Biographie
MIRCEA ELIAD est un représentant important de la pensée humanitaire roumaine et mondiale du XXe siècle. Le scientifique a laissé les œuvres sur la mythologie, la religion et la philosophie, qui sont devenues nouvelles dans le mot, puis le classique de la science. L'homme est devenu célèbre en tant que chercheur, enseignant, écrivain et diplomate et a terminé une longue vie fructueuse dans le statut de l'Université du professeur Chicago.Enfance et jeunesse
Mircea est né le 9 mars 1907 dans la capitale de la Roumanie - Bucarest. Il a été élevé dans la famille de John Arvirs et George Eliad, confessant l'orthodoxie. Les gens étaient simples et pas particulièrement éduqués par des personnes: les parents de la mère contenaient un restaurant et les ancêtres du père étaient traditionnellement engagés dans le travail paysan. George portait le titre de capitaine de l'armée roumaine et sur la dette du service a souvent changé le lieu de résidence. Après le chef de la famille, le reste de la famille a été proposé, où, en plus du futur scientifique, deux autres enfants ont été élevés.
Déjà en tant qu'enfant, Mircea a montré une enthousiasme spéciale de la connaissance. À partir de 10 ans, il a étudié à l'école, puis passa à la lycée de la Lyreth, où il a reçu une éducation jusqu'en 1925. Au cours de ces années, il était profondément intéressé par les langues et maîtrisés français, allemand, italien, anglais et latin. Junoys a déplacé des objectifs pour lire les trésors de la pensée philosophique mondiale et culturelle dans les originaux.
Eliad ne produit pas de livres des mains, mais il trouve en même temps le temps d'indiquer les connaissances reçues et recyclées sous la forme d'un essai et d'articles qui publie dans des revues scientifiques. En 1921, le jeune écrivain gagne le concours d'histoires parmi l'étudiant du lycée. Il collabore avec un journal local de la connaissance nationale, qui place des notes de randonnée en Roumanie, d'expériences littéraires et de fruits de réflexions scientifiques.
Mirchu s'intéresse à un large éventail de sujets, mais les philosophes de l'ancien est et de l'histoire des religions entraînent une inspiration spéciale. La philosophie et la philologie choisissent Elyad, en 1925 à l'Université de Bucarest. Ici, il devient plus actif des étudiants, engagés dans des langues, des traitements de couture et des monographies, des articles de publication et la modification d'un magazine universitaire. Trois ans plus tard, le jeune homme met fin à l'université en défendant un diplôme en philosophie italienne de la Renaissance.
Dans la jeunesse, l'esprit curieux d'Eliad comme s'il tentait de discuter d'immenses: en 1928, gagnant la bourse, Mircea est allé en Inde, où Sanscrit a été enseigné et la philosophie orientale sur la base de l'Université de Calcutt. La vie respecte le patrimoine des civilisations anciennes a été traînée pendant 3 ans, au cours de laquelle le gars a réussi à vivre dans des villages indiens et des monastères himalayens. Il y a pénétré avec la vie locale et la religion, il a étudié la pratique du yoga et a connu la personnalité la plus importante des personnalités, de Rabindanat Tagore à Swami Shivananda.
Rentrer à la maison, le jeune scientifique a donné un devoir militaire à sa patrie dans les troupes d'aéronefs, puis a commencé à restaurer la position dans son université autochtone. À la radio Mircea, une conférence sur l'Inde, qui a amené sa popularité, puis forma la base du livre.
Vie privée
En 1934, un événement important a eu lieu dans la vie personnelle d'Eliad - a épousé Nina Maresh. Après 10 ans, l'écrivain devait passer par la tragédie: la femme est morte, la cause de la mort est devenue un cancer. La crise s'est produite pour perte, à surmonter que seuls les soins profonds du travail ont contribué. Après 6 ans après la tragédie, Mircha a de nouveau décidé d'entrer dans le mariage. La deuxième femme est devenue Cristineel Kotest.Livres et activités
Au début des années 1930, Mircha a commencé à enseigner à l'Université de Bucarest, consolidée au département de la logique et de la métaphysique. Il a conféré sur l'histoire des religions, touchant à la fois le christianisme et le bouddhisme. En 1933, le scientifique a défendu la thèse "Yoga". Les essais sur les origines du mysticisme indien », mais l'enseignement et le travail scientifique n'ont pas fourni de bien-être matériel.
Pour restaurer l'équilibre, Eliad a commencé à écrire de manière intensive la fiction et dans les années 1930, les livres "Maitrei", "Hooligans", "Lumière furieuse", "retour du paradis", "Maiden Christina". Le dernier roman, publié en 1936, est devenu une source de scandale. L'écrivain, emporté par une analyse de l'érotisme et de la mort, accusé de pornographie et retiré du travail à l'université.
Après avoir gagné une popularité en tant qu'écrivain, Mircea a commencé à prouver sa consistance en tant que scientifique. Il a écrit des œuvres sur la cosmologie et l'alchimie, et s'est également engagée dans la recherche par des mythes. En 1938, Elysad a été arrêté pour des articles à l'appui de la "Garde de fer" - une organisation de Protashist Roumanie. Après avoir passé 4 mois de prison, l'écrivain a été libéré, tandis que des problèmes de santé emprisonnés avec suspicion de la tuberculose.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, un homme travaillait dans l'ambassade roumaine, où il a occupé la position de l'attache de la culture. Au début, un homme vivait à Londres puis a déménagé à Lisbonne. À la fin des hostilités, Mircha a déménagé en France, où il lisait des conférences à Sorbonne et dans d'autres universités. En 1950, une épreuve emblématique s'est produite dans la biographie de Eliad - une connaissance avec Carl Gustav Jung. Les photos conjointes de copains ont été préservées, qu'elles associaient des intérêts scientifiques et des amitiés.
Au cours de cette période, des œuvres importantes sont publiées, qui transforment l'Eliade dans un scientifique pacifique: "Techniques de chamanisme et archaïque de l'extase", "MIF sur le retour éternel", "Traité sur l'histoire des religions". Ce dernier dans le résumé a ensuite reçu le nom des "aspects du mythe".
À la fin des années 1950, Mircea a déménagé aux États-Unis. Là-bas, il s'est installé à l'Université de Chicago, dirige le ministère de l'histoire des religions dans le statut de professeur. Il y a un ancien essai «sacré et Milsk», des journaux sur l'histoire de la religion ont été fondés et travaillent sur des mémoires ont été effectuées. Ici dans les années 1970, il a commencé le travail monumental «Histoire de la foi et des idées religieuses», qui ont continué presque à mort.
Une étude à trois volumes commence par l'ère du néolithique et couvre la conscience religieuse des différentes époques et continents, des anciens penseurs chinois à Paul - l'apôtre des Gentils ». Dans une bibliographie étendue, Eliad, ce compteur à trois volumes est devenu le travail final qui généralise son travail vivial.
Décès
Le scientifique n'a pas grandi le 22 avril 1986. Eliade de 79 ans décédée à Chicago, où il a enseigné à l'université jusqu'à la dernière journée, édité une encyclopédie, a écrit des travaux scientifiques. Un homme a atteint les fruits du travail sous forme de reconnaissance professionnelle et de gratitude à la communauté scientifique, qui lui attribuait le titre de médecin Honoris Causa Washington University et a attribué l'ordre de la Légion honoraire (France).Mémoire
- Le nom du professeur a été nommé ministère de l'Université de Chicago, où il a travaillé pendant les dernières décennies de la vie.
- Le scientifique est consacré au livre "Mircha Eliad et Italie", publié en 1987.
- Un certain nombre de romans de l'auteur ont une émission, parmi eux les films "Maiden Christina", "Nuit du Bengale", "Jeunes sans jeunesse".
Bibliographie
- 1928 - "Philosophie italienne de Martillo Ficino à Jordano Bruno"
- 1933 - "Maitrey"
- 1935 - "Hooligans"
- 1936 - "Maiden Christina"
- 1949 - "Mythe du retour éternel"
- 1951 - "Techniques de chamanisme et d'archaïque de l'ecstasy"
- 1952 - "Images et symboles"
- 1957 - "Mythes, rêves et mystères"
- 1963 - "Aspects du mythe"
- 1976-1983 - "Histoire des idées religieuses"