Biografy
Adam Mitskevich is de ferneamde Poalske dichter, waans aktiviteit foar it lânseigen lân fergelykber is mei de betsjutting fan Alexander Pushkin foar Russyske literatuer. Spesjalisten Rop de auteur nei de oprjochter fan Poalske romantyk. Hy stie oan 'e kop fan' e nasjonale befrijingsbeweging yn Poalen.Bernetiid en jeugd
Adam Mitskevich waard berne op 'e Farm fan Kossos, by de stêd Novogrudok. 3 jier foar it uterlik fan 'e auteur hearden dizze lannen ta de Commonwealth, en waarden doe oan it Russyske ryk. Tsjintwurdich heart it grûngebiet ta Wyt-Ruslân, sadat lokale bewenners witte oer it wurk fan 'e dichter.
Adam waard berne op 24 desimber 1798. De heit fan 'e jonge, Mikolai, wie in fuortgong fan it âlde Lithanian-soarte. Ienris hearde hy ta de adel, mar de famylje waard útlutsen en hie gjin tastân. Mitskevich-sr. Late ta de wetpraktyk om de famylje te fieden. Yn 1794 stipe de man de opstân fan Tadeusch Kostyutko en yn syn soannen brochten hy leafde op foar syn heitelân op foar syn heitelân en respekt foar it heuvel. Barbara's mem, in joad yn oarsprong, hearde ta de famylje fan in lytse wurknimmer.
Op 12 febrewaris 1799 waard de jonge doopt yn Novogrudsky-tsjerke fan 'e transfiguraasje fan' e Hear. Fan 1805 oant 1815 studearre hy oan 'e Dominikaanskoalle, stifte hy by de Tempel fan Sint-archangel Michael, en waard dêr mei literêre kreativiteit trochbrocht. De earste gedichten Mitskevich skreau yn adolesinsje. Hy graach leare.
Tracting foar kennis en diligens holpen om in statesseleaze beurzen te ûntfangen en nei Vilen University te gean, waans studint hy waard yn 1815. Earst wie it wichtichste fokus fan Mitskevich fysika en wiskunde, mar yn in jier waard de jonge man oerdroegen oan 'e histoaryske en Philology-fakulteit. Ynteresse yn literatuer en skiednis bliek sterker te wêzen.
By de nije fakulteit begon de studint de antike wurk te lêzen yn it orizjinele, studearre frjemde talen en besochte lêzingen fan ferneamde dosinten. De leararen holpen om in wurknekkende hâlding te foarmjen foar de feiten en wat bart yn 'e wrâld. Klassike ideeën yn har lêzingen waarden mingd mei nijwetterde romantyske trends dy't de jonge manlju hawwe oanstjoerden.
Sûnt 1817 wie Mitskevich yn 'e rigen fan studinten dy't meidie oan it meitsjen fan Patriotyske Universiteitsgenoaten: Filomates en Phylaretov. Patrioten fan it lânseigen lân, fochten se foar it behâld fan har memmetaal en nasjonale weardichheid, befoardere help yn need. Letter waarden har leauwen foarme yn in politike programma.
Nei it ein fan 'e universiteit krige oan it ein fan' e universiteit yn 1819, krige Mitskevich de mooglikheid fan Pedagogyske praktyk. Hy waard stjoerd nei de stêd Kovno, no Kaunas. Sprekke tsjin sa'n stap, amtners dominearre oan 'e Universiteit fan Vilensky, besocht de dichter te beskermjen tsjin dielnimme oan geheime organisaasjes. In soarte fan keppeling lein it begjin fan 'e skepping fan wurken yn' e geast fan romantyk. Mitskevich skreau Ballads en gedichten, dy't syn opfettingen en wrâldbyld beskriuwe.
Dichtkeunst
Yn 1822 is it debútboek fan 'e gedichten fan' e gedichten fan Adam Mitsumvich ferskynden. It earste folume fan 'e geskriften waard "poëzij" neamd en omfette de ferneamde syklus "Ballads en Poalen". In jier letter publisearren se it 2e folume fan 'e publikaasje, dy't in yntrodusearre gedicht "Diada" hie en "Grazin" hiene.
De sosjale aktiviteit fan 'e dichter wie nau ferbûn mei kreativiteit, foar in part programmearring te wurden. Yn 1823 waard Mitzkevich arresteare op 'e "gefal fan Philomates". Hy wie yn 'e finzenis, mar tank oan syn freonen yn' e 1824e waard frijlitten op 'e wil. Nei in heal jier waarden de skriuwers út 'e stêd.
Hy waard twongen om fuort te gean en te reis nei Sint-Petersburch. Doe besochten Odessa, de Krim, Moskou en kaam werom nei de noardlike haadstêd. De reis naam 5 jier en brocht Mitskevich nei kunde mei de kreative yntelliginsjesia fan Ruslân. Fergese, gie hy nei Jeropa en besocht Italië, Switserlân, Dútslân. De dichter waard in harker fan 'e lêzingen fan Hegel.
Yn 1830 barde de November-Upproging yn Poalen, en Mitzkevich besocht werom te gean nei syn heitelân, mar wie net tastien. Hy moast ferhúzje nei Parys en trochgean mei kwea yn Jeropa, dy't de auteur liede nei Italië.
Mitskevich wie in fruchtbere skriuwer. Syn skonens bestiet út in massa wurken fan ferskate gedichten. Oanbefelje 2 dielen fan 'e kolleksjes fan Skriften, hat Adam syn eigen programma-gebou foar foarme op Folk Legends en leauwen. Se wiene basearre op romantyske leauwen, stjoeren nei de wrâld fan fantasijen, wêr't de wichtichste dingen de mainstream waarden. Sjenre grinzen yn dizze wurken binne wazig.
De meast ferneamde geskriften fan dizze rjochting wiene "Parys", "Romance", "Sweetzing" en "Svitian". Nei de reis yn Ruslân waarden Krim-sonnetten útjûn. Harren wichtichste ûnderwerp die bliken in beskriuwing fan 'e natuer en ienheid te wêzen mei har minske.
Yn 1828 publisearre se it boek "Konrad Valenrod. Histoarysk ferhaal fan Litouske en Prusyske skiednis. " It plot fertelt oer de aksje dy't yn 'e 14e iuw ûntsteane. De haadpersoan, Master of the Crusader, wurdt pleatst yn 'e betingsten fan kar tusken patriotyske gefoelens en de koade fan' e ridder. Mei syn help beskreau Mitskevich de ûnderfining fan dielnimmers oan 'e geheime organisaasje wêr't hy hearde.
De gedichten "Tale of Vaïleot" en "Alpuhara" - wurket yn fersen, leafde troch Russyske lêzers, kaam yn deselde perioade út, mar hie net deselde semantyske lading. Yn Jeropa wurke Mitskevich op 'e fuortsetting fan it gedicht "Diada". Ferskate ôfleveringen fan it wurk, ferienigje, meitsje in komposysje dat fertelt oer populêre leauwen en tradysjes, aspiraasjes fan 'e Lyryske held.
Dizze gebieten wurde ynlutsen mei moderniteit wêryn de auteur it proses beskriuwt yn it gefal fan Philomates. It wurk beskriuwt de reinkarnaasje fan 'e haadpersoan, syn berop op de Almachtige mei de fraach fan' e gerjochtigheid fan wat der bart yn 'e steat en de ûnderdrukking fan' e minsken. De ôfwizing fan it keninklike despotisme Mitskevich beskreaun fia it prisma fan 'e Fabulous en Fantasy.
It haadwurk fan 'e Pan Tadeusch Poet waard makke yn 1834 tidens har ferbliuw yn Parys. D'r binne ferskate sjenrelinen yn it, tank oan hokker it skriuwen in nasjonaal gedicht is wurden, binne d'r gjin analogen yn Poalske literatuer. De auteur beskreau de Poalske maatskippij dy't taret is op tarieding op 'e oankomst fan troepen fan Napoleon. De positive finale fan it wurk waard net befêstige troch de realiteit, yn tsjinstelling ta de oannames fan Adam.
Neist poëzij wie Mitskevich ek ynteressearre yn sjoernalistyk. Yn 'e 1840-er jierren hat hy in syklus frijlitten, hokker literêre kritisi neamd "Lausanne krityk." Wurken beskriuwe as foarbyld fan romantyske messianisme, eleminten fan foarsizzingen yn it wurk fan 'e moderne auteur. Gedichten foarsein positive feroaringen dy't moatte komme om ynbraak te ferfangen. Se waarden fergelike mei de twadde komst fan Kristus, yn steat om kristlike prinsipes te fersprieden oeral.
Similar motiven ferskynden yn it wurk fan 'e keunst yn' t skriuwen fan "Zajadov" en yn it "boek fan 'e Poalske minsken en Poalske pylgers", publisearre yn 1832. De auteur bewearden dat Poalen in steat is wêrfan minsken kinne by steat wêze om monarchyske tiranny te wjerstean. Religieuze referinsjes yn it boek feroarsake ôfkarring yn papale bulle. Yn 1849 waarden lêzingen publisearre dat de dichter lêze yn College de France. Hy learde Russysk, Poalsk, Tsjechysk en Servyske literatuer yn in bondel mei skiednis en ferdjippe nei messianisme yn 'e kerfraksje mei syn eigen werjeften.
De wurken fan Adam Mitskevich hie in grutte ynfloed op Poalske kultuer. Yn 'e literatuer fan 19-20 ieuwen ferskine in protte sitaten en ferwizing nei syn wurken. De geskriften fan 'e auteur foarme de basis fan' e klassike repertoire fan it Poalske Theater. Ien fan 'e haadmonuminten fan Poalske bioskoop makke op in literêre basis wie de film Angeya Wilde "Pan Tadeush", skeat yn 2000.
Persoanlik libben
De biografy fan Adam Mitskevich is nau ferbûn mei sosjaal-politike aktiviteiten. Persoanlik libben gie faak nei de eftergrûn, mar, as elke kreative figuer wie Mitskevich net frjemd foar gefoelens. In universitêre studint wêze, hy bang foar it earst yn leafde. De keazen dichter waard Maryla Vershekko.
It famke brocht de dichter ynspiraasje en de earste benaude gefoelens, mar har gelok wie net bedoeld om te realisearjen. Heit Maryli SUCKS de dochter fan 'e provinsje nei de Tuttka-meter, en har houlik fûn yn 1821. Nettsjinsteande it ferlies behâlden de dichter de gefoelens foar syn leafste. Se wie syn muse foar in lange perioade.
Yn 1834 fûn Mitskevich in famylje. Syn frou waard Velin Shimanovskaya, de dochter fan pianisten, waans salons de dichter bywenne, wêzen yn Sint-Petersburch. 6 bern waarden berne yn alliânsje.
Sûnt sosjale aktiviteiten hawwe altyd oerhearske ûnder de prioriteiten fan Adam, hy boude gjin karriêre, sykje om in famylje te leverjen. E-meitsjen Pedagogyske aktiviteiten, Mitskevich ferjit net oer de oprop. Yn 1841 waard hy beynfloede troch Angeya Tovyansky, befoarderjen fan messianisme en mystike lear. Adam begon de studinten te fertellen fan dyjingen dy't ynteressearre binne yn syn teoryen, wêrfoar't hy ferwidering krige fan lesjaan, en yn 'e 185 1851st ûntslach.
Mitskevich stjoerde sterkte nei de foarming fan Poalske legioen, ferkundige de ûnôfhinklikens fan Italianen, en wie ûnder de útjouwers fan 'e Paris-krante "Tribunee folken". Yn 'e Frânske haadstêd yn' e 1852, krige de skriuwer de posysje fan 'e bibliotekaris yn' e Arsenal. Nei 3 jier ferstoar syn partner. Soarch foar bern soargen in heit minder dan politike trends. Hy krige oan gedachten oer de foarming fan in nije Poalske legioen.
Dea
Yn 1855 gie Mitzkevich nei Konstantinopel, de sleeplannen foar de foarming fan in nije organisaasje. It doel wie de ienwurding fan 'e Frânsen en de Britten yn' e striid tsjin 'e Russen yn' e Krim-oarloch. De dichter waard ynspireare troch nije plannen. Op 'e manier foel hy siik cholera, dy't tsjinne as de oarsaak fan' e dea. It lichem fan Adam Mitskevich begroeven yn Parys. Yn 1890 waarden de oerbliuwsels ferfierd nei Krakau, wêr't se waarden retten yn 'e Wawel-katedraal.Nijsgjirrige feiten út it libben fan 'e dichter, kreativiteit en programma-manifest ynspireare om portretten te meitsjen fan' e auteur, ûndersyk en analyse fan wurken. De bydrage oan 'e filosofy en de sosjale beweging fan dy tiid waard beoardiele nei de dea fan' e skriuwer. Yn Warsjau, Krakau, Poznan en Parys ynstalleare monuminten yn syn eare. Yn 'e Poalske bibleteek yn Parys is d'r in persoanlike dingen fan in museum fan' e poëlskip, stifte troch syn soan yn 1903.
Bibliografy
- 1817 - "Missor, prins Navogrudak"
- 1822 - 1 Tom "Poetry",
- 1823 - 2 Tom "Poetry",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad vallenrod"
- 1832 - "Boek fan 'e Poalske minsken en Poalske pylgers"
- 1832 - De dea fan "Kolonel"
- 1834 - Pan Tadeush