Karakter histoarje
Agasfer, hy is ivige floeistof. Ik haw Jezus skood, dy't in krús hie doe't hy frege om him in rêst te jaan, dy't tsjin 'e muorre fan it hûs leit. DOOMED oan ivige minsklike ferachting en net-stop walnia yn ljocht oant de twadde komst fan Kristus bart.Skiednis fan komôf
De Joad-ambachtsman droech ferskate nammen: yn Ingelân - Cartfilus, yn België en Frankryk - Isaac Lake See, yn Italië - Bottadio of Bottadio, wat betsjuttet "Sit God", yn Dútslân - Agasfer. De achternamme en krige de grutste ferdieling. It sels is te tankjen oan de namme Ahashveros, as Xerx. Sa rôp de Perzyske kening.
In filosofyske betsjutting wurdt yn myte lein oer de ivige swalker. As wy rjochtsje op 'e boaiem, dan is it sa - it godlike wraak fan in persoan dy't sûndige tsjin God, konkludearre yn' e ivige pine. Dit jout direkt oan dat it plot lang ferskynde foardat de opkomst fan it kristendom ferskynde. De gewoante fan wraak op 'e oertreders, minsken begeare de âlde Grykske goaden; It is it wurdich te ûnthâlden oer de leginde oer Promiece, feroardiele oan ivige miel.
Derneist is it ferdjer fan 'e mienskip yn' e Patriarchale berneboarden stomme yn 'e Times fan Kristus as in skriklike straf foar de skuld beskôge. En ivige swalkjen binne ballingskip.
It mooglike prototype fan Agasfer - Kain, foar it FratoeBean straft segel fan flokken op syn foarholle en ivige wrappings, om't God de Kryder fan it libben libbet.
Perseel
It perseel fan leginden oer de agasfer is ienfâldich: de ambachtsjen (wierskynlik in skuonman), troch hjar hûs it krús op 'e wei nei Calvary fierde, hat de soan net neist him ûntspannen. Karakter skode Kristus mei de wurden: "Gean, wat drinke jo?" Hy krige in antwurd op dizze útdrukking: "Ik sil gean, mar jo sille gean en wachtsje op my." Sûnt dy tiid wankelt de man de wrâld, dy't gjin hûs of famylje hat. En freget elkenien dy't ûnderweis falt, hie gjin man dy't in krús hat.
De earste skriftlike fermelding fan Agaspera wurdt fûn yn it "Big Chronicle" fan Matthew Pariss yn 'e midden fan' e XIII-ieu. Yn 1228 fertelde Armenian Achbishop ferteld hoe't hy in persoan moete mei de namme Joazef. Hy, bin 30 jier âld, seach Kristus en ferdreau fan syn hûs. Sûnt dy tiid stjerre hy net, mar foar altyd wandelt oer de hiele wrâld. Nei de folgjende 100 jier wenne, wurdt Jozef twongen om de pine te fernearen, wêrnei't it 30 jier wurdt.
As in typografy ferskynde, begon in sertifikaat fan Eternal Skaltar te fermannichfâldigjen. Yn 'e XVI-XVII-ieuwen, ivige jam "Opmurken" yn Parys, Madrid, Wenen, Brussel, Hamburch. Biskoppen, Burgomyters, Papal Legats ferskynden mei him.
Tûzen tûzen jier moete de ivige swalker mei syn bestimming en bliuwt troch it ljocht troch te swalkjen, de nammen te feroarjen. Wêr't hy no dwaald is, wit gjinien.
Sa'n skriklike ûnstjerlikens seach nei de ferbylding. Shelly: It kipjen, Golzouorsi, O'Henry, Shubart, Goette en in protte oare skriuwers skreau oer agasfer.
V.A. Zhukovsky betocht it gedicht "swalklike floeistof" yn 1841, en begon mar yn 1851 te skriuwen. De dea foarkaam de dichter om it lêste wurk fan syn libben te foltôgjen. Yn it wurk fan Zhukovsky brûkte it Evangeelje, en it boek fan baan. Agasfer herhellet de taspraak fan it rjuchtstel fan 'e âlde testamint:
"Mei de dei sil wurde ferdomd doe't se seine: In man waard berne; En de ferflokte sil de nacht wêze as myn earste krype: ja, de stjerren sille har net skine, mar se sil net nei har dei gean, se is de unkomplisearre ien dy't de baarn berne is. "
Yn 'e tweintichste iuw yn' e roman fan 'e bruorren fan' e bruorren "belêste troch kwea, as fjirtich jier letter ferskynde agasfer yn in ungewoane rol foar himsels. Agasfer Lukich, in âlde SuperHuman-skepsel, helpt itselde skepsel neamd Demiurge, op syk nei in persoan mei in haadletter. Derneist wurdt it útfierd troch "ienfâldige" winsken, lykas folget freget allinich om in "spesjale immateriële substânsje te freegjen".
Artisten hawwe gjin omtinken krigen oan it treurige ferhaal. Op 'e foto "Agasfer oan' e râne fan 'e wrâld", skreaun yn 1888 troch de Hongaarske artyst Adolf Hilli Hirschl, de lêste persoan, it spoek fan' e dea en ingel fan hoop. En foar him is in neakene frou, ferbyldzje de ferstoarne minskdom. En allinich de sinisterekroeuwen rûnen oer har yn 'e izige woastyn
"Opmurken" de ivige floeistof, sels op 'e kaarten - yn' e skaden fan Tarot. Arkan "Agasfer" jout oan dat in persoan dy't riedt, in protte ligen, of twongen om te ûndernimmen.
Shielding
D'r binne acht films yn 'e skiednis fan' e bioskoop, de titel wêrfan de wingde útdrukking "Eternal Jam" wie.
Yn 1904, Georges Melites, yn 1921, presinteare oan it publyk, yn 1921 - Otto Creisler, yn 1933 - George Rowland. Maurice Elvi skeat twa films - yn 1923 en yn 1933 spile Conrad faam de wichtichste rol yn it lêste.
Yn 1940 waard troch Goebbels fan Goebbels ferwidere Fritz Hipler de Nazi-film "Eternal Jam", ferklearre as dokumintêre. Prate oer de negative ynfloed fan joaden op kultuer, wittenskip en keunst, waard de film oproppen om it anty-Semityske sentimint út 'e Dútske folk te feroarsaakjen.
Yn 1948 waard Roffredo Alessandrini yn 1948 publisearre, wêr't VittoRio Gassman hat besocht de haadrol út te finen, en yn 1959 - de film Vasilisa Georgiadis.
In oare film waard yn 1988 troch Carl Schulz fuorthelle en hjit it "Seventh Sign". Seis tekens dat foarsein it ein fan 'e wrâld al bard is. De wrâld wachtet op it lêste, de sânde, de minste. Dit is it takomstige bern fan in frou mei de namme Ebby Quinn. Hy is miskien net berne, as ien fan 'e libben fan' e libben him net syn siel sil jaan, want foar it ein fan 'e wrâld is der gjin dûs foar newboarnen.
Sitaten
"" De Joaden wurde ferflokt troch God ... "Se binne sels troch dit, dy't jo net kinne sizze oer oare folken.""Agasfer", Stefan Game
"Ik fiel dat se my benaderet, einleaze barmhertich, suster fan it libben, dy't my net sa lang fernimme; Se struts myn foarholle mei in koele hân, it ienige dekbed, it jaan fan frede. Mar ik fong allinich jo hân-streep. No wit ik, jo sille my net ferlitte, jo sille by my bliuwe, jo my nei jo ryk bliuwe, jo sille my liede nei de Hillige ierde. ""Death of Agasfer", per lagerquist