Karakter histoarje
Viy is in skepsel fan East Slavic Folklore, lykas it karakter fan deselde namme Nikolai Vasilyvich Gogol, de auteur fan 'e skriften "Jûn op' e buert by Dikanka", "Maaie Night, as in ferdronken" en oaren. Yn mytology waard it leaud dat de demon fermoardet mei syn blik elk libbene wêzen. Yn tradisjonele ideeën binne de eagen fan 'e monsters sletten mei enoarme oogleden en wimpers dat it net kin sûnder help net ophelje. Gogol hat in karakter dat guon feroaret feroaret oars dan mytologysk.Skiednis fan karakterskriuwing
De opmerking oan it boek Nikolai Gogol skriuwt oer de skiednis fan it skepping fan it ferhaal dat de basis fan it wurk wie de folksgebiet troch har opnommen troch har út 'e wurden fan eyewitness en dejingen dy't tichtby wiene. Literêre stúdzjes stelt út om it karakter fan Gogol te evaluearjen as neisiet fan in skepsel yn steat om in blik te deadzjen. Undersikers Tink derom dat de betsjutting fan it wurd "VII" wurdt assosjeare mei de Oekraynske "bi", wat betsjut "wimpers" betsjut.
As etymologyske basis wurdt it wurd "marteling" beskôge, om't de fuotten fan skepsels wurde ôfbylde yn 'e foarm fan intertwined woartels. De Oekraïnyske leginde lêzen: om de oogleden te ferheegjen, wie de help fan ferskate minsken nedich, de vilails fan 'e ferwidere wimpers fan' e demon. De geast fan it monster is net allinich yn steat om it libben te ferneatigjen, mar ek om de stêd oan te slaan. Guon histoarisy neamt de oerienkomst fan 'e ôfbylding fan' e ôfbylding fan krêftich, lykas yn ien fan 'e mearkes, moast de ûnstjerlike held ek de oogleden troch de vil ferspriede.
De kreativiteit fan Gogol beskôgje de ôfbylding fan 'e Pagan God Viya Prototype VIYA. Hy waard efterfolge troch de Ortodokse Tsjerke. De beskriuwing fan 'e deadlike besjen fan it karakter draait nei de leginde fan' e Sint KASSYAN en SODIVY Bunyak. Beide koene deadzje, mei help fan in uterlik. Mienskiplik is in minder ferskriklike ôfbylding fan Viya. Under it begrypt Oekraïners faaks it heegste gnome mei ieuwen, ôfstammend oan 'e ierde.
It is nijsgjirrich dat de analogy fan Viya wurdt fûn yn folklore fan ferskate folken. Litouianiërs Vieon is in beskermhear fan feehâlderij. Yn it Ealtyske pantheon wie d'r in godheid neamd velce, antymode fan prune. Yn Kiev lei it stânbyld fan Perun op 'e heuvels, en de houten ôfbylding fan Veles - oan' e ûnderkant fan 'e stêd.
Via en plot
Neffens it plot fan Gogol "Viya", wurdt Bursaki Kiev Seminary thús fuortgien. Trije helden - Homa Brut, Halyava en Tiberius Gorodets - ferlieze it juste paad en beslute om in nacht te freegjen op 'e tichtstbye pleats. Se sille troch in âlde frou brocht wurde, dy't in frjemde tastân set: se sille op ferskate plakken slim wurde. Khoma Bruut, dy't bleau om 'e nacht yn' e skiep fan 'e skiep, is klear om fuort te sliepen. Ynienen ferskynt de âlde frou hjir, springt op 'e skouders fan' e Seminar en Saddels in man as in hengst.Tegearre mei in unferwachte lêst swardt de jonge man ûnder de himel, beseft dat de gasthear wie in heks wie. Homa giet út fan út 'e God fan gebed, fiel dat de krêft fan' e âlde frou swaket. Troch it momint te ferbetterjen springt de man sels op 'e rêch en begjint it fol te slaan. De heks skreeuwen, falt nei de grûn, en ynienen sjocht ynienen foar him jonge skientme. Yn eangst rint de held werom nei Kiev.
Letter rapporteart de Rektor it besyk fan 'e Cosacks stjoerd om de man te nimmen oan in rike ieu foar ôfskied fan syn deade dochter. It die bliken dat hy in Pannochka wie foardat syn dea har woe, wa. Ferrassisearre Sotnik besiket te learen hoe dochter en brutsje kunde, mar de Semineesk sels begrypt net wêr't it famke him koe kenne. Just seach nei de ferstoarne, erkent de man de heks deryn, dy't hy sels koartlyn fersloech.
Foardat it tsjuster, de held dines mei de Cosacks dy't fertelle oer wat de heks pannachka wie. Nachts wurdt de Seminarist allinich oerbleaun mei in kiste yn 'e tsjerke. De feint, stilte om himsels in sirkel om, begjint by de kast te bidden. Om middernacht komt de ferstoarne op om him te fermoardzjen. De beskerming fan 'e beskerming die bliken in magyske wacht te wêzen, dy't Bursaku tastien te ûntkommen. Mei de earste rauwe hoanne falt it famke wer yn 'e kiste, waans dekking slacht.
De oare deis Khoma Sliep, drinke, de Horinet drinke, en mei it begjin fan it tsjuster wurdt stil en tinkber. Doe't de Seminarist yn 'e tsjerke is sletten, tekenet hy opnij om' e fraachpetear, de besparringde sirkel dy't de Pannachka net lit om it te krijen. Op dizze nacht is de tsjerke de tsjerke de oare kweade geasten, mar de held bliuwt gebeden oant de hoanne skokken. Nei de twadde tsjinst is de brutaal ôflaat fan 'e tsjerkegriis.
It karakter bidden foar de iepurion om him te litten gean, mar hy driget om Homa te straffen. Op 'e tredde nacht beseft Pannochka, dat harsels net soe omgean soe mei de beskermjende krêften fan' e seminar, ropt foar Viya. Nikolai VasilyEvich Gogol beskriuwt in fantastysk wêzen troch in klipemon mei sterke ledematen. Alles wat hy wie pleatst lân, en it gesicht framed enoarme oogleden, falle nei de ierde. Op it momint fan it uterlik fan it Monster is it Wolf Team te hearren. It is yn steat om net te fermoardzjen, mar de beskerming te eliminearjen dat Slavyske sjarme wurdt stipe.
Viy freget him de oogleden te ferheegjen, dy't demoanen makket. HOMA, twing himsels net om nei it monster te sjen, smyt noch altyd nei it monster. WiAy jout de lokaasje fan 'e held oan, en de demoanen binne ferspraat mei in seminarist, hearre net de earste Crock fan' e Rooster. Khoma ferstjert, en mei moarnsiten ferdwynt al it kwea.
It plak fan aksje dy't de auteur keas foar de fertelling is ûngewoan. De tsjerke is in konduktor tusken de wrâld fan wenjen en de deaden, de romte dy't in yntermediêre wurdt foar besteande ûnder de sinne en ûndergrûn. De beskriuwing fan 'e tsjerke ynspireart beven en horror. Gogol praat oer de timpel net as in hillichdom, mar as tsjustere ferwidere keamer, bedoeld foar de striid fan goed en kwea.
Sjoch yn films
Domestic Cinema biedt publyk in soad skylden filme troch it plot fan it wurk fan it wurk fan Nikolai Gogol. Sjenre fan skilderijen - Mystic, fantasy. Films ferwize nei ferskate tiidrek en lit jo de formaasje analysearje fan 'e keunst fan spesjale effekten yn' e Sovjet en Russyske filmmaking. Yn 1909 kaam de earste tape út. It projekt die bliken dat Goncharova die bliken dat de earste film fan horrors yn Ruslân is. It wie in mute koarte film. Yn 1916 waard Vladislav Oldevich waard de ôfbylding fuorthelle foar viy.
De meast súksesfolle en populêre kineens fan it plot, gearstald troch Gogol, wie it skilderij fan 1967. Se waard makke troch Konstantin Erershov en George Kropachev, en de akwaraal Natalia en Leonid Kuravlev wiene starren. De direkteur hat de ûnferjitlik fernijd en tastien it fúzje fan in romantysk en realistysk prinsipe te fielen fan it literêre wurk fan 'e literêr wurk. De tape wurdt beskôge as in klassike film "fia". De foto seach 30 miljoen Sovjet-taskôgers by it fak-kantoar, foar altyd ûnthâlden de fleanende kistpijn Pannachka. Dizze kiste waard spesifyk makke foar filmjen yn trije eksimplaren.
Yn 2014, 3D-film Oleg Steeg Steeg Stepchenko "Viy", wêryn Valery Zolotuk net meidien, lykas jonge Adeat Alexey Chadov en AgnaN Ditkovskite. De direkteur makke it orizjinele "Reading" fan Gogol-ferhaal, nije aksinten yn sette, yntrodusearje nije ferhaallinen en skaaimerken fan helden. De film omfette offertes út 'e tekst fan Nikolai Gogol.
Yn 2017 rjochte Yegor Baranov de helden fan Gogol wurket. Yn 2018 bea de direkteur it publyk oan it publyk ûnder de namme "Gogol. Viy. " De rol fan 'e skriuwer yn' e film waard spile troch Alexander Petrov. De ôfbylding wie mystyk en spannend.
Nijsgjirrige feiten
It wurk fan Gogol hat in protte mystearjes, en sjitfilms yn it ferhaal fan it ferhaal fan it ferhaal akkumulearre ynteressante feiten.- It is bekend dat tidens it toaniel yn it skilderjen, de technyk hat in mislearring makke, en de aktrise makke fan Actrise Natalia Fonny út 'e kiste. Troch de gelokkige kâns, de performer fan 'e rol fan Pannochka ophelle Leonid Kuravlev.
- De sjitterij fan 'e film waard direkt yn trije Oekraynske tsjerken hâlden.
- Foar de rol fan VIYA, waard de artyst fan 'e Circus Nikolai Stecan útnoege. De rest fan 'e demoanen fierden ek de artysten fan it sirkus en atleten út.
Sitaten
Sit my de oogleden: ik sjoch net!Bibliografy
- 1833 - "Viy"
Filmografy
- 1967 - "Viy"
- 1990 - "Hillich plak"
- 2006 - "heks"
- 2014 - "Viy"
- 2018 - "gogol. Viy "