Biografy
Oer de SLAKOTTROY-fertsjintwurdiger fan 'e Silver Centurice Zinaide Hippius sei dat God har "hânmjittige oanklaaiïng wie, de rest fan' e minsken mei" Packs "en" Lotten "frijmeitsje. De skriuwer hâlde fan it publyk om it publyk te ferheegjen mei Frank-outfits, skokkende útspraken en bûtengewoan gedrach. Oant no bewûndere allinich de wurken fan 'e literatoren, toanen oaren in ideology fan Russyske symbolyk negeare, dy't har sjeny is frijwat midsmjittich.Bernetiid en jeugd
Op 8 novimber 1868 waard de advokaat Romanovich Hippius en syn frou Anastasia Vasilyevna (Stepanova) berne, berne in dochter neamd Zinaida. De famylje wenne yn Bellev Tula Provinsje, wêr't Nikolai Romanovich waard tsjinne nei it ein fan 'e fakulteit fan' e wet. Fanwegen de spesifikaasjes fan 'e aktiviteit fan' e heit fan in permanint wenplak hie Hipipius net. Yn 'e bern fan' e bern slagge it poëtesse om te wenjen yn Kharkov, en yn Sint-Petersburch, en yn Saratov.
Yn 1880 krijt Nikolai Romanovich de posysje fan 'e rjochter, en de famylje beweecht wer: Dizze kear is it heitelân fan Nikolai Gogol de stêd Nezhin. Sûnt wie dat gjin froulik Gymnasium wie, waard Zina jûn oan it KIEV-Ynstitút, mar nei seis moannen naam it werom: it famke rûn it hûs rûn dat hy alle seis moannen trochbrocht oan 'e ynstitúsjonele Lazarut trochbrocht.
De dea fan syn heit waard in enoarme skok foar peses. In man ferstoar ynienen yn maart 1881 fan tuberkuloaze. Lofts sûnder middels fan bestean, Anastasia Vasilyevna mei dochters (Zinaida, Anna, Natalia en Tatiana) ferhuzet nei Moskou. Dêr waard Sina jûn oan it Gymnasium Fisher. Seis moannen fan 'e stúdzje waarden de takomstige dichteresse ek diagnostisearre mei tuberkuloaze. De mem freze dat alle bern dy't har erfde fan 'e Heit in oanstriid nei Cachotka soene net lang libje, en gie dêrom nei de Krim.
Fanwegen de beskerming fan 'e oermjittige mem is thús learen de iennichste mooglike manier wurden om sels te realisearjen. Eksakte wittenskippen hawwe nea ynteressearre yn 'e literatuer. Fanôf de iere jierren fan Sina begon de Diares te hâlden en gedichten te skriuwen - earste stripferhaal oer famyljeleden. Se slagge sels it entûsjasme en gamness te ynfektearjen.
Nei de Krim ferhuze de famylje nei de Kaukasus. Dêr libbe Mem's Brother - Alexander Stepanov. Syn materiële is goed tastien dat se de simmer trochbringe yn Borjomi. It folgjende jier gie de famylje nei Manglisi, wêr't Alexander Stepanov stoar út 'e ûntstekking fan it brein. Hippius waarden twongen om yn 'e Kaukasus te bliuwen.
Zlatovlasa Beauty slagge de jeugd te feroverjen Tiflis. De duvel mei de RUS Malochy-eagen luts har eagen oan, gedachten, gefoelens fan elkenien dy't har tsjinkaam. Zinaida neamde de "dichteresse", erkende sa har literêre talint. Yn in sirkel dat se om him sammele, skreau elkenien gedichten, imitearje de populêrste op it populêrste op 'e tiid Semen Sugon. Poëzij Hippius stie al út 'e totale massa fan' e kollega-emosjonele komponinten fan kameraden.
Literatuer
House of Merezhkovsky waard it sintrum fan it religieus en filosofysk en iepenbiere libben fan Sint-Petersburch. Alle jonge tinkers en begjinnende skriuwers dreamden om op 'e literêre jûnen fan' e echtpearen te kommen. Besikers fan 'e salon erkende de leauwensweardigens fan Hippius en foar it grutste diel dat it waard leaud dat it de haadrol wie yn it inisjatyf fan' e mienskip dy't fêstige yn 'e omkriten fan Dmitry Servich.Yn 'e literêre sirkels fan' e haadstêd fan 'e haadstêd fan' e haadstêd wie Nikolaevna yn Advancoled-posysjes, fûn in literêre debút fan Alexander fan Mandelstam, se hat de earste review fan gedichten dan oan elkenien dy't net ferneamd is Sergey Yesenin.
Sûnt 1888 begon se printe te wurden: har earste publikaasje wie gedichten yn it tydskrift "Noard-Vestnik", dan in ferhaal yn it "Bulletin of Europe". Letter om literêre en krityske artikels te publisearjen, naam se in pseudonym - Anton EXTREM. De literatuer skreau oer alles: oer it libben ("Wêrom", "snie"), oer leafde ("Powerlessness", "LOVE"), oer it heitelân ("Witte!" ",", Dat sil net stjerre "), oer it folk (" Creek "," glês ").
De gedichten fan Zinaida Hippius, lykas ek de proaza fan Dmitry Merezhkovsky, passe net yn it ramt fan algemien aksepteare literatuer. Dêrom printe publisearders har wurken op har eigen risiko.
Hippius wie de oarsprong fan it Nascent-symbolyk yn Ruslân. Tegearre mei Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annenssky, boud it yn 'e rang fan "Senior Symbolist" tidens syn libben.
De wichtichste motiven fan 'e iere poëzy hypius - flessen fan saai realiteit en de oerhearsking fan' e wrâld fan 'e wrâld fan fantasy, in droech gefoel fan ûnrêst mei minsken en tagelyk foar iensumens. Yn 'e ferhalen fan' e twa earste boeken "New People" (1896) en "Mirrors" (1898) Rovage de ideeën fan Dostovski, dy't hypius miste troch it prisma fan syn eigen dekbeddige wrâldperception.
Yn 'e ideologyske en kreative ûntwikkeling fan' e skriuwer spile de earste Russyske revolúsje in grutte rol (1905-1907). Nei har, de kolleksjes fan 'e kolleksjes fan' Swarte op wite "ferhalen (1908)," Lunar Ants "kaam út (1912); De romans "Chertov Doll" (1911), "roman-Tsarevich" (1913). Yn syn wurken bewearde Hippi dat sûnder de "revolúsje fan 'e geast", sosjale transformaasje is ûnmooglik.
Mei de fijannige Oktyabrskaya Revolution hawwe fan 1917, Hippius mei har man emigreart nei Parys. De emigrant wurk fan Zinaida bestiet út gedichten, oantinkens en sjoernalisten. Se spriek mei skerpe oanfallen op Sovjet-Ruslân en profeteare har gau falle.
Settling yn Parys, wêr't se noch in appartemint hawwe mei pre-revolúsjonêr kearden Meriazhkovsky beklamje mei de kleur fan Russyske emigraasje: Nikolai BermOnV, LOCTANTIN BALMONT, IVAN BUDIN, ALEXANDKO KOOK EN OARE.
Yn 1926 organisearren de echtpearen de literêre en filosofyske fraeder "griene lamp" - in soarte fan fuortsetting fan 'e eponmous mienskip fan it begjin fan' e XIX-ieu, wêryn Alexander Pushkin meidie.
Gearkomsten waarden sletten, en gasten waarden eksklusyf útnoege op 'e list. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov en Nikolai Berdyaev wiene permaninte dielnimmers yn 'e "gearkomsten". Mei it begjin fan 'e Twadde Wrâldoarloch is de mienskip ophâlden te bestean.
Persoanlik libben
Libje oer de leafde aventoeren fan 'e White Devilica, Legends waarden fûn. In frou dy't in enoarm oantal fans hie wie mar ien kear troud. Har man wie in misconspaceale filosoof en dichter - dmitry Merezhkovsky. Harren Uny waard ferskate kearen fiktyf neamd: Zinaida waard taskreaun oan romans mei alle literêre bân fan Sint-Petersburch, en Dmitry - manlike insolvinsje. Allinich nauwe freonen wist hoefolle dizze twa bûtengewoane minsken fan elkoar hâlde.
Jonge minsken troffen yn 1888 yn Borjomi. Dêr korrizjearre Hippius syn sûnens, en Merezhkovsky, reizgje op dat stuit yn 'e Kaukasus, wie yn' e stêdspassage. Op it earste petear fielde Zinaida har Mystical Kinship Souls. Dmitry waard ek fassineare troch in achttjinjierrige dichteresse. Hy waard fangebiet net sa folle de skientme fan it famke as har geast. Nei in pear moanne makke de man in leafste sin, en sy, gjin twadde, reagearre troch oerienkomst.
Op 8 jannewaris 1889 fûn in beskieden trouwerij plakfûn yn Tiflis. Wedding-dei it pear opmurken net. By it werombringen fan hûs, gongen elk fan harren oan it wurk: Merezhkovsky - yn proaza, en hypius - oan poëzij. Folle letter yn 'e memoaren fan' e dichteresse erkent dat it foar har dat it allegear sa ûnbedoeld wie dat se de oare moarns net hie ûnthâlden foar har folgjende dei dat hy troud wie.
It is betrouber bekend dat der gjin yntime relaasje wie tusken Spouses. Hippius ynteressearre yn prinsipe de fleurige blydskip net ynteressant. In frou tocht net oan it libben sûnder twa dingen: refleksje en yntellektueel wurk. Alles oars dat se ferachte en wegere, of bespot. Fansels stiel Zinaida de oandacht fan manlju. Decadent Madonna wist hoe't jo moatte genietsje fan har skientme. Se vond fassineare en mocht fassineare wêze, mar dan kaam de korrespondinsje noait it gefal kaam.
"Relaasje" hie se mei de skriuwer Nikolai Minsk, en mei prosaik Fedor Chervinsky, en mei krityk fan Akim Volynsky. Witte Devilitsa oanbean om yn 'e eagen te besjen sûnder it oantinken oan leafhawwers yn har manlju en sjoch har eigen refleksje.
Yn 1905 waard de Meriazhkovsk-famylje tichtby Pubillist Dmitry filosofysk. Skriuwers makke net allinich tegearre, mar libbe ek. Yn 'e eagen fan' e Society wie de "Triple Union" fan Skriuwers de top fan 'e neede. Minsken feroardiele Hippius, en seine dat se himsels sa unweardige gedrach en har man seach.
Morrali's Chasesrs ferjit dat de dichteresse, mei Dmitry filosofen fan hyt, om't de publyk in net-tradisjonele oriïntaasje wie, en fan de iene gedachten oer fysyk kontakt mei syn frou "omdraaide." Harren kohabitaasje - in mislearre eksperimint, it doel wêrfan de ferneatiging wie fan 'e Zaradnoyed Normen fan' e moraal.
Hokker geroften gongen net oer de dichteresse, nettsjinsteande hoefolle romans hawwe net echt yn 't sin, om't de siel fan' e literators gjinien erkende, útsein foar Dmitry Merezhkovsky, mei wa Zinaida Nikolaevna libbe heale ieu.
Dea
Nei de dea fan har man begon Hippius it boek te skriuwen "Dmitry Merezhkovsky", mar fanwege it feit dat Zinaida ophâlde te funksjonearjen de rjochterhân koe it wurk net ôfmeitsje.It ûntslein fan 'e kâns om de dichteresse te dwaan ferlieze stadichoan de geast. De skriuwer woe sa rap mooglik mei har man opnij begeare, dus besocht sa nei de wrâld te gean foar de deadline. Nei in searje mislearringen wurken de letterlike fantasyen frij goed, wêryn Dmitry Sergevich noch libbe.
De ienige rude frou dy't gek gie wie in kat. Foar in sekonde, it bist dat de gastfrou net ferliet, liet de frou mar ien kear ferliet - op 'e dei fan har dea. Dying, Zinaida Nikolaevna besocht om 'e nocht om syn lêste jierren mei syn hannen te gripen.
Op 'e jûn fan 1 septimber 1945, Mater 1945, Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Se begriep lyts, mar de kommuny swalke. De leginde fan 'e sulveren ieu gie op 9 septimber 1945 yn ferjitting yn' e leech (yn 'e âldens fan 76). Se waard begroeven yn it Russyske begraafplak fan Saint-Geneven de Boua yn ien grêf mei syn partner. It literêre erfskip fan 'e mystearjes is bewarre bleaun yn' e kolleksjes fan gedichten, drams en romans.
Bibliografy
- 1889-1903 - "Samling fan Gedichten"
- 1896 - "Nije minsken"
- 1898 - "Mirrors"
- 1901 - "Boek" Tredde ferhaal "
- 1903-1909 - "Samling fan Gedichten"
- 1907 - "Scarlet swurd"
- 1908 - "Swart op wyt"
- 1911 - "Chestova Doll"
- 1912 - "Lunar ants"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Lêste gedichten"
- 1916 - "Green Ring"
- 1922 - "Gedichten. Diary 1911-1921 »