Biografy
Napoleon sei dat hy grif de gisze fan Pascal hie dien troch senator, Lion Tolstoj neamde him in geweldige geast, en Ivan Turgenev bewûndere de grutheid fan dizze wittenskipper. De Frânsman makke de prestaasjes dy't fûnemintele waard fûn foar de takomstige generaasje: Pascal stie by de boarnen, bewiisde it bestean fan atmosferyske druk dy't it prototype waard wurden fan 'e rekkenmasine.
Guon wurde brûkt om it portret fan it pascal yn 'e tekstboeken te sjen yn wiskunde en ûnthâlde lykwols de sjeny, ek de Filosofyske Skriften, dy't in winkel binne fan apforismen en wiis sitaten.
Bernetiid en jeugd
In wittenskipper, it bertejier fan hokker datums werom 19 juny 1623, waard berne yn it gemeente yn it suden fan it sintrale diel fan Frankryk, yn 'e stêd Clermont-Ferrand. De takomstige wiskundige groeide en opbrocht yn in grutte famylje (Pascals hie trije bern), dy't hearde ta de amtners semi.
De wichtichste breawinner yn 'e hûs, Etienne Pascal, wurke troch de foarsitter fan' e belestingôfdieling, en syn frou Antoinette Beyon, de dochter fan Seresaal Ovensha, laat in húshâlding en wie djip leauwige en in goede frou.
Doe't de jonge 3 jier wie, stoar syn mem út sykte, groeide sadat spatten groeide en opbrocht mei syn heit. Etienne, dy't útskeakele yn wiskunde en makke de iepening fan 'e slak fan Pascal, joech thúsûnderwiis oan syn neiteam, dy't begon te sjen fan nijsgjirrigens fan iere bernetiid.
Browsen mei in begaafd bern, dus it lêzen fan 'e literatuer en de kennis fan' e wittenskip waard him sûnder folle muoite jûn. It is opmerklik dat de biografy fan 'e jongere pascal de iere jierren fan' e Labitsa docht. Blaze besocht de boeken fan 'e âldste filosofen en histoaryske en histoaryske te bestudearjen, mar syn heit folge oan' e miening dat it learproses moat oerienkomme mei de leeftyd fan 'e jonge.
Sa, yn it ramt fan it ûnderwiisprogramma fan it Etienne wie jonge blaasd om yn 'e âldens fan 12, en nei trije jier begon te begjinnen mei it learen fan wiskunde, mar de jonge wie net te learen de basis fan Queens fan 'e wittenskip. Dêrom frege de jonge Pascal syn heit konstant oer de tafoeging en subtraksje fan sifers, mar Etienne leaude dat de passy foar wiskunde yn 'e stúdzje fan' e Latynske taal beynfloedet soe.
Ien kear frege de brier syn âlder, wat in geometry wie, en hy ferklearre dat dit in manier is om de krekte sifers te tekenjen en it oanpart tusken har te finen. Pascal's ûnder de yndruk fan in koarte reaksje naam stienkoal en begon trijehoeken te tekenjen, fjilden en omtrek op 'e flier, de line "stok" te roppen, en de sirkel ", en de sirkel" ring "neame.
Jonge pascal besocht sels in útlis te finen, sels oan gewoane prosessen, bygelyks oan 'e lunsj oanrekke ien op' e tafel ûnderwerp fan 'e soepel skûtel, wat is it dan dat lûd waard heard. Doe't de alve-jier-âlde jonge syn finger oan it skûtel oanrekke, ferdwûn it lûd. Under de yndruk fan Pascal besocht dit ûnbekende proses te ferklearjen, as gefolch wêrfan it "Ferdrach oer klinkt" oerein kaam.
Doe't de jonge man 14 jier wie, nettsjinsteande syn heit fan syn heit, begon de lêzingen fan 'e Frânske wiskunde te bywenjen, dy't in freonlike korrespondinsje liede mei Galileo Galle, TorriCeli, Gassendi en oare wittenskippers, der wiene 78 korrespondinten ûnder syn omjouwing. Hy stjoerde net allinich pascal nei it rjochter bed, mar ek beskavert en de pleats.
Útfiningen en ûntdekkingen
Tidens Seminars kaam Pascal yn 'e kunde mei de Geomometer Dzarg en begon syn wurken te studearjen. Dwiza-manuskripten waarden skreaun yn in komplekse taal, dus spatten, ideeën en ynspiraasje tekenje út syn wittenskiplike papieren, hechte oan wiskundige formules ferienfâldige uterlik.
Fierder fûn in 17-jier-âlde jonge man yn 'e parse: yn 1640 seach it ljocht de "ûnderfining fan' e teory fan konyske seksjes", dy't in fûnemintele behanneligens waard foar fierdere wurk yn it fjild fan geometry. De tredde lemma fan dit wurk is it pascale teorem, dat helpt om in kanonyske seksje fan fiif punten te bouwen.
Yn 'e winter fan datselde jier ferhuze Pascal nei de haadstêd fan Normandje - Rouen. Yn dizze stêd wurke Pascal-senior yn in spesjaliteit, wêrtroch't sedious en iennige berekkeningen yn 'e kolom meitsje. Blaze besocht it wurk fan 'e heit te ferienfâldigjen, as gefolch wêrfan hy in idee hie oer it meitsjen fan in summ-masine.
Al yn 1642 wie de reliëf dwaande mei de ûntjouwing fan in wûnderapparaat. It is in aritmeter makke op it prinsipe fan in âlde belestingimeter seach út as in doaze mei ferskate gearkomst en tastiene berekkeningen mei seis-sifersnûmers, en de berekkening waard makke yn semi-automatyske modus.
De útfining fan Pascal hat lykwols net de laurels fan eare foar syn skepper brocht. Yn dy dagen waarden belestingkalektaasjes útfierd yn 'e korrels, dus it gebrûk fan in masine mei in desimaal systeem yngewikkeld, hoewol Pascal hat besocht syn skepping foar tsien jier te ferbetterjen.
Mar de ûntdekking fan Pascal waard kaai foar fierdere wittenskiplike papieren: oan it ein fan 'e XVI-ieu, en Parmesan ferhuze, en yn 1820 wie de earste meganyske rekkenmasine, dy't de rykdom nei syn skepper brocht,. - Charlem Xavier Tom De Colmar.
Oan 'e ein fan 1646 fljocht Pascal, leard oer de buis, útfûn Torrichelli, begon te belutsen by fysika. De wittenskipper begon eksperiminten te setten, te bewizen dat de hypoteze fan AristoTle oer "eangst foar leechte" beheint hat. De Italiaanske Genius TorriCelli hat in ûnderfining ûnderfûn mei in buis fol mei kwik om it bestean fan atmosfearyske druk te bewizen, en kaam ta de lilkens yn 'e buis dy't yn kwik ferlege is yn' e ferlege
Blaze feroare dit eksperimint en konkludeare dat it boppeste diel fan 'e buis net is fol mei pearen fan gemyske, moaie stof of oare substansje. De resultaten fan har wurkpasaal publisearre yn 'e Ferdrach "Nije eksperiminten oangeande leechte", en dan socht om te konkludearjen dat de patch konkludeart dat de patch mei in fergiftige metaal wurdt hâlden troch loftdruk.
Derneist hat Blaise Pascal "Ferdrach" Ferdrach frijlitten op lykwicht "(1653), foarme it idee fan 'e HydrauLic Press en festige de haadwet fan' e Hydrostatika, wêrtroch de lear fan in âlde Grykske filosoof.
Yn 1651 ferstoar Pascal heit, en syn suster Jacqueline, wêryn hy in freon fûn, sei ôfskied fan in wrâldlik libben en gie nei it kleaster. Om ôf te lieden fan 'e swierrichheden om te wêzen, begon handschoenen faker te ferskinen, en yn 1652 krige hy erkenning en gloarje, presintearje syn summearende masine fan' e Sweedske keninginne Christine.
Súkses feroarsake paslik fan belang yn fierdere wittenskiplike aktiviteiten, gloarje en sekuliere libben. De wittenskipper wie faak yn it selskip fan syn freonen en spile gokken. It spultsje besjen yn 'e bonke, pascal en pleats leinen de teory fan' e wierskynlikens, as gefolch wêryn de guigen ynteressearre waarden yn dizze berekkeningen in essay "op berekkeningen yn gokken" (1657).
Filosofy
Blaze Pascal ferliet in spoar yn 'e skiednis as in wiskundige en in natuerkundige, mar in pear minsken wite dat Pascal waard fuorthelle út wittenskiplike aktiviteiten, foarkar foar filosofy.
It feit is dat yn 1654, Pascal blaze, dy't planne om in ferdrach te skriuwen "wiskunde fan it gefallen om himsels út sekuere libben te ferwiderjen fanwege it ynsjoch, dy't de helte fan 'e tolfdejûn barde. Nei it ûnbewuste thread, de gedachte dy't oan 'e sin kaam, begon syn ideeën te skriuwen op' e earste perkamint op 'e earste perkamint, dit konsept yn' e lining fan 'e klean. Dizze yngong, neamde it "Memorial" en feroare it needlot fan 'e wittenskipper, waard allinich ûntdutsen nei de dea fan Pascal.
Fertelt besletten de haadstêd fan Frankryk te ferlitten en in bekentenis te wurden yn it kleaster fan 'e Pore-piano, fergelike alle sekulêre ferbiningen dy't him hoop joech op in lokkich libben, om te sûndigjen. Pascal waard oannaam yn 'e wenplak en begon te bliuwen oan' e hurde libbensstyl. Nettsjinsteande de swiere routine fan 'e dei, in lytse hoemannichte sliep en konstante gebeden, fielde de wittenskipper te ferbetterjen sûnens en ferheffing fan' e geast.
Under oare pascal, nei in besprek mei de Yanesenisten en Jesuits en Jesuits, dy't yn 'e geast fan Rational mis de propaganda fan morele wearden set, "brieven oan it provinsjaal." It paad fan Pascal, publisearre ûnder it pseudym en de kondoSnist, wêrtroch in skandaal is, sadat in wittenskipper, riskeart om efter de balken te kommen, om te ferbergjen en te wenjen ûnder de achternamme fan immen oars.
It is it wurdich op te merken dat Voltaei, de tsjinstanner fan pretinsjoneel religieusheid, priizge, dy't ophâldt dat yn syn wurk, Jesuits sjocht net allinich wearze, mar ek grappich. Fierder, Pascal, dy't wegere fan nije útfiningen, bleau wiskunde te besprekken mei syn freonen, mar oan dat stuit begon hy it cygelen te studearjen om te distribearjen fan in sike tosk.
Nei de juste oplossing fan Pascal, dy't de taak fan 'e Mersenna kamen, kaam yn ien nacht, yn ien nacht, mei it meitsjen fan in nije ûntdekking. De wittenskipper woe de resultaten net fertsjinwurdigje foar it publyk, mar syn freon, mar syn freon, mar ynrjochte in wedstryd ûnder de sjenbeerde ûnder de Genia's fan Jeropa, dy't yn 'e kompetysje hie te bepalen dat it swiertepunt en it gebiet fan Lichems fan 'e cycloids.
Nettsjinsteande de ynspanningen fan in protte gedachten waard it beslút fan pasjes fan 'e sjuery fan' e sjuery erkend as it bêste, en syn manuskript hie de differinsjele en yntegraal berekkening beynfloede.
Nettsjinsteande de wittenskiplike triomf, bleau pascal oan 'e spesjale manier fan' e wrâld en begon te argumintearjen oer de "apology fan kristlike religy", wêr't hy krityk is yn 'e fluff en stof fan ateïsyk. Mar Pascal hie swierrichheden mei de skepping fan "apology", en ferskate situaasjes út it libben waard in stroffelblok foar it skriuwen fan dizze filosofyske arbeid.
Boppedat feroare syn religieuze plannen oer de tiid, dêrom, fragmintêre records fan 'e wittenskipper preekjen fan apologysk fan it kristendom wiene oars sawol troch it sjenre en yn ynhâld. Letter gongen dizze manuskripten de gearkomst fan 'e ideeën "neamd oer religy en oare ûnderwerpen", wêryn de skriuwer tocht oer it orizjinele sûnde en wjerspegele op' e identiteit fan Jezus Kristus.
Ek Pascal waard presinteare in argumint om de rasionaliteit fan religieus leauwen te demonstrearjen, bekend oan 'e hjoeddeistige generaasje as paskale Parys. De essinsje fan redenearring wie dat sûnder leauwen yn God, it is gefaarlik om te libjen, om't yn it gefal fan in ateïstysk, ivige bloazend is, wat "ferliest" is. Mar de priis fan 'e "Winnende" is lyts, want as religieuze kluzen útfining binne, dan jouwt d'r gjin chalmere.
Persoanlik libben
It karakter fan 'e Pascal moat wurde beoardiele troch syn filosofyske redenearring, en de ienige leafde yn syn libben wie wittenskip. Pascal folgere oan in askete libbensstyl, sadat der in taspraak wêze kin oer it neiteam fan in grutte wittenskipper. It is ek neamd dat Blaze swakke sûnens wie: neffens leginde, ek, in trijejierrige jonge wêze, waard hy ferflokt troch in frou dy't aolas frege.
Etienne leaude yn hekserij, dus, dus fertocht wat ferkeard, fûn in heks en bestelde om de soan te rêden fan 'e flok. De skea waard ferpleatst nei in swarte kat, mar pascal hat de fysike kwalven yn syn heule libben belibbe. Bygelyks ien dei nei it iten begon de filosoof in fersterke hertslach, dy't hast wiskundich brocht nei in flauste steat.
Pascal leaude dat de oarsaak fan hertsykte syn idelens wie. Mar, neffens de bewarre manuskripten te lijen, krige pascal in list mei sykten - fan kanker harsens nei problemen mei de rêch. Contemporaris seine dat Pascal wie as in âlde man dy't it libben ea wie, mar bedoarn, nettsjinsteande, nettsjinsteande de ferbod fan dokters, troch te dwaan oan wurch en skriuwen fan wittenskiplike en skriuwen. De natuerkundige begrepen dat hy yn 't lykwicht fan' e dea wie, mar ûnderfûnen gjin eangst foar syn dea.
Dea
Elk jier begon Pascal's sûnens te fergrieme, en Lekary koe gjin wittenskippen net genêze fan alle sykten, en hy ûntduts ek in darm tuberkuloaze.
TELEPECED op 19 augustus 1662, foar it fjirtichste it libben fan it libben. Ta oantinken oan 'e wittenskipper, dy't de wrâld sloech mei syn prestaasjes en sisearingen, waard krater op' e moanne, universiteit neamd yn Frankryk en de pascale programmeartaal.
Untdekkingen
- 1634-1635 - "Ferdrach oer klinkt"
- 1640 - "ûnderfining fan 'e teory fan konyske seksjes"
- 1642 - Summing Pascal-masine
- 1647 - "Nije eksperiminten oangeande leechte"
- 1653 - "Ferprang fan in aritmetyske trijehoek"
- 1653 - "Ferlegele oer lykwicht fan lykwicht"
- 1854 - "Memorial"
- 1657-1658 - "gedachten"
Sitaten
- "Op 'e morele kwaliteiten fan in persoan is it net nedich om syn aparte ynspanningen te beoardieljen, mar op syn deistich libben"
- "Yn my, net yn 'e Skriften fan Montiton befettet it wat ik yn har lies"
- "In persoan moat him net gelyk hawwe oan bisten, noch oan 'e ingels, soe net moatte en bliuwe yn' e ûnwittendheid fan 'e dualiteit fan syn aard. Lit him witte wat hy eins is "
- "Om apogest te bringen oan byleauwe is it te undergraven"
- "Miskien is wat absurd út it feit dat sa'n persoan it rjocht hat om my te fermoardzjen, om't hy oan 'e oare kant libbet, en om't syn regearing yn in rûzje is mei mines, hoewol ik gjin rûzje hat him"