Biografy
Francois Rabl - skriuwer-humanist, in fertsjintwurdiger fan 'e Renaissance. Wrâldferneamde auteur brocht it boek "Gargantua en Pantagryel". De Grotesque-romantyk makket de lêzer út yn folks-tradysjes, moderne skriuwer idealen en karakteristike ôfbyldings.
Francois Rabel waard berne yn 1494 yn 'e Frânske provinsje fan Turne, yn' e stêd neamd Shinon. Guon ûndersikers binne der wis fan dat de datum fan uterlik op it ljocht jildich is en 1483 jier âld is. Diskusjes oer it plak fan berte, datum, Sosjale status fan âlders en famylje-omstannichheden wêryn lytse Francois libbe, ferskille.
Biografen suggerearje dat syn heit in advokaat koe wêze, ûndernimmer as lytse ealman. D'r wiene gjin krekte gegevens hjirop, dus de útwreiding foar redenearjende ûndersikers is geweldig. De mem fan 'e auteur stoar doe't de jonge heul jong wie, hoewol se dizze ferwidere wiene.
It is betrouber bekend dat yn 1510 it bern waard oerbrocht nei ûnderwiis yn 'e Franciscan-kleaster, wêr't hy oplaat wie. Yn 1521 akseptearre it hearrige de belofte. Op dat stuit wiene de prysters dragers fan kennis. Under har waarden wiskundigingen en dokters brocht, filosofen en advokaten. In diploma besit, se liede de Chronicle fan wat der bart oer har bertelân.
Wylst yn it kleaster studearre Rabela Latyn, Romeinske wet en natuerwittenskip, medisyn en anatomy. It spektrum fan syn ynteresses omfette skiednis, filology, literatuer en natuerwittenskip. De jonge die mei oan 'e humanitêre en natuerlike wittenskippen, net ferjit oer de ûntwikkeling fan spiritualiteit. Jonge Rabl wie dol op ûndersyk en makke ferskate monografyen, dat, nei de publikaasje, de priizen hie de wittenskip fan dy tiid skodde.
Foar de folchoarder fan Sint Francis brocht de aktiviteiten fan 'e jonge Francois foardiel en gie net tsjin tradysjes en haaden oannaam yn it kleaster. Mar de besteande bibleteek is ophâlden de jonge wittenskipper te fieden. Yn 1524 waarden Grykske boeken fûn yn syn persoanlike bibleteek, dy't waarden waarnommen troch teologyen as materiaal dat protestantisme befoarderet. Mei har help nei alle gedachten wie it mooglik om it nije testamint te ynterpretamint.
It weromlûken fan boeken provoseare de soarch foar Rabels nei Benedictiniërs waans werjeften waarden beskôge mear. It kleaster fan Sint Benedict yn Melzé waard de wenplak wêryn Francois bleau op it oplieding. Letter ferliet de Monk it Ministearje fan 'e Tsjerke, begjin te studearjen medisinen. Yn 1532 publisearre hy Galen en Hippokratyske wurken en dwaande mei medyske praktyk. Rabel waard sekulêre pryster, dokter fan medisinen en lês lêzingen oan studinten yn poitiers en Montpellier.
Literatuer
Francois Rabel wie de auteur fan edukative ideeën. Syn bibliografy bestiet út 20 wurken, wêrûnder boeken binne boeken op anatomy en wurket, kommentaar op it wurk fan 'e hypokraat. Rabel waard publisearre yn Almanahs, trochstjoere de teoryen oer it effekt fan uterlik, persoanlikheid en gedrach fan in dokter op pasjinten. Hy waard ek de auteur fan wurken oan âlde arsjitektuer en kultuer. Biografen skilje dizze wurken troch argeologyske monografy.
De wichtichste literêre prestaasjes yn it libben fan Francois Rabl wie de roman oer de Giants neamd Gargantua en Pantaguel. Yn in syklus fan 5 boeken liet de auteur himsels sjen as in subtile satir. It grutste wurk te meitsjen, waard it oanmoedige troch kunde mei de lean te meitsjen oer gargantua. Yn 'e imitaasje fan Rabel besleat in soarte fan fuortsetting te foltôgjen, it ferhaal fan it ferhaal fan it ferhaal fan' e kening fan Dipcodes te foegjen. Yn 1532 publisearre it boek "Pantaguel" ûnder de alias fan alcofrybas neamd. Se waard feroardiele yn Sorbonne, erkenning Obscene. It publyk yn tsjinstelling ta wittenskippers wie bliid mei it wurk fan rabl.
Twa jier letter skreau Francois it boek "Gargantua", dat, oan 'e essinsje foarôfgien, foarôfgeand dat de barrens yn it earste wurk beskreaun hawwe, om't Gargantua heit pantaguele heit hie. Yn 1546 ferskynde it 3e boek op it ljocht. Har auteur tekene syn eigen namme, ferliet it pseudonym. Yn 'e edysje fan Sorboniery waard kettery ek selektearre. Mar de feroardieling kaam út oare lêzers: Parlemint ferbean it wurk. It ferhaal waard feilich tastien, om't it risiko dat wurdt omjûn troch in protte ynfloedrike beskermers, waans stipe waard brûkt troch de humanist.
Foar de publikaasje fan it 3e diel fan 'e 3e diel oer Gargantua en Pantaguela krige Rabels net fanwege de freonlike relaasjes fan' e freonlike relaasjes, mei Francis I. Monarch persoanlik joech tastimming om de fuortsetting fan 'e roman. TRUE, nei de dea fan 'e kening stoppe de regearing wer op' e kiezen fan 'e boeken fan Giants publisearre op dat stuit.
It 5e fytsboek kaam út nei de dea fan rabl. Guon literêre kritisi leauwe dat it net moat wurde taskreaun oan 'e kreativiteit fan' e skriuwer, om't de finale fan it narrative immen koe oanmeitsje út 'e studinten of folgers fan' e auteur. Njonken de skiednis fan Gargantua en Pantaguela skreau Rablote Satiryske wurken en op oare ûnderwerpen. It publyk moete graach syn "ensyklopedy fan laitsjen." Tinne irony, bespot, konjugearje mei de werkenbere folkskultuer fan 'e tiidrek fan' e 16e iuw, brocht de lêzer in wirklik wille.
Fans fan Creative Rabel wurdearre de koarte ferhalen fan 'e skriuwer. It komerisme wêrop de auteursbean wurdt assosjeare mei de momentale tema's en wat feroarsaket wat de lêzer fan 'e lêzer syn laitsjen is yn elke histoaryske perioade fan' e lêzer. Francois Ridiculed Physiology. Yn syn ûndersyk, redenearre Mikhail Bakhtin op it tema fan 'e tradysje fan Folk laitsjen yn' e wurken fan rabl. De ûndersiker neamde de manier fan 'e skriuwer ambisjeant. Dêrom bliuwe de útdaagjende grappen grappich en no, hoewol se krektens ferlieze yn it oersettingsprowit.
Persoanlik libben
Francois Rabel wie dwaande mei literêre aktiviteiten, kombinearje it mei de status fan in sekulêre pryster. Hy bestie yn nauwe freonskip mei Jean Du Bulle, dy't net duorre yn 'e Tsjerkehierarchy. Guillaume Du Bulle beskermje ek Rabl. De skriuwer hie twa illegitime bern hân waans oarsprong holp syn freonen te legalisearjen, te organisearjen yn 1540. Auguste Francois en Juni krige de efternamme fan 'e heit.
Oer it persoanlike libben fan Saticar wit net folle. Yn 1864 fûnen biografen dat yn Lyon, de skriuwer hie ek in soan fan 'e Maiden Zhanna, en waard noch net rabl. De jonge neamde de Theodul. Hy ferstoar op 'e leeftyd fan 2.
Fan 1547 tsjinne Francois Rabels as in vicar yn it noard-west fan Frankryk, yn 'e parochy yn Saint-Christoph-du-Zhambbe en Mödon. Tsjerke wêr't hy parochianen naam, is hjoed iepen. Oer de biografy fan 'e Grutte foargonger letter fertelt de hjoeddeistige Vicar mei wille. Undersikers leauwe dat rabele waard twongen om de beneaming te akseptearjen fanwege de skamteleaze sûnens. De oankomst op dat stuit dreamde fan it krijen fan elke geastliken fan 'e midden religieuze rang. It is wierskynlik dat de slaaf en hjir net misleare net te profitearjen fan 'e relaasje.
Nijsgjirrich feit: In Joker wêze op 'e siden fan wurken, rabels waard rabels ûnderskieden troch in junk en mosmptitude en yn it libben. Tegearre mei buddies komponearre hy faaks anekdotes en grappige ferhalen.
Om it uterlik fan 'e skriuwer presys te herstellen is net mooglik. Hy droech in koarte kapsel en snor. Guon portretten fan 'e auteur meitsje it mooglik om oan te nimmen hoe't it útseach, mar de ôfbyldings ferskille. Faaks fertsjinwurdigje rable in âldere man mei in baarch. De iennige skets fan 'e auteur yn jonge jierren wie de wrâld bliid mei Henri Matisse. De ôfbylding waard makke yn 1951, it wurdt net skreaun fan 'e natuer.
Dea
Yn 1552 skreau Francois Rabels in brief oan Kardinaal, wêryn hy him frege om him te ferwiderjen fanút te kommen fanwege sûnensproblemen. De tsjerke gie om te moetsjen. Yn 'e winter kaam de 1553RD-skriuwer werom nei Parys. Hy wenne yn in beskieden appartemint wêryn hy yn april fan itselde jier ferstoar. Lokale Lekari hat de nedige medyske soarch levere. De krekte oarsaak fan 'e dea waard net ûntdutsen.
Neat is bekend oer de lêste dagen fan it libben fan 'e skriuwer. Biografen meitsje it sels lestich om it krekte begraafplak fan Saticares te neamen. It wurdt leaud dat syn lichem de lêste taflecht fûn fûn op 'e Metropolitaanske begraafplak mei de katedraal fan Sint Paulus. De ynformaasje wurdt befêstige troch de katedraal boeken, mar de ferzje fan 'e begraffenis fan Rabels is op in oar plak. De epitaf fan 'e dea fan' e skriuwer yn 1554 skreau Jacques Tiaroo en Pierre de Ronsar.
Yn 'e legacy fan Francois ferliet Rabels de neikommelingen fan it wurk, de ferneamde roman, ferhalen en offertes, dy't de graad fan ynsjoch tsjin har auteur sjen litte.
Sitaten
"Ik sjoch net nei de klok: De tiid waard útfûn foar in persoan, net in man foar tiid." "Appetit komt by it iten." "Fertel de wierheid en iverige duvel." "Nim gjin leech aksepteart."Bibliografy
- 1532 - "Pantaguel, kening fan dfisoden, toand yn syn foar-tefredenens mei al syn ferskriklike hannelingen en de eksploazjes"
- 1534 - "Pantaguel, kening fan dfisoden, toand yn syn foar-tefredenens mei al syn ferskriklike hannelingen en eksploazjes"
- 1546 - "It tredde boek fan 'e heroyske hannelingen en rivieren fan goede pantagryuel, it essay fan Matra Francois rabl, dokter fan medisinen"
- 1552 - "It fjirde boek fan heroyske hannelingen en fergoeding fan dappere pantagryuel, it essay fan Matra Francois rabl, dokter fan medisinen"
- 1564 - "Fyfde, en it lêste, boek fan heroyske hannelingen en rivieren fan goede pantaguela, in essay fan 'e dokter fan medisinen Matra Francois Rabl"