Biografy
Sint Patricks leafde yn elke hoeke fan 'e wrâld, mar it measte yn Ierlân. De minsken fan dit lân beskôget in man út djippe Aldheid oan har beskermhear. Yn 'e skiednis fan it kristendom is it lestich om in oar te finen fan itselde echte persoan wêrfan it libben tichtdiet fertsjintwurdiget diketten leginden, bas en fantastyske leginden.Bernetiid en jeugd
De iere biografy fan Sint Patrick wurdt migrearre en migrearre, basearre op syn eigen memoarsjes, lykas ek bestiet út oannames en spekulaasje fan histoarisy. It krekte berteplak, lykwols , Like in jier, koe net wurde fêststeld (jierren fan it libben komt nei it midden fan 'e V-ieu). Yn "Bekentenissen", in man neamt it plak fan Banning en Ventre.
Ingelske wittenskipper Charles Thomas suggerearre dat dit in Britske delsetting is op 'e lannen kolonisearre troch de Romeinen. It is bekend dat de heit fan Patrick Calpurni - in Romeinske offisjele offisier, dieltiid deacon. De pake sil ek tsjinje as in pryster.
De man ûnder de namme Magon waard berne yn in begoedige famylje dy't in lânbeammen hie en sels slaven. Ros mei twa susters. De memoires wurde erkend yn har eigen uneducation, lykwols, neffens de oerfloed fan flaters yn wurken skreaun yn Latyn, en dus is it begryplik. Mar op guon plakken praat de man ynienen oer it briljante oplieding krigen yn it heite hûs.
Op 16 ferdielde de jonge man it slaaf diele mei tûzenen kompatikaten. Patrick waard stellen fan syn lânseigen hûs en nommen nei Ierlân, wêr't se de mûle fan 'e keppel skiep makken. Wa is krekt ûntfierd it bern is ek in mystearje: Miskien binne de rôvers dy't ûnder de flaggen fan 'e Ierske kening Nialla gongen, of de ymmigranten en Scott, fertsjintwurdigers fan' e Keltyske stammen.
De eigner joech de bynamme fan 'e takomstige priester, rop dy Patricius, wat "aadlike persoan, patricium betsjut." Sûnt dy tiid hat in man de foarige namme net langer ûnthâlden, al syn libben hy hat in "stimpel" fernedering fan finzenskip, dat is frijwat útlein. Yn finzenskip leaude se yn 'e wiere God, beleanne lof mei de meast hege dagen en nachtennacht - nei alle gedachten lêze 100 gebeden foar de dei. De namme is in begjinpunt wurden ûnderweis nei religy.
Op in dei dreamde in jonge man fan in dream, wêryn de stim waard oerlibbe tsjin it memmelân. Hjir, de geastlike biografy fan Sint Echo's de motiven fan 'e aventoeren fan' e Old Testamint Mozes. Patrick besleat om te ûntkommen, nei de see te kommen, seach it skip. Mei muoite, mar de kaptein is ôfpraat oan board te nimmen oan 'e lansearre reizger oan en spyt it - ûnderweis, tank oan oprjocht fan' e bemannige fieding fan 'e keppel fan bargen en huning.
Om unbekende redenen foel Patrick opnij yn Slaveriteit nei de stammen fan 'e woastyn, no allinich 60 dagen. Mei mânske swierrichheid krige de jonge man by it hûs, wêr yn in dream rôp hy foar in bepaalde ingel werom nei Ierlân:
"Hillige broer, wy smeekje jo, kom en werombetelje ús."Christian Ministearje
Fanút it momint fan 'e sliep ferljochte Patrick's libben de hillige tsjinst, dy't de "bekentenis" ekstreem skop beskriuwt. In man naam oer nei de tsjinst oan 'e Tsjerke yn San Deacon, en de plannen soene in biskop wurde. Reizge in protte yn it ljocht, studearje yn 'e kleasters. Yn 432 kaam patrick yn 'e mantel en mei de foegen fan' e biskop werom nei Ierlân, as in ingel frege. De missy fan 'e pryster wie om it evangeelje fan' e pagans te preekjen en it lân te kristlik.
Op 'e rekken fan patrick tûzenen doop en bekentenis. Minsken út 'e legere seksjes fan' e maatskippij berikten de tsjerke, de flok bestie foaral út slaven, jonge minsken en froulju. Yn 'e list mei hillige prestaasjes fan 300 oant 600-tempels, dy't hy yn it Ierlân oprjochte.
In man rôlet yn in hânskreaun biografy fan omslagt yn 'e foarm fan kado's, dy't ferkrêfte út' e hoarnen fan oerfloed oan 'e skonken fan hearskers en oardiele wêr't wy slagge om de misjonaris te besykjen. En MZD sels naam net. Noch net oeral de pryster naam hospitaliteit, ien dei, tegearre mei lykas-minded minsken, wie hy yn 'e finzenis en siet yn' e skande.
It libben fan Patrick is enveloped troch leginden. Ien fan 'e leginden stelt dat tidens in missy-kampanje yn' e buert fan it mar, moete de pryster de Royal Heiress ETNA en Felhem. Details oer God hearre, de famkes woene wurde doopt, en nei de rite woe fuortendaliks tegearre komme - sa grut wie de winsk om de Almachtige te sjen. Sadree't Patrick lykwols in rite hie, foel de kening fan 'e kening dea. Letter waarden susters canonisearre.
Yn in oare fertelt ledge dat Patrick Ierlân ferwidere út slangen. Histoarisyen binne der wis fan dat de leginde moat wurde ynterpretearre as in allegory - ûnder de gadams binne de fans fan 'e Paganisme betsjutting. In yntegraal diel fan 'e ôfbylding fan Sint waard klaver, en ek fanwege leginde: Op it foarbyld fan' e stampatrick ferklearre it idee fan 'e Hillige Trinity troch de minsken.
Sint Patrick Rescekt foar in protte hannelingen dy't hy yn 'e namme begien yn' e fersterking fan it kristendom fan it kristendom yn Ierlân, mar de man beskôget gjin misjonaris-pionier. Foardat dizze pryster waarden oare kristenen makke yn it lân, sels in Early Leeftyd earder. Boppedat, út it suden, en net út it noarden, lykas Patrick. De Romeinske biskop fan Palladium waard hjir besocht, dy't net gelok wie om genôch minsken út te draaien yn in wiere leauwen - swier foel siik en hastich nei hûs ferliet.
Histoarisen suggerearje dat de learen fan Patrick de kristen fan Ruslân beynfloede, de Tsjerke fan 'e Tsjerke berikte de Sint de Russyske lannen troch Varyagov.
Dea
De mysterieuze kristlike held, fansels ferstoar mei obskure omstannichheden. Legends sizze dat de pryster, de sykte fan 'e dea, klom op' e boppekant fan 'e berch fan Croch en siet dêr 40 dagen en deselde nacht. Oerdei foar de dea fan Patrick bekende fan 'e biskop, en tagelyk joech hy in klok fan' e berch smiet mei gebeden om te fersterkjen op it Ierske lân fan it kristlik leauwen. Ropt hearde ingels en pakte de klok op.
Guon bewûnderers binne der wis fan dat Patrick wurdt begroeven yn 'e stêd Downpatrick yn it noarden fan Ierlân. Oaren leauwe dat it grêf wurdich is om op te sykjen nei siel- as arma-doarpen. It ferskil yn posysjes is lykwols troch de tradysje: oannommen nei de dea fan 'e reliken yn' e karre yn 'e karre yn' e karre hawwe, en wêr't bisten beslute om te stopjen, en d'r is in grêf. De earste nacht fan 'e ingels bewekke de begraven, en gau foar it besit fan' e oanfolling fan Patrick fan Patrick, twa minsken lansearre. De oarloch einige lykwols yn in tekenjen, om't God de Sint ferdigenet dy't yn frede ferdwine.
St. Patrick's Dei
St. Patrick's Day wurdt hast oer de hiele wrâld fierd - yn Argentynje, Grut-Brittanje, Maleizje, Switserlân, Japan en oare lannen. En, fansels wurde de fieringen mei in omfang hâlden yn Ierlân. De fekânsje wurdt fierd op 17 maart.
Op dizze dei wurdt de stêd omfoarme. Diel de strjitte del, wês der wis fan, wês ynienen in griene man, yn in unferwachte plak is d'r in klaver, is in smaak, wurdt in smaak tafoege oan 'e algemiene sfear mei Puller-lûden. Bier wurdt troch de rivier goaid, wurde konserten hâlden yn elke hoeke, en yn 'e katedraal-festive oanbidding.
Minsken sykje selsless in koverstamme fan fjouwer blêden. Dejinge dy't it op 17 maart fynt, wachtet op gelok yn gelok, want om dizze dei de magyske godlike krêften dûbel.
Yn Ruslân wurdt de dei fan Sint Patrick ek fierd. Dat, elk jier op 30 maart yn 'e timpel fan Peter en Paul oan' e Universiteit. Herzen (Sint-Petersburch) Host fan in konferinsje fan it bedriuw fan 'e Russysk-Iersk freonskip. Yn 'e tsjerke wurde gebeden hâlden foar it ikoan fan in glorieuze misjonaris.
Oantinken
- Oant de XVIII iuw, yn Liverpool fierde in spesjaal krús in plak wêr't Patrick preke foar de missy nei Ierlân.
- Yn 'e Ierske stêd, Kashel yn eare fan Patrick neamde de rots.
- It midden fan 'e VII-ieu - "De earste synoade fan Sint Patrick. "
- VII Century - "Libben fan Sint Patrick" ûnder it auteurskip fan Murh.
- 1191 - Boud de katedraal fan Sint Patrick yn Dublin (Ierlân).
- 1762 - Earste parade yn eare fan 'e dei fan Sint Patrick, hâlden yn Amearika.
- 1931 - De earste parade fan 17 maart, dy't plakfûn yn Dublin.