Karakter histoarje
Saltykov-Shchedrin skreau de roman skreau "Lord Ganovyov" yn 1875-80. It wurk is in kronyk dy't it libben fan ien famylje beskriuwt. Earst woe de auteur sels in berop in konsonantnamme jaan, mar besleaten om helden nei it foar te bringen.Skiednis fan skepping
Yn it tydskrift "Domestic-notysjes" fan 1875, neamd it Saltykek-Shchedrin-ferhaal "Family Court" waard publisearre, tsjinne as basis foar de takomst fan 'e roman. It printe wurk sjen, reagearre Turgenev op in brief, wêryn hy foarsteld om de auteur te meitsjen om gjin essay te meitsjen, mar in full-skale roman, wêr't it in beskriuwing soe wêze fan 'e tekens fan helden. De skriuwer bestiet dat Saltytykov-Shchedrin in oanhinger is fan in lyts sjenre, mar de folgjende skeppingen soene de oandacht fan Turgenev en it publyk lûke.
De Skepper fan it essay bleau de aktiviteiten troch de aktiviteiten, en de wurken fan "famyljebeskreaun", "yn relasjonele", "om 'e neef" en "Family Joy" yn in syklus ferbûn mei in satirysk motyf. De winsk om in folsleine fledge roman te meitsjen kaam yn 1880 by him. Dat it waard skreaun dat it wurk fan 'e "Lord Ganovy" skreaun.
Jûn, hy is ek Porphiri, waard makke as in karakter fan in twadde plan, mar tidens de korreksjes fan 'e tekst en de feroaring fan guon haadstikken ferhuze de held yn' e kategory fan sintraal. Neffens literatuer, yn it portret fan PorPhyrië fan PorPhyriur, guon funksjes fan it karakter fan 'e broer fan' e skriuwer - Dmitry binne bedekt. Saltykov-Shchedrin befêstige dat de wurdskat fan joaden gearfoege mei spraak draait en in oanstriid om te stam, ynherinte yn 'e skriuwer fan' e skriuwer.
De auteur begjint it ferhaal, beskriuwt net it uterlik fan Juda, mar syn persepsje fan syn húswurk. Saltykov-Shchedrin Sprekt fan trije fertroude bynammen, gegevens oan 'e jonge yn syn jeugd, en it boarjen, hokker sibben wiene bang. It is wichtich yn 'e portret fan' e held is gjin uterlik, mar de nammen "Juduska", "bloedstream", lykas ek in "Frank Boy" karakterisearjen. Bynammen tastean de lêzer te fokusjen net te fokusjen op fysiology, mar op morele oanfal.
Porphyry is net per ongelok ferdreaun, lykas ek de held fan gjin ûngelok brûkt wurden mei spesifike efterheaksels. Sa sjogge de taspraken fan joaden net sinisterje, mar binne fatsoenlik en unbekt. Yn it wurk bewiist it karakter dat it karakter yn hokker uterlik, smarwness en hypokris en hypokris net mei iens is mei de ynterne foljen fan in persoan, ûnferskilligens, ûnfanberens en egoïsme. Dualiteit is de haadfunksje fan it Joadsk. Dizze tsjinspraak is yn porphyry sûnt bernetiid, oarsprong fan leafde foar haadkertier.
"Lord Ganovy"
Yn 'e roman oer de skiednis fan' e famylje fan 'e famylje fan prachtich Joadsk spilet it in wichtige rol, is syn ôfbylding maksimaal iepenbiere tsjin' e eftergrûn fan oare akteurs. Saltykov-Shchedrin wurke de bibelske plot deeg, fertelde oer Judas Israarote, dy't Kristus ferriedde. De Leitmotif waard brûkt yn 'e roman. Dêrom wurdt porphyry assosjeare mei Juda, en de Kinsskip fan karakters wurdt oprjochte op 'e algemienens fan karakterstrekkens en aksjes.
Judushka stimde ôf om de famylje te ferriedjen om 'e wille te ferjitten. Al syn libben stribbet hy foar ferriking en winst, dy't ek assosjeare is mei bibelske ferhalen. Allusion op 'e tút Juda wie Islekiota wie de lobsage porpyrement mem dernei skreau hy him golly. De soan bestelde in frou om nei it lângoed nei syn broer te gean, en hy pakte it pân. Letter, in Epifany, oerdrage porpyrië yn in hertstochtlike wike, wurdt assosjeare mei it begryp fan sûnden dy't de geheime jûn einiget. De beskreaune religieusheid fan 'e held wie net wier, en it begryp fan it misdriuw kaam ynienen by him.
It is nijsgjirrich dat Juda yn in ljochte opstanning stjert. Ôfskied nimme om te krusigjen, hy sjocht oars oan it byld fan Jezus. It tawijde wie net allinich in famylje fan porpyrië, mar de heule minskdom. De held, net yn steat om gewichtige en krekte aksjes te oefenjen, hâldt in oar bestean.
Mei elke holle fan 'e roman feroaret PorPhiri út in libbene persoan yn in spoek. De fertsjintwurdiger fan it útstoarne soarte, porfiry wie tsjin de lette sibben yn dizze ôfbylding.
De auteur hat joadsk relatearre oan 'e wrâld fan it tsjuster, herinnerje oan syn relaasje mei demonyske krêften. Syn aksjes befêstigje it. Drukten jo eigen soannen oant de dea, fielt hy net berou. Set it pân heger út Pogorelovka, fersmyt fan syn soan. Saltykov-Shchedrin fergeliket de held faak mei de slang dy't om oaren bedoarn. Mei de wurden, Juduskka "smyt jo loop" en brekt it slachtoffer. Yn syn ferbale netwurken komme in mem, bruorren en sels feinten.
Saltykov-Shchedrin beskreau it ivige type, dy't bestie yn 'e literatuer, en it universele type, wêrmei't elk fan ús yn it libben wie. Dit is in held dy't yn steat om op har holle te gean foar syn eigen winst, nettsjinsteande de bergen fan oaren en ferjit oer de gerjochtichheid, dy't promovearre is om in yllúzje fan eksterne noflik te meitsjen. Dus beskreau Tartuf Moliere. Yn him en yn Juduska, it goede wurd en beynfloedet net mear de goede saak.
Sitaten
Romeinske Saltykov-Shchedrin is ympregne mei filosofyske offertes, en guon fan har hearre ta judyk. Under de jaloerske wurden, pear minsken omjûn troch syn folk opmurken it swarte hert fan 'e held. Syn sljochting wie yn 'e feardige earnst, wêrfoar't it wurdich wie om quirmen en hypokrisy te tapassen.
"Ik haw de fûgels net nedich, om't se gjin tante hawwe," sei Porphirov. Syn wichtichste tante wie it besit fan it pân dat heart by de famylje.
Oant wat tiid wenne, wenne hy troch it feit dat syn begryp fan 'e wrâld net it lêste eksimplaar is. En it selekteare masker tastien de held om in maklike ôfbylding te meitsjen.
"Wy wurde hjir fongen en Lukavim, en dat sil ik it útfine, en it is mooglik om te folgjen, en God, op ien punt sille al ús plannen foar oerwagings yn it stof omdraaie," sei hy.En hy waard sels in slachtoffer wurden fan omstannichheden, krekter, syn eigen begryp. De resultearjende winske porfiry krige gjin lok en, dy't syn flater realisearre, koe gjin goedwillich bestean trochgean.
JuduShka heart ta de wurden:
"Wy, Mammy, Mammage, Miksturni Ja kin de doarpsbewenners oanpasse, en foar de siel is it medisyn nedich."Hy koe gjin medisyn fine om de siel te genêzen fan 'e siel fan ûnôfhinklik aksjoneel blessueres.
Shielding
Yn 1933 naam de direkteur Alexander Ivanovsky de film op basis fan 'e roman fan' e "Hear Golovy". De rol fan Porfiria Golovyev spile Vladimir Gardin. De earste film screening wie in swart-wyt bioskoop en hjoed hat hjoed net folle populariteit.
It wurk is relevant op teaterlijke lay-outs, wêr't ferneamde dramatyske artysten ferskynden yn 'e rol fan joaden. De rol fan Prafiriya Golovyev op it MHAT-sêne yn 1987 waard útfierd troch Innokenty Smoktunovsky. Yn 2005 werhelle syn súkses yn dizze ôfbylding Evgeny Mironov.