Karakter histoarje
De helden fan 'e âlde myten en leginden ynspireare artysten om lekkere kreaasjes te meitsjen. Net allinich de goaden en de beslachkes waarden de helden fan byldhoulike en ôfbyldings, mar ek mar stjerren. Under har binne Laocoon, pryster apollon.Skiednis fan skepping
Yn 'e Grykske mytology wie dit karakter signifikant as in held, waans namme wurdt assosjeare mei de Trojan War. Neffens de dichter fan Gigigin LaoCoon hie ik de soan fan 'e aquet en broer Ankhis. De fertelling lutsen troch de auteur, it seit dat syn haadpersoan ûntstiet om te wachtsjen op 'e partner fan Apollo, en se berne bern fan him. De skriuwer neamde Euphorion beweart dat Appolon yn lilkens wie en de himel ferflokte foar it houlik foar syn stânbyld.
Vergili yn syn geskriften beweart dat Laocoon troch it famylje fan klassen de pryster fan Priesing fan 'e Priank wie, as de tsjinstfeint fan Apollo. Deselde auteur yn "Aneida" fertelt dat it karakter bekend is foar warskôgingen, útsein oan 'e trojans nei ûntfangst fan dyjingen as kado fan' e Griken fan in houten hynder.
Yn 'e trageedzje waard Sophokla Zhence ferbean om te trouwen en neiteam te produsearjen. It Testamint fan Apollo teloarsteld hawwe, hat de held hat ferantwurdelik, en de twa fan syn soannen waarden frjemd troch Slangen.
Myten en leginden
Yn 'e Grykske mytology binne d'r in soad opfallend en dûbelsinnige revolúsjes, sadat guon leginden ferskate ynterpretaasjes hawwe. Skriuwers en dichters, fermoardzje ferneamde plots, tafoege faaks har eigen konsept. De leginde fan LaoOon hat twa opsjes foar it ûntwikkeljen fan eveneminten. De populêrste is de ferzje fan it Trojan-hynder.
Njoggen jier nei it begjin fan 'e BloodShed Battle besleaten de AHASEIANS in mingsel sjen te litten en in tsjinstanner te nimmen mei list. Masters goaiden in holle stânbyld fan in houten hynder. Binnen binne d'r in glitterende krigers. De aHeitsy ferbaarnd har kamp, makke de yndruk oan dat se it slachfjild ferlieten en de Ravis rûnen. Eins behannele se de float fan skippen efter it eilân neamd Tenedos. It hynder sjen dat de Trojans fernuvere wie. Yn disputes oer hoe't in houten struktuer yn 'e foarkant bliek te wêzen en wat is it doel, fernuvere se net fuortendaliks de Grec Sinon, ferbûn en yn' e boskjes ferlitte.
In fertsjintwurdiger fan 'e fijânske troepen dy't de Troananen oertsjûge dat it hynder in oanbod soe wêze foar de goaden en it symboal fan' e ûnûntkomberens fan troy. Ynwenners fan 'e stêd besleaten om in ungewoane kado te nimmen en in hynder te meitsjen yn' e stêd. Ik moast de skierpoarte brekke, dy't te lyts wiene om it stânbyld troch har te hâlden. LaoCoon, dy't yn it sintrum fan barrens wie, fersekerde oaren dat de fijannen unweardich binne fan fertrouwen. Hy foresaw dat sokke ymposysjes net wurde útfierd fan goede bedoelingen, en besocht in teit te wjerstean nei de stêd, drukte him mei in spear.
De goaden, dy't de fal fan 'e troy winske, hawwe Laocona net tastean de stêd te rêden. Twa slangen ferskynden út 'e see Puchin en begon de prysters te choke. Hy besocht syn soannen te rêden, mar alles wie net slagge, om't de monsters rûnen rûn syn lichem rûnen. De predator-meunsters ripten har slachtoffers út en ferdwûnen yn 'e timpel fan Atene, en de Trojans fergelykje de feiten, besleat: de goadinne raasde de man de man tsjin it hynder. Troch de AhetSEV yn Troy út te bringen, hawwe syn ynwenners sels har eigen dien. Nachts hat Sinon de Ahetsev yn 'e hynder skrikd, en yn ien nacht ferspriede de fijannen de stêd nei de grûn.
Laook yn kultuer
De myte fan it Trojan-hynder is ûnder de populêre mytologyske leginden. It karakteristyk fan 'e held wurdt ynfol yn it ynfoljen jûn, mar de âlde skriuwers, wolle de leginde fertelle om de neiteam te fertellen, komplementeare syn details. Homer yn "Odyssey" tekoart neamde Laoon, en de Sofocla waard net bewarre bleaun foar fertroude. Lausook krige populariteit as in legindarysk karakter fanwege de byldhroepeloatlike komposysje, dy't wurdt beskôge as in foarbyld fan 'e keunst fan' e Ellinism Era. It stânbyld fan "Laoon en syn soannen" waard fûn tidens it wurk yn 'e organisaasje fan' e basis foar it gebou yn Esquilin Hill yn Rome yn Rome yn 1506.
It stânbyld wie yn in fertrietlike steat, en paus Julius II bestelde Michelangelo om it te herstellen. De artyst reagearre mei wegering, om't hy himsels net beskôge as him in master weardich is fan it nivo fan it âlde Grykske byldhouters. No is it wierskynlik wis dat de restaurator waard fan dit ûnderwerp fan kultureel erfgoed. Troch beslút fan 'e Fatikaanske musea is de byldhouwurk wer sûnder tafoegjen, dy't fûn fûn yn' e ERA fan 'e Renaissance. Art histoarisy sette de oanname troch dat de byldhouwurk waard makke yn 'e 1e iuw f.D Rhodes Masters, waans namme atofodor wie, Assandr en polydor.
De nammen fan deselde masters waarden fûn op it stânbyld fan lokaasjes, dat waard ûntdutsen yn 1957 yn Speargo. Wierskynlik waard de byldhouwurk presinteare oan it keizer Tiberius op it gesicht fan 'e Rhodes Senaat. De wearde fan it oanbod ymplisearre de dimmenens fan it Romeinske Ryk en de akseptaasje fan needlot. It is nijsgjirrich dat it âlde skulptuer tsjinne as in objekt dat ynspireare net ien skriuwer. Under de auteurs dy't it mytyske karakter neame of wijd oan him wurket wurket: Goethe, Lessing, Schopenhauer, Winelman en oaren.
It plot fan LaoOon waard wjerspegele yn 'e Fresco, dy't ta de masters fan Pompeii hearre. It waard iepene yn 1930, liedende argeologyske wurken yn it "menandra-hûs". EL GRECO en Nemegana útdaagje it karakter yn har skilderijen. Sculptors de Fris en MeshTroRov bliuwe ek ynspiraasje yn dit plot.
It is opmerklik dat de held fan 'e myte trochgie de fantasy fan artysten en yn' e 20e iuw te reitsjen. Yn Odessa is d'r in boarstbyld ", makke fan Carrarsky marmer. It haad fan it karakter is yn 'e dea-miel trapd, syn lichem beslacht slangen, en oan beide hannen binne d'r soannen beferzen yn' e lêste krampen.