Karakter histoarje
Mikhail afanasyevich bulgakov yn it wurk fan "master en margarita" oanrekke in soad wichtich foar de moderne man, mei in plot yn in plot yn in mystike fertelling. Yn 'e aksje beskreaun, echte en mytologyske karakters, prototypes en helden dy't noait besteane wiene ûnhandich. It besteande gesicht fan 'e roman waard de apostel Levy Matvey, herhaaldelik neamd yn' e Bibel.Skiednis fan skepping
Neffens Levi wie Matvey, wie broer Jacob en de soan fan Alpharey. Hy wenne yn 'e stêd Kapernaum oan' e kust fan 'e Galileeske see en tsjinne as Mytarem - in samler fan' e filingen. Podachi betelle ynwenners fan 'e ferovere troch it Romeinske ryk fan lân, Raznaya Casne. Mytaristen haatsje foar har aktiviteiten. Dizze posysje moast de minsken ûnderdrukke, en mytari brûkte in tsjinstferliening, genede wegerjen en wreiding fan wredens sjen litte. Levia MatRy slagge om in goede steat te krijen tank oan 'e status, mar hy ferlear de minsklike uterlik en behâlden de trouwe fan' e minsken.
De held wie tsjûgen fan Sermons en prachtige hannelingen fan Kristus, dy't wat tiid libbe yn syn stêd. Jezus seach in harker ferwiist nei syn saken, en wurdearre de reewilligens fan in man om syn ferbûn te folgjen. Ienris naam hy Levi nei de seebi, wêr't hy krige fan skippen oangeande skippen, en oanbean om syn folger te wurden. Matbey bedekt de tafel yn 'e hûs en útnoege gasten, wêrby't mytari en gewoane sûnders wiene. Draining mei har, Kristus joech in kâns op bekentenis. De apostel ferliet it htched-eigendom en folge Jezus. Al gau waard hy rekkene foar de tolve begeliedend Jezus Kristus.
Njonken de hannelingen fan 'e learaar fan' e learaar Shelpe Levi Sheats syn arrest, dea en ascension. Nei it definitive barren wie hy ûnder oare studinten dy't de lear fan 'e Hear oan minsken droech. De man skreau it Evangeelje, dat de earste waard yn 'e list mei manuskripten fan' e apostels. It boek gie de lear yn Hebriuwsk nei Palestinen. De apostel besocht Syrië, Mussels, Palestina, Peria, Yndia en Etioopje. Bidden dat minsken it wiere leauwen aksepteare, fierde hy it nei pagans en ateïsten.
It is bekend oer it Miracle makke troch him nei it treffen nei de oare moandei. Levy Matbevey plakt yn it lân by de timpel fan 'e roede. In fruchtbeam is op dit plak groeid, en boarne skoard derfan. Elkenien dy't wetter dronk, waard hjir soarte en sêfte, trog fertrage leauwen.
De leginde is ferbûn mei de hearsker Fulvian en syn famylje. De apostel set se op it paad fan wier, nettsjinsteande it ongeloof en de winsk om Levi Matvey te deadzjen. God siet oan 'e kant fan' e studint en holp, Satly op 'e krigers fan it tsjuster, dy't net tastean om in man yn bewar te nimmen. Besykje de apostel te pakken, Fulvian Elemp, en Levi rêde him. Beslute dat de apostelagicist, en net de oerbleaun fan 'e Hear, de hearsker besteld om him te ferbaarnen. De flamme fan 'e tariede brân hat de apostel net sear dien, dy't ûnrêstich waard bea. De krêft fan God befêstige de fûle slang, foarme út it fjoer en gûlde op Fulviana. Cheat, hy erkende de krêft fan 'e Hear. Levi ferjode him en stoar.
Nij testamint
Bibelske leginden leverje minimale ynformaasje oer Levi Matvey. De ienige relevante ynformaasje is dat de man mytarem wie. Dit wurdt befêstige troch it Evangeelje fan Matthew, fan Luke en fan Mark. It Evangeelje skreaun troch him fertelt oer de gearkomste mei Jezus. In protte apparaten en sinners beskôgen Jezus har freon en learaar.
Undersikers fan it Nije Testamint fergelykje Levi Matthew mei Leviem Alfheyev, dy't mytarem ek neamde. Yn it Evangeelje fan Mark is d'r in lyts ferhaal oer him, en luke yn syn skepping beskriuwt de berop fan 'e held. Basearre op 'e wurden fan oare apostels suggerearje dat de Levia Alfeyev in echte namme is fan' e profeet, en matve is in bynamme, ûntsiferjen as "Gods kado". Dizze ferzje hat altyd de tsjinstanners fan it idee útdage, bygelyks in skriuwer fan 'e 4e iuw-advertinsje. Didim blyn. Yn it Nije Testamint wurde matveen en Matthews neamd, sadat it is as in namme transkripsje. Biografyen fan manlju falle gearhingje, dus dit feit kin wurde sjoen as in literêre flater.
De kristlike tradysje betiizet mattelhew en mattelhew, dus yn ferskate edysjes fan deselde tekst wurdt de namme fan 'e held brûkt troch de auteur fan' e auteur. In ljochte foarbyld is it wurk fan "Hannelingen Andrei en Mattia".
"De master en margarita"
Bulgakov siet net oan 'e held fan' e Bibel as prototype fan in literêr karakter. Yn oerienstimming mei de tradysje skreau Matvey it Evangeelje yn 'e Aramaist-taal, dy't wurdt beskôge as âlde.
De man tsjûge fan it ferbliuw fan Jezus op ierde ûnder stjerlikens. Yn 'e fertelling fan Bulgakov fertelt Yeshua it Pontium fan Pilatus oer de eardere Mytar en syn wurk. Yeshua ferriedt hast levi, hoewol it bang is foar him. Hy stjoert de bewakers nei it juste paad. De karakteristyk fan Mattheva út 'e mûle fan Yeshua fertsjintwurdiget de apostel as in persoan dy't yn striid is mei de wet. Yn syn miening smiet in man steat jild, en net syn eigen. Yeshua is ek wis dat Matthew's records net wier binne.
Yeshua fertelt alles oer Levia, dat him ûnder de slach ferfangt. Hy karakteriseart de evangelisten as minsken dy't de gedachten ferkeard ynterpreteare oer wat der bart. Hy reageart net oer Levi Matvhea posityf posityf en neamt him eksklusyf troch in satellyt, mar net in studint. It foarmet de hâlding fan Pilatus oan 'e held. Hy arresteart de apostel net, mar fertrouwet him ek de status fan 'e studint Yeshua. Yn 'e eagen ferlern heffing barmhertigens.
De master wie der wis fan dat Levi de fraachpetearen fan Yesua net seach, mar seach allinich foar útfiering. Levi woe it lijen fan 'e learaar stopje en beskôge de ienige mooglike manier hjirfoar. Levi Matvey yn in rommeljen fan lilkens flok God, om't it fertrouwen is dat de wiere Hear de dea net soe tastean de dea fan sa'n persoan lykas Yeshua. De held is der wis fan dat syn bestimming de moard is fan Yeshua en yn 'e befrijing fan miel. Oare goaden skilje, wegere fuort fan syn eigen hear, hy demonstrearre hy it gebrek oan leauwen.
It Nije Testamint seit dat de man in mes min wie yn 'e bewakers om de learaar te beskermjen. Yn 'e begryp fan' e master yn 'e aksjes fan Levi is d'r gjin godlike fiskerij, en hy wol de befrijers wurde fan in martelaar út it begrypbere humaan-motivaasjes.
Tidens de blasphemy fan 'e apostel freget de tongerstoarm ishua, en it bringt de dea. De útfierder sit fêst yn in spear yn it hert fan 'e Soan fan God. Mystically ferbyldet de winsken fan Levi. Hy set it idee en de dea fan Juda út. Moard wurdt útfierd troch de hannen fan de fierloch fan it tastimming fan Pontius Pilatus.
Shielding
Roman "Master en Margarita" waard werhelle beskerme. De earste tape, filme troch Andrzej Waida yn 1972, waard "Pilates en oaren" neamd. De aksje die bliken te ferpleatsen yn 'e 20e iuw en de helden seach modern út. Daniel Olbrykh útfierde de rol fan Levi Matvey yn 'e film.
Yn Ribhe Alexander Petrovich wiene d'r gjin bibelske motiven, allinich de barrens dy't barde yn Moskou yn 'e tritiger jierren fan' e tweintichste iuw waarden beskreaun. It karakter Levy Matvey op 'e foto wie ôfwêzich.
It Poalske projekt fan Mazyi Volypko waard de folgjende film neffens it ferhaal fan 'e roman. It bibelske karakter wie ôfwêzich yn dizze bioskoop fan it literêre wurk
Yn 'e film "Master en Margarita" fan 1994, skot troch Yuri Kara, Levi Matvey spile akteur Lion Durov. Kinokartina die bliken ryk te wêzen by it hanneljen. Voland op it skerm Imbodied Valentin Gaft, dakleazen - Sergey Garma's, en Pontius Pilate - Mikhail Ulyanov.
Yn 2005 waard de grutskalige film "Masters en Margarita frijlitten. De auteur fan it projekt wie Vladimir Bortko. Oleg Basilashvili ferskynde yn 'e ôfbylding fan Voland, Levi Matvey spile Semyon Strugachev, en Masters - Alexander Galibin.
Sitaten
Yn it boek, levy matvey docht as in sûne Kristus. Hy komt nei de wenplak fan Voland mei de wurden:
"Ik bin foar jo, de geast fan kwea en de hear fan 'e skaden."Dit wurdt in ekstra befêstiging fan it feit dat Satan ferskynt foardat it publyk ferskynt.
De boadskipper freget om de Master en Margarita te jaan. Begjin foar helden ferklearret hy dat de wrâld dat se allinich yn 'e hel sille fine. Yn it paradys foar de auteur fan 'e roman oer Pontiya Pilatus is d'r gjin plak. Oan 'e fraach fan Voland oer wêrom't de master net kin gean nei it ljocht, Levi-antwurden:
"Hy fertsjinne net ljocht, hy fertsjinne frede."Paradise yn dizze persepsje ympliseart net, rêste net foar in persoan dy't sûndige, mar syn fertsjinste yn 'e foarm fan in skriftlike roman moat in beleanning krije. En dizze fergoeding sil frede wurde.