Karakter histoarje
Bibelske karakter, leafste kening Salomo. Ek de heldinne fan it boek fan Alexander Koekje "Sullaify", minne Selylanka út 'e wyngert, wêryn de Israelyske kening fereale wurdt op' e wiiste fan minsken.Skiednis fan skepping
Alexander Kubrin skreau yn 1907 in ferhaal "Sullamife". It plot wurdt liene troch de auteur fan it ferske fan it ferske fan it ferske "Tsar Salomo - tekst, dat is diel fan it âlde testamint. Oardieljen troch de letters fan Kupper, yn septimber en oktober 1907 wie de auteur noch dwaande mei de seleksje fan materiaal om oan it ferhaal te wurkjen. Kubrine studearre de Bibel en in oantal ûndersyks wurket wijd oan it ferhaal fan it ferske "Songs".
De skriuwer sels yn 'e brieven rapporteare oan respondinten dat hy skriuwt "oft de histoaryske gedicht skriuwt, as de leginde fan leafde" en tinkt om de wurken te yntrodusearjen fan "in protte ljochte passys en in neakene lichem" yn it plot. Foar de earste kear waard it ferhaal yn 1908 publisearre yn 'e kolleksje "Earth".
Tale "Sullaph"
Yn it ferhaal fan Kupper Sullaif is dit in earm famke út 'e wyngert, wêryn de kening Salomo yn leafde is. De held hat tûzen frou, konsubines, dûnsers en oare froulju dy't kinne brûke, dielde de kening syn bêd mei de keninginne Sava, mar de poorness hâldt fan 'e poorness fan sulamif. De heroïne wurket yn 'e Royal-wyngerd, en nimt Salomo op ien of oare manier de tuping Vine. De heldinne sjongt wat melody, wurdt beset troch wurk en merkt net dat de kening har observeart. Salomo komt op oan it famke en freget dat dat in gesicht toant.
Sullami hat in jong slanke lichem, in donkere hûd, dik en krulde donkere read hier falle in famke op 'e rêch. De kening sels is ek jong en prachtich, en it famke falt fereale op him. Salomo freget heldinne om neist him te sitten en te fertellen wa't sy is. De heroïne neamt syn namme en erkent dat hy de bruorren helpt om te dwaan oan keninklike wyngeraden. Salomo tútset it famke en beneamt nije nacht in datum by it hûs fan Sulamy. Oer mysels leit de kening dat hy in keninklike sjef is.
Sulami Trettjin jier âld, mar it famke hat al podnatar yn 'e keunst fan ferlieding. De heldinne wurdt yn 'e jûn yn' e stêd ferlitten en ferkeapet syn ienige sulveren earringen dêr om jild te helpen. Yn plak fan Seagh, keapet it famke in swiete Merra, dy't syn eigen lichem te ferminderjen foar in datum, sadat it rook ried.
Nachts wachtet de heroïne op it Henomenon fan 'e leafste, komt hy net lang bûten de helte bûten de doar hearde, it famke is bang en lang beslút him te ûntsluten. Uteinlik sjocht it sulamifern de doar út, mar gjinien fynt dêr. De heldinne siket in leafste op 'e strjitten fan' e nachtstêd, en giet dan nei de wyngert - har plak fan har earste gearkomste. Dêr fynt it famke Salomo, tusken de karakters is d'r in eroatyske sêne, wêrnei't Salomo erkent wa't hy echt is.
De kening sil de leafste nei it paleis nimme, wêr't se yn 'e heule baskernijder bûn, nimt dan syn hier oan mei pearels en hat klean fan' e ljochtste Egyptyske stoffen. Wyk ûndergeand, wêryn de kening en Sulauf "Genietsje fan leafde", en Salomo krûpt it famke mei kostbere stiennen en kado's.
Underwilens waard de heldinne, de held-annakkeamer fûn, waard de Untfange-aatis, de heegste prysterens fan 'e timpel fan Isis, dy't Salomo yn ien kear lofts. Astis belibbet in swarte oergeunst nei Suulfi en sinnet it haad fan 'e Royal Guard Eliava om in nije leafste fan' e kening te fermoardzjen. Yn 'e útwikseling fan Astis belooft te oerlibjen.
It haad fan 'e Guardian ferberget by de doar fan' e keninklike sliepkeamer, wêr't de haadpersoanen bliuwe, en wachtet op in maklike momint. Sullaith, yntusken, lije ûngemaklike oerprestaasjes, en it famke fertelt de kening dat dea yn 'e buert te lijen hat. Op dit stuit brekt de moardner yn 'e sliepkeamer en stekt it sulamife mei in swurd. Op dizze koarte biografy fan 'e heldinne einiget. Tsar Salomo-oarders om it haad fan 'e Guardians te fermoardzjen, en de Tsaritsa ASTIS om nei Egypte te stjoeren.
Sullaif yn 'e Bibel
"Sullamify", "SULULT" - sa'n wurd yn 'e bibel hjit de leafste kening Salomo, en dizze namme is ferbûn mei it plak wêr't it famke komt. Dit wurd wurdt fûn yn 'e tekst fan' e Bibel twa kear en yn Hebrieusk klinkt as "Hashulat", wat betsjut "in frou út it doarp fan 'e brune (as sunam)". It docht bliken, "Sullaph" is in nominale namme, en net besit.
Guon ûndersikers leauwe dat "Sullaph" itselde karakter is as keninginne Sava, of identifisearje de heldinne mei in bepaalde dochter fan Farao, Salomo's frou. Oare ûndersikers leauwe dat de namme "Suulita" in froulike foarm is fan 'e namme "Salomo", en beide fan dizze nammen binne foar de symboalyske oantsjutting fan' e breid en groom tidens de trouwerij.
It wurdt oannommen dat de ôfbyldings fan Sulami en Salomo wurde brûkt om guon ideale relaasjes te beskriuwen tusken de breid en groom, dy't net tiid hawwe om in wetlik houlik te sluten. Yn 'e teksten fan Salomo praat Salomo oer de unadomon fan' e gearkomsten yn privee, beskriuwt de keege kommunikaasje fan 'e sualad mei de leafste, ensfh.