Biografy
Rev. Alexander Svirsky is ien fan 'e meast earbiedige fan' e hilligen fan 'e Russyske ortodokse tsjerke. De âlderen wenne mear dan 500 jierren lyn, mar it oantinken oan dizze dei yn 'e herten fan leauwigen dy't hoopje dat hy op syn gebeden helpt by geastlike en alle dagen swierrichheden. Sint libbe in strang libben, fol mei deprivaasje en Bestige feats, wêrfoar hy krige foar it kado fan 'e wiralen en deugden fan dimmenens, geduld en leafde.Libbensfoto
It lange libben fan 'e presinteare Alexander Svirsky is ferbûn mei de hurde lâns fan it Russyske Noard. De takomstige tawijde waard berne yn it doarp Manandera, dy't oan 'e rivier wie nei Oyat yn Obyat yn OBONY SIPBOARD (no it grûngebiet fan' e Leningrad-regio). De âlders hawwe gjin bern foar âlderdom, en se wiene net wurch om mei dizze problemen nei God te kearen. De berge fan 'e bern waarden heard, en yn 1448 ferskynde de poppe de poppe op' e wrâld neamd Amos ta eare fan 'e âlde profeet.
De biografy fan 'e tawijd echo's echo's it libben fan oare hilligen. Lykas Rev. Sykge, koe it bern net lang slagje yn 'e learen foar in lange tiid, mar op gebeden en diligens waard beleanne mei in kado om it diploma better te begripen as leeftydsgenoaten. Amos like frjemde: vond het niet van lawaai voad leuk, wijd gebed in lange tiid voor een lange tiid, slepende strikte berjochten en beheiningen op himsels.
De mem wie soargen oer har soan en woe syn libben sa gau mooglik regelje, trouwe mei syn godlik famke. It hat lykwols ôfwiisd mei de boerden fan 'e jonge man, om't hy al gau it ropping fielde foar privacy en kleasterspaad.
In noch mear jonge man hat yn dit beslút fersterke, dy't ienris it kleaster moete hawwe fan it kleaster, dy't kaam om te fersnellen mei ekonomyske behoeften. Lange petear mei de ynwenners fan it kleaster, ferneamd om strangkonstruksje, ynspireare Amos om se op it Hillige Island te folgjen. Mar de muontsen wegeren in jonge tawijd mei har te nimmen, ferwize nei it ûntbrekken fan 'e segen fan' e âlders en de abt.
Doe besleat de man om sels dit paad te dwaan. Bidden, de jonge man ferliet it heite it heite hûs en gie op Valaam om it oantal bruorren yn te gean. Yn in lange wei, as leginde seit, holp in ingel him dy't de reizgers bringt dy't jo brochten oan 'e muorren fan it kleaster, wêr't hy in protte jierren bleau. Lykas op wei, foarôfgeand de monastyske oanfal foar de perioade fan hearrigens, dy't 7 jier útlutsen. Yn dizze tiid koe de jonge man de earnst fan syn bedoeling en ferset bewize yn 'e eksploazjes fan' e post, gebed en vigil.
Doe't Amos 26 jier waard, waard hy oanrekke yn muontsen mei de ôfstannen namme Alexander. Tagelyk hearden âlders oer it plak fan ferbliuw fan 'e ferlerne Tsjaad, en syn heit koe him besykje, amper learde yn geastlik genede inket fan syn soan. Minded Stephen en Vassa stie ek neitiid op it kleasterspaad. Alexander socht nei in swierder en ôfskaffe libben en frege om in segen mentor om te regeljen op it eilân fan 'e Valaam Archipel.
De man begon te wenjen yn in rotsige grot, bewarre bleaun oan dizze dei. Hjoed is op dit plak Alexander Svir Skit, wêr't de muontsen fan strang libben libje. Pilgrims litte it grêf sjen, ferspraat yn 'e grûn, wêr't de hillige devotee oeren lei om de "ferstjerren fan' e dea" te stribjen.
Yn 1486 ferliet Alexander Valaam en sette him nei wenjen yn it gebiet fan 'e Roshchinsky-mar by de rivier de Svir. Hjir, foar 7 jier belibbe it devotee al har grasphem, trochbringe de nacht yn in wrede hut en fiedend allinich de kado's fan 'e bosk. Soms hie de hillige mar lân. Fan 'e askete libbensstyl wie de sûnens fan' e man útputtend, mar de Heare stipe syn minister en joech dy macht net om it paad te rapjen en trochgean mei it paad fan striid mei passys.
Op in dei, de hûndert foldikje per ûngelok Andrei Zavalishin's jager út 'e pleatslike boyars. De man wie ferbjustere troch syn geast en kaam by him yn in petear, hy wie yn syn heule libben. Thús weromkomme, koe in man net wjerstean oer de ferhalen oer it sêfte en humble-taunst, en libje yn 'e bosken, en stadichoan begon te keppeljen dy't wolle meidwaan oan' e Monocar Way.
Dit beëinige it iensume libben fan 'e rjuchtfeardigen, en in nij poadium begon doe't hy in mentor waard foar tsientallen minsken dy't him woene tawize en de siel fersoargje en de siel fersoargje. Om Alexander waarden manlju sammele, sykje, sykje om te wenjen yn stilte en hearrigens, ynhâld mei allinich de fruchten fan har wurk. Dus mei de tiid wie d'r in kleaster dy't yn 'e meast beskieden en strikte manier libbet.
Sint libbe yn ôfstân fan 'e bruorren, arranzjeare de woastyn, wêr't hy de eksploazjes fan' e post en gebed trochset. De troepen fan Demon arranzjeare tsjin 'e Hermit fan BRANI, besocht de skriklike gesichten om út' e romte te riden, mar God joech net op. Op in dei, op it 23e jier fan ferbliuw yn 'e Swirh-bosken wie hy it ferskynsel fan' e sillige Trinity, wêrnei't de konstruksje fan deselde namme fan deselde namme begon.
De muontsen bouden in honten tsjerke yn eare fan 'e Surfaktant Trinity, dy't nei 20 jier ferfongen waarden. Yn 1508, nei in lange oertsjûging, Alexander oannommen Alexander de prysterman san en waard de iGumen fan it kleaster. Tagelyk ferliezen hy gjin dimmenens en sêfte, trochgean te dragen fan fallen klean, sliepe op in neakene ferdjipping en om it dreechste en swart wurk te ferfoljen op in par mei jonge novellen.
De gloarje fan it kleaster groeide, en it oantal Inok fergrutte it jier fan jier oant jier. De wenplak útwreide, nije tempels waarden oprjochte. Ien fan har is de tsjerke fan 'e ynhâld fan' e meast hillige Theotokos - begon te boud te wêzen tidens it libben fan 'e hillige en bewarre bleaun. Ropot fan it merk yn 'e permaninte ynstream fan' e minsken dy't de RECTOR mei dimmenens beskôget. De muonkt besocht ien sûnder ynstruksje en treastwurden te litten.
De stream fan profitors dy't de regeling wolle helpe de regeling fan it kleaster stoppe net. Net elk slachtoffer waard lykwols nommen troch de âlde man. Ienris ôfwiisde Igumen de romhertige ôfstimming, sizzende dat de hân fan 'e jaan sil wurde dien, om't hy syn eigen mem fersloech. It sêfte chrobsings fan 'e wize Alexander frege minsken om te bekjen en in feroaring yn it libben.
Under de bruorren genoaten de RECTOR Genoat de rekt en leafde, dy yn syn libben beskôge him in wûnderwurker. Alexander Svirsky foresaw syn dea en keas foarôf kandidaten, dy't him as Hegumen sil ferfange. De hillige wurdt benaud, sadat it plak fan syn rest de ôffal wie. De Aldere ferhuze nei de Hear yn in djippe âlderdom, as it net mear wenst is om de oarsaken fan 'e dea te begripen. It wie net yn 1533, op 30 augustus, dy't wurdt beskôge as in dei fan ûnthâld tegearre mei 17 april - de dei fan 'e oankeap fan hilligen.
Kanonisaasje en ûnthâld
De hillige begon it amper nei de dea te lêzen. Igumen Irodion, in studint en opfolger, yn 1545 waard in libbensbeskriuwing oplutsen, wêr't hy fertelde oer de eksploazjes en wûnders fan 'e âldere. Twa jier letter waard it Inisjatyf fan 'e Moskou Metropolitan Makaria gearroppen in katedraal yn wêrfan de algemiene arbeiders fan' e earbied fan Alexander Svirsky waard oprjochte yn 'e omkearing.
Yn oantinken oan himsels liet it tawijde brief en gebeden en gebeden, wêr't kristenen noch de macht en wiisheid nei dizze dei tekenje. Orthodox lês de hillige akathist, hâld de huzen fan syn ikoanen en meitsje pylgearen oan Alexander Svir-kleaster op syk nei konsolaasjes en genêzingen. Yn 'e Sovjetjierren waard in Corporate Arbeidskamp op syn grûngebiet, en sûnt 1998 waard it kleaster offisjeel oerbrocht nei it management fan' e Russyske ortodokse tsjerke.
De wichtichste heiligdom fan it kleaster is de net winske reliken fan 'e presinteare Alexander, iepen foar earbied yn' e konsesje fan 'e Hear. Foar it earst waarden de reliken fûn yn 1641 yn 'e yntinsyf foarm. Yn 'e jierren fan' e Sovjet-krêft fan kanker mei de reliken wie Alexander Svirsky ynlutsen, en dy foar in lange tiid waarden beskôge as unrevocyly ferlern.
Yn 'e jierren 1990 begon de spesjale kommisje de stúdzje te ferbinen troch antwurden, radiologen en anatomas, en as gefolch fan' e reliken fan 'e hillige waarden opnij oankocht en weromjûn nei it kleaster. Tsjintwurdich kinne pylgers en fuotten fan 'e hillige face, net bedekt mei it gebrûk, en soargje derfoar dat de helte fan in ieu dat se net jouwe oan it destruktive punt fan' e tiid.