizze "redenen" wierheid wie - hy koe it noait akseptearje.
Nei de dea fan 'e holle fan' e famylje gie de krêft yn it hûs yn 'e Johanne. De mem fan in filosoof sûnder tûke fan it gewisse om himsels mei skriuwers, artysten en politisy te omringjen, iepenet de salon yn Weimar. Under de gasten fan 'e frou ferskynde ferneamde persoanen: Viland glimke, de bruorren glimke, en sels de gong sels. Wylst Johann liedde in fierste libbensstyl, bleau Arthur troch de kommersjele oarsaak te studearjen. De jonge man waard bestudearre oant de nije freon fan Johann har net oertsjûge om har soan te jaan oan 'e Universiteit fan Göttingen.
De oandacht fan 'e medyske fakulteit luts fuortendaliks de oandacht fan Arthur, mar ûnder de ynfloed fan' e learaar G. Schulz rjochte de jonge man op filosofy, nei de korrespondearjende fakulteit yn Göttingen Schopenhauer bleau út 1809 oant 1811. Yn 1811 beweecht Arthur fan Weimar nei Berlyn. Dêr wenne in filosoof fichte, dy't op dat momint is by it hichtepunt fan populariteit. Jonge Schopenhauer folge lêzingen, kolloquium en hat ferskate kearen konfrontaasje mei in master ynfierd. Oer tiid, respekt foar de fichte ferdampe, mar de ôfwykende hâlding en bespot kaam.
Arthur mei de fan Jeal-stúdzjes Natuerwittenskippen: Skiekunde, astronomy, natuerkunde, dierkunde, geogenisiteit. De jonge man harke nei de rin fan Skandinavyske poëzij, studearre it wurk fan 'e skriuwers fan' e Renêssânse, en Midsieuwen filosofy. Allinich jurisprudinsje en teology luts gjin studint. It skip fan 'e rest fan' e Wittenskippen Jonge Arthur woe folslein droegje.
Yn 1813 moast de jonge tinker moasten in doktoraal graad krije yn Berlyn. Mar syn plannen korrizjeare de militêre situaasje. Oer it ûntwerp fan 'e komposysje "op' e fjouwer woartel fan 'e wet fan in foldwaande basis", wurke Arthur de hiele simmer.
Begjin oktober waard de ynspanningen fan Schopenhauer wurdearre: ien universiteit ferkundiget Arthur troch Dr. Filosofy.
Literatuer
"Frede as in wil en idee" - it sintrale wurk fan Arthur Schopenhauer. It boek befettet de opfettingen fan 'e Matra oangeande it libben, syn fisy fan opwining, iensumens en skuld. By it skriuwen fan dit wurk waard Schopenhauer ynspireare troch de wurken fan edikaasje en Kant. De tinker wol it idee oerbringe dat, nettsjinsteande de eksterne foardielen, de ynterne yntegriteit fan 'e minske en harmony mei himsels, lykas de fysike sûnens fan it lichem - de ienige reden foar lok.
It boek "Erstics as de keunst fan it winnen fan 'e Disputen" waard yn' e 19e iuw skreaun, mar it is no it is ekstreem relevant. Yn it boek ûntbleatet Schopenhauer SCHOPENS SECRETS FAN WIN-WIN DISPUES. Arthur ferklearret hoe goed te wêzen, sels as jo ferkeard binne. Neffens de auteur, om it skeel te ferslaan, moatte jo it juste berop dwaan mei de feiten.
Yn it boek "op 'e ûnbedoeld en sofistification of Life" skriuwt Schopenhauer yn finzenskip fan syn eigen winsken - elke behoeften is yn steat om ús passy te blussen, elke âlde gust jout oanlieding ta nij, machtiger.
It boek "metafysika fan seksuele leafde." Publisearre teksten yntrodusearje de lêzer mei de etyske útsicht op Schopenhauer. Hjir hearskje de essinsje fan seksuele leafde, it oannimmen fan it feit fan 'e dea en minsklike mortaliteit. De unshakable toarst nei it libben, de krêft fan ynstinkten, manifestaasjes fan yllúzje fan 'e wrâld, dy't wurde presinteare yn' e plotsen fan boeken, wêr't elke lêzer himsels sil kinne fine.
Persoanlik libben
Schopenhauer wie net oantreklik: de filosoof wie lege groei, smelle holle en hie in ûnevende grutte holle, dy't komyk seach fanwege de grutte fan it lichem.
Nettsjinsteande it ûntbrekken fan in eksterne glâns, de man klaaid de man sierlik. Hy hie syn eigen moade-fisy. Sels yn 'e seleksje fan klean wie in man in ûnbedoelde yndividualist. Mar Mizanthropa bliuwt in misanthrop, sels te klaaien mei in naald.
In jonge man mei lege kosten wie frjemd foar de maatskippij en famkes. Yn seldsume petearen oanlutsen de man lykwols omtinken om net te uterlik, en spraaksjes dat, as in literêre lettergreep, wiene ienfâldich en krekter.
In famke dat is genaaid yn 'e siel fan in jonge pessimist fan it nôt fan menoenavitalis, mei de namme Carolina Jehremanman. Schopenhauer foel fereale op ûnbewustwêzen, beslute om in famylje uny te meitsjen, te meitsjen foar altyd de skientme foar himsels. Mar de leafste wie net sa ienfâldich: Ik woe sels net beladen mei de Uzami-houlik, frege Carolina de jonge filosoof om har allinich te ferlitten. Arthur fûn net út yn stadia út, wêrom hat it him safolle koste. De ferklearring fan 'e rits flitsert yn syn holle: froulju yn' e natuer binne dom en net fier fuort. Dizze skepsels kinne de takomst net bouwe. Frou is in bolwurk fan sûnde en idelens.
De jonge man waard in seksist, mar nettsjinsteande dizze ynsjoch, hat de jonge tiid in soad tiid trochbrocht by it bedriuw fan pleatslike skientme, flirten en, as gelok, in protte oanbelanget.
Karolina siedde nôt, mar de woartels sprongen doe't de Sultry Italjaanske teresa ferskynde yn it libben fan Arthur. It famke wie prachtich, ryk en foarme. Kunde fûn yn 1822 plak yn 1822, op 'e tiid fan' e reis fan Schopenhauer yn Italië. De jonge man wie yn 'e sânde himel fan lok en gedachte serieus oer houlik. Ien single ôflevering ferneatige de plannen fan 'e filosoof: By it kuierjen om' e stêd om 'e stêd te kuierjen yn' e Ingelske skriuwer troch de Ingelske skriuwer troch Lord Byron.
De begelieder by it sicht fan in ferneamde Donjana waard fange en flau. Arthur wie bang dat yn 'e takomst der sa'n yndrukwekkende dame is mei gemak fan' e hoarnen en hast wegere in freeslik famke te foldwaan.
Yn 'e takomst moete Schopenhauer eksklusyf mei maklik tagonklike famkes: hy krige wat nedich wie, en smiet se. Elke nije "roman" wie in wraak fan Italjaanske skientme.
In jier letter kaam Arthur werom nei Dresden en rapporteare oan alles dat it famyljelibben net foar him is en mei leafde foar froulju is foltôge.
Dea
Schopenhauer waard ûnderskieden troch fenomenale sûnens. Gjin sykte koe mei him omgean. Dêrom, de studint "april" April "Heartbeat 1860 en ljocht ongemak yn 'e boarst waard yn dy tiid net feroarsake yn' e filosoof en druppels.
Fjouwer moannen 21 septimber fûn de dokter it libbensleaze lichem fan Schopenhauer: de sykte fûn "Found" "When A man dronk kofje yn 'e wenkeamer. Longûntstekking fan 'e longen waard in postum fan filosoof.
It lichem waard net iepene, want, yn it libben fan Schopenhauer, skriftlik wegere dizze proseduere. Doe't begroeven op 'e holle waard fertroude troch in Laurel-krâns. De oerbliuwsels fan 'e Maestro Pessimisme waarden ferried troch ierde op 26 septimber by it pleatslike begraafplak yn Frankfurt.
In opfallende grêfstien, ynpakt troch klimop, fersierd it lêste sjeny. D'r is gjin referinsjepunt (bertedatum), gjin punt fan gjin weromkomst (dea date). Allinich twa wurden binne snijd op dy kachel: Arthur Schopenhauer.
Sitaten
"Elke persoan kin wurde harke, mar it is it wurdich te praten mei elk te praten". "De maatskippyn fan minsken is net basearre op 'e maatskiplikens, mar op' e eangst foar iensumens." "De wrâld is in sikeberens foar ûnberikbere minsken." "Don Ik bin yn it ljocht fan boeken, ik soe it mooglik wêze om lang te gean om te wanhopich te gean. "" As minsken yn 'e nauwe kommunikaasje komme, liket har gedrach op in dickery om yn in kâlde winternacht op te warmen. Se binne kâld, se wurde yndrukt op elkoar, mar de sterker dy't se dogge, hoe pynlik, de pynliker se elkoar klopje mei har lange naalden. Twongen fanwege pine fan 'e blessuere pine, komme se wer tichterby fanwegen de kjeld, en sa - alle nachten stjerre. "Bibliografy
- "Op 'e fjouwer woartel fan' e wet fan in foldwaande basis" (1813)
- "Op fisy en kleuren" (1816)
- "Frede lykas wil en prestaasjes" (1819)
- "Oh sil yn 'e natuer" (1826)
- "Op frijheid fan wil" (1839)
- "Op basis fan moraal" (1840)
- "Twa wichtichste etykproblemen" (1841)
- "Parerga en Parafa (1841, 1851 - Two Volumes)
- "Nije paralepomena" (1860)