Biografy
Charles Louis de MontCape en de filosoof, advokaat, weromkommen en skriuwer fan 'e earste helte fan' e 18e iuw, de haadideeën wêrfan relevant binne yn 'e 21e ieu binne. De teory fan 'e politike wittenskipper op' e needsaak om de trije filialen fan 'e regearing te ferdielen - wetjouwende, útfierende en rjochterlike wet fan' e konstitúsjonele wet fan in protte steaten.Bernetiid en jeugd
Charles Louis De Sedenda, Baron de la Brad en de Montcape, waard berne yn jannewaris 1689 yn 'e berte Kastiel, dy't mem Francoise de Ponnel levere as in dower. De heit fan 'e jonge Jean De Sedenda wie, lykas d'r wie, lykas artagnan, de earme Gasconyske ealman, dy't it libben wijd oant it Ministearje fan Frankryk. De âlders fan Charles Louis op it momint fan berte fan 'e Soan presinteare it libben al it libben fan' e âldste dochter.
De jonge kommunisearre in soad mei de boere-peers en oannaam de gewoante fan har beskôgen (dy't waard finzen nommen op 'e portretten fan' e tinker) en de leafde fan wit, dy't letter ferskynde yn 'e skepping fan APHorismen. As Charlet Louis 7 jier wie, wie de mem fan 'e takomstige filosoof, dy't fjouwer bern berne, stoar ynienen ferstoar, stoar ynienen.
Al gau identifisearre heit de âldste soan yn 'e kolleezje yn Bordeaux. Hoewol de ynstelling waard fermeld by it Juli-kleaster, de aadlike neiteam, dy't deryn studearre, krige foaral sekfolse oplieding. Under de ôfstudearden fan 'e kolleezje - Basinopel, Jean de Lafonten en Film Affeur fan' e 20e iuw, Claude Brasssore, ferneamd om it Russyske publyk neffens de rol fan 'e haadpersoan yn' e djoer fan "Boom".
Yn 'e biografy fan De Montcape spile de bernleaze fan omke in grutte rol, wêrnei't de 27-jier-âlde Charles Charles waard erfde troch de posysje fan presidint fan it parlemint. Yn itselde 1716 dy't in jonge amtner skreau "op Marine-tij en ferleget", "op 'e redenen foar Echo", ", waard op' e beneaming fan 'e Renale Glands keazen troch lid fan' e Wittenskiplike Akademy.
Boeken
De prioriteit yn 'e ûntwikkeling fan' e maatskippij dy't de filosoof in biologysk en geografyske habitat joech fan folken, yn 't bysûnder - klimaat. Komposysje fan in wittenskipper - de foarrinner fan liberalisme as in steat-ideology en in kwantitative teory fan jild.Yn 'e Bibliografy, De Montopecia binne 2 wurken, binne 2 wurken foaral wichtich - "Persyske letters" en "op' e geast fan wetten". It earste essay is Satira nei de Frânske maatskippij, makke yn 'e foarm fan korrespondinsje fan twa fiktive persoanen dy't it lân fan Galov besocht.
Yn 'e fûnemintele stúdzje "op' e Geast fan wetten berikke de Politike analyst de wetjouwers om de dekking te tsjinsprekkende en opdrachten fan 'e naasje fan' e naasje fan 'e ynfloed fan beide materieigen faktoaren en dûane. "Frijheid is it rjocht om alles te dwaan dat alles trochwekke troch wet" - it haadidee fan it boek.
Persoanlik libben
Op 26, troude Charles Troud A selekteare Unecle Bride - de eigner fan 'e Big Dowry Jeanne de Lartig. Noch de fysike gebreken fan it famke (jeanne chrome) noch har protestantske religie stoppe de bruidegom. Neffens de wet wie de lartig ferplicht om nei katolyk te gean, mar de breid wegere it te dwaan. Foar it lok fan Charles Louis, de pryster dy't de trouwerij hie holden, kamen net foar om it foaroansteand fan 'e nijwed te freegjen.
De redenearring fan 'e filosoof op frijheid waard allinich behannele mei fertsjintwurdigers fan sterke seks. Frou Charles Louis beskoattele yn it kastiel en hat net allinich frijlitten yn Parys, mar ek yn Bordeaux. In man hat syn frou feroare dy't syn soan en twa dochters berne hat. Nettsjinsteande de yntriges mei de dames hearde it hert De Montopecia allinich oan wittenskip en boeken.
Lykas oare filosofen, wurket Charles Louis net altyd yn syn persoanlike libben om de postulaten te folgjen formulearre yn syn geskriften. Beken oanhaling de Montopecia:
"It ûntbrekken fan sêftens en tederheid tidens it opwining fan bern docht de herten fan 'e neiteam."Mei syn erfgenams kommunisearre de tinker lykwols heul swier, hoewol de sielen har net skele yn har, fral yn 'e jongere dochter.
Dea
Troch de noarmen fan 'e 18e iuw libbe Charles Louis nei in djippe âlderdom - 66 jier. De lêste jierren fan it libben fan 'e skriuwer oermjittingsferwûne blindheid feroarsake troch katarakt.Yn 1754 raasde de Montopecia nei Parys om de heechlearaar fan La Boule út te daagjen fan Bastille, dy't de auteur fan it wurk ferdigenet "op 'e geast fan wetten". De missy foar de befrijing fan like-minded nei de âldere wittenskipper slagge om te ferfoljen, mar Charles Louis wie kâld en run.
De oarsaak fan dea dokters waard formulearre as koarts. Blykber ferstoar de politike analyst fan komplikaasje fan longûntstekking. Op in beskieden begraffenis, wie in junior kollega fan 'e filosoof Denis Didro oanwêzich. It grêf de Montopecia, dat yn it grûngebiet fan 'e twadde grutte fan' e Parys wie - de katedraal fan Sint Sulmpion, waard net bewarre.
Sitaten
- "It is lestich om it leger te taheljen om earlik te wêzen, wêr't de measte fan 'e heechste persoanen yn' e steat ûnearlike minsken binne ..." ("op 'e geast fan wetten")
- "Hoe minder wy ús persoanlike hertstochten kinne befredigje, foaral wy wurde jûn oan it algemiene" ("op 'e geast fan wetten")
- "Oersettings wolle as koperen munten dy't deselde wearde kinne wêze as chervonetten, en hawwe sels mear kuierjen yn 'e minsken, mar se binne altyd yn útskeakele en basis" ("Perzyske letters")
- "Ungelokkich needlot fan minsken! Just de geast berikke har volwitten, lykas it lichem begjint te ferswakken. "
Bibliografy
- 1711 - "Eternal Carf of Heariles"
- 1717 - "Spring lof"
- 1721 - "Perzyske brieven"
- 1725 - "Boek Tempel"
- 1734 - "Refleksjes op 'e redenen foar de grutheid en falle fan' e Romeinen"
- 1748 - "op 'e geast fan wetten"
- 1753 - "Underfining oer smaak"