Biografy
De dage fan Russyske ikoan skilderjen falt op 'e line fan' e XIV-XV-ieuwen - de tiid dat har masterstikken ferneamde skilders oanmakke Andrei Rublev en Feofan Gryksk. Dat lêste oankaam yn Ruslân út Byzantium al foarme al in master, mar waard wirklik geweldich yn 'e 1390's. De grutste ortodokse tsjerken fan Moskou en Nizhny Novgorod binne fersierd mei frescoes en ikoanen fan Feofan Gryksk.Lot
Neffens de algemien aksepteare ferzje waard de icon-skilder berne, rûn de ikoan yn 'e omonnen yn Konstantinopel - it hert fan it Byzantynske Ryk, wêrfoar hy de bynamme Grykske krige. Rus is yn 1370 thús wurden wurden - hy kaam nei Novgorod, nei alle gedachten, tegearre mei de Metropolitan Brick. Nei 20 jier, yn 'e 1390e ferhuze, ferhuze nei Moskou, wêr't hy de rest fan syn libben trochbrocht. Neffens guon histoaryske wenne Feek Fee Fee Fan ek yn Serpukhov en Kolomna, mar de masterstikken makke dat der net bewarre bleaun binne.
Feofan Gryksk is in folger fan Isicham. Dizze kristlike ferrieder petearen meditaasje troch de metoade fan kennis fan 'e godlike. De icon-skilder ferstoar sawat 1410, mar net letter as 1413. De oarsaak fan 'e dea is natuerlik, om't Feoofan Gryksk, neffens sawat berekkening, útwiksele de 8e tinte.
1413e is datearre oan 'e Forest-skaaimerken fan' e Grykske Faofan, dy't de skriuwer en artyst Epifany weven nei syn freon Rev. Kirill Belozersky hat stjoerd. Trouwens, de letter fan Epifany is de haadboarne wêrfan de gegevens oer it persoanlike libben fan 'e Feefan en syn metoade fan wurk.
Kreaasje
Neffens it Epifany fan 'e weven, om syn libben skildere Feeilder mear dan 40 stiennen tsjerken yn Konstantinopen (Modern Istanbul, Kalkidone, Galate, Cafe (no Feodosia) en yn' e stêden fan it âlde Ruslân. Allinich Russyske masterstikken binne bewarre bleaun oan dizze dei.
It earste en ienige dokuminteare wurk fan FeEfan Gryksk is de tsjerke fan 'e Rêder Transfiguraasje op Iilyske strjitte, dy't noch altyd de dekoraasje fan Veliky Novgorod tsjinnet. Oant ús tiden kamen skilderij fragmintarysk. Inphrodded Eleminten kinne jo de feardigens fan 'e auteur beoardielje en de skaal fan it wurk útfierd.
De meast bewarre dat de koepel de koepel en "trommel". Yn it sintrale diel fan it ûntwerp wurdt in toanhichte-ketel ôfbylde, rêde hy de Almachtige. Neffens de portretontoer waard it ynlutsen út Psalti, en fjouwer bôgesijten en fjouwer cherubim en Seraphim waarden ûnderlutsen ûnder de ryks. Sokke registraasje fan 'e koepule is tradisjoneel net allinich foar de Novgorod, mar ek Byzantynske arsjitektuer: Frescoonen oanmeitsje, Fees fan' e dekoraasje fan 'e dekaasje fan' e Sofie fan Hagia Sophia.
De Trinity Promi-Preobrazhenskaya Tsjerke is ek goed bewarre bleaun. Fan bepaalde wearde is de foarôfbylding fan 'e Trinity. Har fuotten, neffens it idee fan Feofan Grykske, fermoarde Abraham en Sarah, bringt iten nei de gasten. No op 'e Fresco kinne jo allinich Sarra sjen.
Begjin 1390's kamen Feofan yn Moskou oankaam. Hjir skreau de artyst ikoanen en fersierde tsjerkoeken. It wurdt oannommen dat Perû Byzantyn ta yllustraasjes en inisjalen heart yn it Evangeelje fan Buyarina Fedor Cat en it Evangeelje fan Heathrovo. Wurk datearje werom 1392. Art histoarisy, fertrouwe op artistike analyse, attribút om it auteursskip fan 'e wurken fan' e oanname fan 'e "Mem-mem te ferjaan" en "Don-ikoan fan God".
"De oanname fan 'e mem fan God" is in bilateraal. Oan 'e iene hân, in tsjerkefavensidaat wijd oan it ûnthâld fan' e dea, as de kontrôle fan 'e heulste faam. De faam mei in poppe wurdt op 'e rêch tekene. Letter, de fersloech portret op 'e draaide portret op' e draaiende kant krige in aparte namme - "Don-ikoan fan 'e mem fan God."
Oant de twadde helte fan 'e 20e iuw waard it leaud dat Fauofan Gryksk it ikoan oanmakke fan' e Rêder Transfiguraasje Katedraal yn Pereslavl-Zalessky "transfiguraasje". Moderne saakkundigen fan 'e tretyakov-galery wurde lykwols maklik ferklearre dat de hân fan Byzantinen dit doek net oanrekke. No is it ikoan oantoand as it wurk fan 'e "Unbekende ikoanskilder".
Yn 1405, trije legindaryske icilers - Feofan Gryksk, Andrei Rublev en Prokhor mei in stêd - sammele om de Knokte fan Blagoveshchensky-katedraal te skilderjen. Derneist wurdt Feofan taskreaun oan it auteurskip fan in searje ikoanen út it byldkaike fan 'e katedraal. Trouwens, dit iciostasis is unyk foar tsjerkeunst - hy waard de earste yn Ruslân, wêrop de sifers wurde ôfbylde yn folsleine groei.
Bestiet út in annoking IcatoStasis fan 9 ikoanen. Hjir kinne jo de gesichten sjen fan 'e wille fan' e grutte, apostel, apostel, de mem fan God, savior Rêder, John de Forerunner, aartsyskel Gabriel, apostel Paul en John Zlatoust. De auteur wurdt taskreaun oan Faofhan Gryksk fanwege it feit dat de manier fan útfiering fan 'e yploks gelyk is oan' e manier fan skilderijen fan 'e Rêdmiddel fan' e Rêder Transfiguraasje Tsjerke yn Veliky Novgorod.
Feoofan hie in heroev fan 'e byldkaikes of dedeifisearre op syn eigen diskresje. De master bruts faak fan it wurk ôf en praat mei de feinten fan 'e timpel, parochianen, dat as hy holp om de smear te begripen, dat soe wurde tapast op' e Fresco. Dizze metoade fan wurk ferklearret wêrom Feofan Gryk de fresko's fan 'e Scorpius makke, dat is, sûnder in detaillearre ôfbyldingstúdzje.
Guon keunstgistoarikheden argumearje dat de ikoanskilder wurke yn monochrome-technyk mei reade brune klanken. Oaren suggerearje dat de kleur fan 'e kleur ferlern wie yn' e tiid dat it Feophan-palet folle mear ferskaat wie. Nei alles, om de masterstikken fan Byzantine opnij te iepenjen, moasten de restaurearders it gips slaan en kalk brûke.
Wurk
- 1378 - Tsjerke fan 'e Rêder Transfiguraasje op Iilyin Street
- 1395 - Tsjerke fan 'e natuer fan' e faam op 'e Seine
- 1399 - Katedraal fan Saint Archreart Mikhail yn 'e Kremlin (Arkhangelsk-katedraal)
- 1405 - Blagoveshchensky Cathedral of the Kremlin