Biografy
Twa stjer sei Voltera dat hy oant 33 jier soe libje. Mar de grutte tinkber slagge de dea sels te ferrifeljen, hy bleau wûnderlik libben fanwegen de mislearre duel mei in soarte fan ealman út it skaai de Rogan. De biografy fan 'e Frânske filosoof is fol oanfallen en falt, mar, mar is dochs, syn namme is ûnstjerlik wurden foar ieuwen.Voltaire, dy't de skriuwer ferlieten en dy't weromkaam nei Ingelân, makke in ûnûntkombere bydrage oan in spesjale foarm fan 'e wrâld, syn namme stiet yn ien rige fan Denis Didro en Jean-Jacques Rousseau. De skriuwer, yn 'e ader wêrfan d'r gjin drip fan aadlik bloed wie, favorearje grutte hearskers - de Russyske empress Ekaterina II, de kening fan Prusen Friedrich "Old Fritz" II en de eigner fan' e Switserske kroan Gust Eii.
De tinker liet de neikommelingen fan it ferhaal, gedichten, trageedzje, en syn boeken ", as optimisme" en "bûn, of needlot" ferdielde quotes en winged uteringen.
Bernetiid en jeugd
Francoisa marie aruue (de namme fan 'e filosoof by berte) waard berne op 21 novimber 1694 yn' e stêd fan leafde - Parys. De poppe wie sa hil en swak dat direkt nei de berte stjoerde, stjoerden de âlders foar de pryster. Spitigernôch, Marieryite Domar, de mem fan Voltaire, stoar doe't de jonge sân jier wie. Dêrom groeide de takomstige hearsker oer de Duma fan West-Jeropa en brocht op mei de Heit, dy't yn 'e offisjele tsjinst wie.
Net te sizzen dat de relaasje fan 'e lytse Francois en syn âlden freonlik wiene, dus it is al ferrassend dat hy himsels net ferklearre in illegitate suster fan' e Chevalé de Rocherbryun - de dichter en musketeer. Francois Aruhe-Sr. Joech syn bern oan it Jesuit College, dy't op it stuit wurdt neamd it Lyceum fan Louis Great.
Yn dit college Voltaire studearre "Latyn en allerhanne ûnsin ', hoewol de jonge, hoewol hy serieuze literêre training krige, mar it libben, de fanatyk fan pleatslike jesitatten, dy't religieuze dogmasearje boppe it minskelibben.
De heit fan Wolter woe dat de soan nei syn fuotstappen gean en in notaris waard, sadat Francois gau waard hechte oan it wetburo. Al gau besefte de jonge man dat de wetlike wittenskip, dy't de âlde Grykske goadinne fan 'e femige, net syn paad is. Dêrom om de griene langstme te ferdwinen mei heldere kleuren, naam Voltaire de inket en pinne op foar de folkstelling fan dokuminten, mar foar it skriuwen fan satiryske ferhalen.
Literatuer
Doe't de Voletta 18 jier wie, gearstalde hy it earste toanielstik en twifele net dat hy in spoar yn 'e skiednis soe litte yn' e skiednis. Twa jier letter hie Francois-Marie al slagge om te ferfaljen yn 'e Paryske salons en de ferfine dames en de gloarje fan' e kening fan bespot. Dêrom wiene guon literêre figueren en hege rangfytsen bang om de publikaasje fan Voltaire te finen, har te eksposearjen nei maatskippij yn 't ferkearde ljocht.
Mar yn 1717 is Francois-Marie yn 't Wancois-Marie yn betelle foar syn grappige satires. It feit is dat in talintfolle jonge man it regint fan it Frânske Keninkryk rydt by de lytse Korle fan Louis XV - Philip II Orleans. Mar de hearsker kaam net oan 'e ribben fan Voltaire kaam mei delling humor, dus waard de skriuwer in jier yn Bastilia stjoerd.
Mar op it plak fan finzenisstraat ferliest syn kreative stof, mar krekt oarsom, begon te dwaan oan hurde literatuer. Ien kear by it wylde krige Voltaire erkenning en gloarje, om't syn trageed "EDIP", yn 1718 skreaun waard op it poadium fan 'e teater "op' e wyn fan it teater" hâlden..
De jonge man begon te ferlykjen mei de ferneamde Frânske playwrights, dus voltaire dy't yn syn literêre talint ien wurk bestiet, en dit wiene net allinich filosofyske trageedzjes, mar ek, lykas pamfletten. De skriuwer fertroude op histoaryske ôfbyldings, dêrom koene de regulars fan teaters sjen op it poadium fan akteurs, ferklaaid yn Caesar, bruta of magomet.
Totaal yn 'e tsjinstlist fan Francois-Marie Aruha 28 Wurken dy't kinne wurde taskreaun oan' e klassike trageedzje. Voltaire kultivearre de aristokratyske genres fan poëzij, út ûnder syn pinne waard it faaks frijlitten troch berjochten, Gallant Lyrics en OD. Mar it is it wurdich te sizzen dat de skriuwer net bang wie om te eksperimintearjen en te mingjen, it soe inkompatibele dingen (tragyske en komyske) yn ien flesse lykje.
It wie net bang om de rasjonele kollegaliteit fan sentimentele gefoelichheid te ferwiderjen, lykas yn syn âlde wurken ferskynde eksoatyske tekens, faak: Sineeske, iranysk-sprekkende scythians en kultiveare zoroastrias.
Wat poëzij is, waard de Classical Epopeus Voltaire "Henriad" publisearre yn 1728. Yn dit wurk feroardielde de Grand Frânske de wearze om har freeslikens fan God, mei net-fiktive ôfbyldings, mar echte prototypes. Folgjende, sawat yn 1730 wurket Voltaire boppe de fûnemintele satiriêre parody "Orleans Virgin". Mar it boek sels waard earst allinich printe yn 'e 1762, foar dat, wiene anonimeedysjes út.
De "Orleans Virgin" Voltaire, skreaun yn 'e syllabyske tolve kompleet, Dip de lêzer yn it ferhaal yn it ferhaal fan in echt besteande persoanlikheid, it beruchte nasjonale heldinne fan Frankryk Zhanna D'ark. Mar it wurk fan 'e skriuwer is gjin biografy fan' e kommandant fan 'e troepen, mar in solide irony op it apparaat fan' e Frânske maatskippij en de Tsjerke.
It is it wurdich op te merken dat Alexander Sergeevich Pushkin lêze yn 'e jeugd, de Russyske dichter is sels Voltera te imitearjen yn syn gedicht "(mar, Vozrosv, Pushkin adresseart de" Frânske mentor "in heul kritysk wurk).
Under oare fersteuring fan Francois-Marie dy't himsels en filosofyske proaza ûnderskieden, dy't ungewoane populariteit hawwe oernommen ûnder konkleme. De per master achte net allinich de hâlder fan it boek yn aventoerferhalen, mar ek twongen om te tinken oer de futlikens fan in persoan, lykas de betsjuttingleaze fan pure optimisme en de absurditeit fan perfekte pessimisme.
It wurk "ienfâldich", yn 1767 publisearre, praat oer de misferdigener fan 'e oanhinger fan' e "teory fan natuerlike wet". Dit manuskript is in mingsel fan Lyralyske eleminten, romantyk-opkommende en filosofysk ferhaal.
De plot draait om in typysk gebiet - in aadlike skerp, in soarte fan Robinson Cruise fan 'e tiidrek fan ferljochting, wat yllustreart de kongenitale moraal fan in persoan foar syn kontakt mei beskaving. Mar it is ek wurdich om omtinken te jaan oan it nije oprjochte, as Optimisme (1759), dy't in wrâldwide bespot wurden is.
In ESSAY foar in lange tiid wie stof foar in hopeleaze gerdyn, om't it wurk waard ferbean fanwegen obscenity. Nijsgjirrich, de skriuwer sels "snoep" sels beskôge dizze roman mei dommens en wegere sels syn auteurskip te erkennen. "Candid, as optimisme" iets liket op in typyske plutovsky roman - in sjenre dy't yn Spanje is ûntwikkele. As regel is it haadfiering fan dit wurk fan dit wurk in aventoeren dy't sympaty feroarsaket.
Mar it meast oanhelle boek fan Voletteare wurdt begeare mei absurde en lilke sarkasme: alle aventoeren fan 'e helden binne útfûn om fúzje te meitsjen, de regearing en de tsjerke. Benammen De Saksyske filosoof moat de propagearje fan Leibniz, it oanstellen fan 'e lear beskreaun yn' e "tyoditis, as de rjochtfeardiging fan God", foel ûnder op
De Roomsk-Katolike Tsjerke brocht dit boek yn 'e blacklist, mar dit foarkomt net "Candida" om fans te ferminderjen yn it gesicht fan AlexaMaVe-pushkin en American CompoSer Leonard Bernstein.
Filosofy
It barde dat Voltaei weromkaam nei de kâlde muorren fan Bastille. Yn 1725-1726 is in konflikt bard tusken de skriuwer en Chevalé de Rogan: De provinsje hat him tastien om Francois-Marie arue te ferienigjen, dy't, ûnder de PSEUDONM Voltaire, besocht syn ynlevere oarsprong te ferbergjen. Sûnt de auteur fan 'e trageedzjes foar it wurd yn' e bûse klimt net, tastiet hy oertreder te ferklearjen:
"Sudar, myn namme wachtet op gloarje, en jo - jounen - ferjitnis!".Foar dizze fette wurden betelle de Frânsman in letterlike sin - hy waard slein troch Lacey De Rogan. Sa fielde de skriuwer oan syn eigen ûnderfining, dat is-besibbe, waard in adelferdigener fan gerjochtigheid en sosjale herfoarming. Ut 'e útslutingssône komme, is de Voltaire thús ûnnedich út' e opdrachten fan 'e kening ferdreaun nei Ingelân.
It is opmerklik dat de steatstruktuer fan it Feriene Keninkryk, dat radikaal oars wie fan it konservatyf Monargysk Frankryk, sloech him oan 'e tips fan' e fingers. It wie nuttich en bekendheid mei de Ingelske tinkers, dy't yn ien stim begeare dat in persoan God koe kontakt opnimme sûnder foar de help fan 'e Tsjerke te besjen.
De Frânske tinker yn 'e Ferdrach "Filosofyske letters" yn' e Ferdrach "Filosofyske letters", it befoarderjen fan 'e lear fan John Locke en ûntkenning fan Materistyske filosofy yn. De wichtichste ideeën fan "filosofyske letters" wiene gelikens, respekt foar eigendom, feiligens en frijheid. Ek fluktueare voltaire yn 'e fraach oer de ûnôfhinklikens fan' e siel, hat hy net wegere, mar bewearde net it feit dat d'r it libben is nei de dea is.
Mar yn 'e fraach fan' e frijheid fan 'e minsklike wil gie Voltaire út intenerisme om te bepalen. Louis XV, hat leard oer it Dreatise, besteld om it wurk fan Voltaasi te ferbaarnen, en de auteur sels waard stjoerd nei Bastilia sels. Om de tredde konklúzje te foarkommen yn 'e keamer, gie Francois-Marie Aruhe nei Champagne, nei syn leafste.
Voltaire, in oanhinger fan ûngelikens en in ivige tsjinstanner fan absolutisme, kritiseare it apparaat fan 'e tsjerke yn' e fluff en stof, mar hy stipet gjin ateïsme. De Frânsman wie in fakje, dat is, erkend it bestean fan 'e Skepper, mar wegere religieus dogmatisme en boppenatuerlike ferskynsels. Mar yn 'e 60-70's beheare Skeptyske gedachten de Voltaire. Doe't Contemporaris de ferljochting frege, of "hegere Instantia" bestiet, antwurde hy:
"D'r is gjin God, mar dit moat myn lak en in frou net kenne, om't ik myn squad net wol, en myn frou kaam út 'e heule."Hoewol Voltaire, yn tsjinstelling ta de winsken fan 'e heit waarden gjin advokaat wurden, de filosoof wie ek dwaande mei de aktiviteiten fan' e minske rjochten. Yn 1762 dielnimmer de auteur "die mei oan 'e petysje oer oan' e annulearjen fan 'e deastiening, Shan Kalasov, dy't in slachtoffer waard fan in partydige rjochtbank fanwege oare bekentenis. Kalas personifisearre Christian Xenophobia yn Frankryk: hy wie in protestantant, wylst oaren katolisisme bekinde.
De reden wêrom't Jean yn 1762 waard útfierd troch de rolstoelen, - it selsmoard fan syn soan. Yn dy tiid waard in persoan dy't syn eigen binde misbrûk mei it libben waard beskôge as in misdiediger, wêrtroch syn lichem iepenbier waard oer de touwen sleept en op it plein ophongen. Dêrom presinteare de Kalas it selsmoard fan 'e neiteam as in moard, en it rjochtbank beskôge dat jean in jonge man fermoarde, om't hy katolyk aksepteare. Mei tank oan Voltera nei trije jier waard Jean Kalas rehabiliteare.
Persoanlik libben
Fergees fan it essay fan behannelingen en filosofyske doom, spile voltaire tiid skaak. Fan 17 jier wie de tsjinstanner fan 'e Frânsman Jesuit heit Adam, dy't wenne yn it hûs fan Francois-Marie Aruue.
Leafde, lykas it museum en ynspirearjend fan Volettaire wie marquis du shatle, hertstochtlik hâlde fan wiskunde en natuerkunde. Dizze dame moasten sels it fûnemintele wurk oersette fan Isaac Newton yn 1745.
Emily wie in troude frou, mar leaude dat alle ferantwurdlikheden foar in man dy't allinich nei de berte fan bern moatte wurde folbrocht. Dêrom, de dame, net brekke de fraksjes fan fatsoen, doopt yn fleurige romans mei wiskundigen en filosofen.
Mei Voltaire moete de skientme yn 1733, en yn 1734 levere ûnderdak fan opnij yn Bastille - in verdappele kastiel, wêryn de filosoof 15 jier hat trochbrocht, werom jo út ferskate reizen.
Du shatle set de frijheid oan 'e fergeliking, de wetten fan' e wetten fan fysika en wiskundige formules, sadat de leafhawwers faaks komplekse taken oplost. Yn 'e hjerst fan 1749 ferstoar Emily nei de berte fan in bern, en Voltaire, dy't de leafde fan syn libben kwytrekke, yn' e fraach.
Trouwens, pear minsken wite dat yn feite Voltaire in miljonêr wie. Sels yn syn jeugd moete de filosoof mei bankiers dy't Francois learden om kapitaal te ynvestearjen. Untdek fan fjirtich jier, ynvestearre de skriuwer yn 'e gear fan it Frânske leger, joech jild om skippen te keapjen en skoalde keunstwurken en ierdewurk wie yn syn lângoed yn Switserlân.
Dea
Yn 'e lêste jierren wie Voltaire populêr, waard standert, beskôge elke hjoeddeiske syn plicht om it Switserske hûs fan' e wiisheid fan 'e âlde man te besykjen. De filosoof ferbergde út 'e Frânske keningen, mar mei de help fan oertsjûging kaam werom nei it lân CEZANNA en Parmesan, wêr't hy 83 jier ferstoar.
De oerbliuwsels fan 'e yngeand útspraken fan' e auteur en werjeften waarden begroeven yn it Nasjonaal grêf yn pantheon (Parys).
Bibliografy
- 1730 - "Ferhaal Karl XII"
- 1732 - Zaire
- 1734 - "filosofyske letters. Ingelske brieven
- 1736 - "Berjocht Newton"
- 1738 - "essay on fire Nature"
- 1748 - "De wrâld sa't it is"
- 1748 - "Zadig, as Fate"
- 1748 - "Semiramid"
- 1752 - "mikromegas"
- 1755 - "Orleans Virgin"
- 1756 - Eartkake "Lissabon"
- 1764 - "Wyt en swart"
- 1768 - "Tsarevna Babylonian"
- 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "Agafokl"
Sitaten
- "It is ûnmooglik om yn God te leauwen, net te leauwen - absurd"
- "Foar de measte minsken is it korrizjeare - it betsjuttet om jo neidielen te feroarjen"
- "De keningen witte oer de saken fan har ministers net mear as de Cuckold oer de saken fan har froulju"
- "Net ûngelikens is pynlik, mar ferslaving"
- "D'r is neat onaangenaam, hoe't ik yn 'e unbekende kin wurde ophongen"