Biographie
Plus le cavalier est élevé, plus la vie du patriarche de Moscou et toute la Russie est caractérisée par ce proverbe russe. Le départ du village simple du jour au lendemain est devenu le favori du roi, mais a également rapidement perdu la grande Sana. Le nom du patriarche est connecté à un événement de l'histoire - la scission de l'église orthodoxe russe.
Dans la Terre Nizhny Novgorod, dans le village de Veldemanovo, le 17 mai 1605, un événement joyeux s'est produit dans une simple famille paysanne: un garçon est né, appelé Nikita lors du baptême. De la biographie des parents du futur patriarche, toute la Russie est connue de peu: le père du garçon du garçon Minin était Maiz et sa mère est morte à l'accouchement.
Nikita a été élevé dans un cadre strict, son père était souvent absent à la maison. L'enfant est donc resté dans les soins de la belle-mère. Au fait, la deuxième épouse des mines avait stricte et non dépourvue de caractère cruauté: une femme détestait un pas à pas et battait le garçon pour le moindre guide, privant parfois Nikita d'un morceau de pain et un massacre de la mer. Le père de la famille, qui était contrarié par l'arbitraire de la deuxième femme par rapport à son fils, de rentrer chez lui souvent battu son conjoint. Cependant, cela mérite une mine de sortir pour le seuil de la maison, l'humiliation sans fin d'un petit garçon a continué.
Nikita a subi l'attitude brute de la mère adoptée, trouver des consolations dans les Écritures, ainsi que le garçon poussa l'amour de grand-mère. Le futur ministre de l'Église était un enfant doué, qui au lieu des matchs à l'air frais avec les gars a préféré à un diplôme.
Orthodoxie
Lorsque le départ de la famille des paysans avait 12 ans, le garçon est allé au monastère de Makariyev de Zhovetyodsky, situé sur la rive gauche de la Volga, où il restait jusqu'à 1624. Mais à l'insistance des parents qui ont attiré le jeune homme du service frauduleusement, Nikita est obligé de rentrer chez lui à son village natal, où il a vécu la mort de sa grand-mère bien-aimée et de son père.
Dans Veldemanovo Nikon se marie et prend San Ierie. Initialement, le prêtre tient des rites de l'église dans le village voisin de Lyskovo, mais après une coïncidence, il est empoisonné au service de Moscou, car les marchands métropolitains ont appris sur la formation et la lecture de Selyanin. C'est dans la capitale de la Russie que les fractures du destin de l'avenir de l'église orthodoxe se produiront.
La vie de famille Nikita et ses conjoints sont difficiles à appeler heureux: la paire n'a pas réussi à démarrer les descendants, car les nouveau-nés sont morts chez le nourrisson. Le prêtre a perçu des pertes tristes comme un signe de fin, ce qui signifie l'élimination de la vie mondaine. Ainsi, en 1635, Ieria a convaincu le conjoint de devenir un monastère du monastère Alekesevsky.
En laissant de l'argent pour le contenu de sa femme, la Nikita Mini, âgée de trente ans, prend une tonique dans le monastère Sudtack et devient Nikon: l'abbé de la surface de la planète d'Eleazar elle-même a exécuté ce rite initié. Basé sur la religion orthodoxe, une personne qui a pris une tonsure vers les moines meurt pour la vie ancienne et prend un autre nom, gagnant un nouveau départ spirituel.
Nikon a été abondant de la vie et de l'agitation de Nikon observe la vie monastique, sans fatigue, il lit les livres sacrés et prie, donnant la volonté et l'âme au culte de Dieu. La vie dans le paire, situé sur les rives du lac rond, était stricte, les enquêtes ont dû lire des manuscrits bibliques pendant la nuit, ne pas se laver avec des yeux fatigués. La nourriture dans la colonie des moines n'a pas différente abondance: les découvertes ont été alimentées par des réserves de baies et de fruits et la farine que l'État sacrifié.
En raison du service pieux et de l'alphabétisation, Nikon devient un novice préféré du révérend Eleazar Anzersky, qui, à l'avenir, confie la Minion à mener des rites mystérieux liturgiques de manière autonome et que l'institution de Nikon est de confiance.
Mais en 1639, Inok Nikon et l'aîné Eleazar ont donc des désaccords sur la construction d'une nouvelle église, le futur patriarche de Moscou, qui n'a pas trouvé le soutien des frères, doit échapper à la colonie monastique à laquelle il servait longtemps.
Après errer, Nikon trouve une consolation dans le monastère en cuir, et après la mort de l'abbé du temple devient igumen.
En 1646, le clergyman remonte à la capitale de la Russie pour collecter des dons du monastère et selon la tradition d'un vieux rite vient avec un arc au souverain Alexey Mikhailovich.
Nikon a frappé le roi Education et des discours éloquents. En passant, Alexey Mikhailovich a marché l'homme très dévot et la religion orthodoxe et l'église était condescendante.
Après avoir communiqué avec le prêtre, le prince se rendit compte qu'il voulait voir cette personne à Moscou, donc Iguman traduit dans la capitale. Certains boyars n'aimaient pas un tel arrangement du roi à un simple aîné, mais néanmoins, le départ de la famille paysanne devient archimandrite du monastère orthodoxe novospassian.
Être dans le service, Nikon devient membre de la "jalouille de la piété", qui a été formée à la fin du XVIIe siècle.
Plus tard, en 1649, Minin devient le métropolitain du diocèse de Novgorod et avec diligence spéciale effectue des responsabilités, ce qui rend les services pour des règles strictement établies.
En 1650, le soulèvement populaire affamé a éclaté à Veliky Novgorod, la raison du mécontentement des citoyens était une forte augmentation des prix du pain. Les participants de la rébellion Il y avait des gens de diverses classes, des tireurs aux pauvres et des artisans: le peuple russe s'est opposé à l'état du souverain. Mais à cause de la position durable du métropolitain Nikon, qui a défendu les intérêts d'Alexei Mikhailovich et d'autres compagnons, la couchette de Novgorod était déprimée.
Les dirigeants du soulèvement attendaient une peine de mort, qui a ensuite changé en cas de battement sans réaction du fouet. Assise la punition s'est produite grâce au métropolitain, qui ne restait pas indifférent à des personnes mondaines: Nikon a rendu visite au donjon et écoutait les plaintes des ardains, et communiquait également avec les personnes simples, à cause desquelles certains citoyens ont trouvé consolation dans les discours de la métropolitaine élu.
Patriarche
Nikon est devenu un destinataire de Sa Sainteté Joseph, décédée le 25 avril 1652 jusqu'au grand jeudi. Le pité voulait que l'Église San Patriarche donne au fondateur du mouvement des "Jeques" Stefan, mais il a refusé de nommer sa candidature, car il ne pouvait pas supporter le concurrent de l'animal de compagnie du roi.
Pour l'État russe au XVIIe siècle, le titre de l'Évêque-Primer a doté l'autorité de prêtre: le patriarche de toute la Russie pourrait résoudre des problèmes politiques sur un souverain, soulignant le roi pour des erreurs, ainsi que pour prévenir les condamnés et punir les gens qui a violé les lois spirituelles. En fait, Alexey Mikhailovich a fait de Nikon son compagnon.
Lors de la construction de Hegumen à la patriarystSky San Nikon, Alexey Mikhailovich a remporté la promesse que ni dans aucune circonstance n'interféreraient dans les affaires de l'Église.
Réformes et église divisée
Minin est resté des problèmes politiques folkloriques et influencés, grâce au patriarche de Moscou en 1654, la Réunion de la Russie et de l'Ukraine, et Nikon s'intéressait à la construction et à la restauration de temples.
L'activité de réforme du patriarche de Moscou et de la Russie Nikon a laissé une piste de l'histoire en raison de la scission de l'Église orthodoxe russe en 1650-1660.
La raison de la scission a commencé à apparaître depuis le moment de la formation de la "jalouille de la piété". Les participants au groupe religieux ont discuté de la question de l'unification du clergé et ont appelé l'uniformité de la lecture des Écritures et de la conduite de rites. Ce n'est qu'à propos de l'adoption de l'échantillon original à la collectivité, il y avait des désaccords: quelqu'un était un engagement envers la culture byzantine, lorsque d'autres s'appuient sur les vieux manuscrits russes.
Avec l'avènement de l'exploitation minière sur le patriarcal, le cercle d'adolescents s'est effondré, mais les anciens croyants mécontents du politicien de Nikon ont continué à s'opposer à la réforme du patriarche. Nikon présente de nouvelles règles liturgiques en 1653, ce qui a provoqué une scission entre les collaborateurs du patriarche et les vieux croyants.
Les réformes de Nikon étaient les suivantes:
- Les livres de l'église ont été réimprimés et traduits selon des canons grecs
- Un signe à double sens introduit avec le baptême de la Russie a été remplacé par trois usages. Pour des adhérents de "orthodoxie anciennes", deux doigts signifiaient deux nature du Christ unifié et trois symbolisaient la Sainte Trinité. Par conséquent, cela semblerait, une telle modification du service était importante pour les religieux.
- Changé écrit le nom de Christ: Izus est devenu Jésus
- Les arcs de la terre ont été transformés par des obligations de bol
- Le mot "aliluya" a commencé à prononcer trois fois au lieu de deux, etc.
Les anciens croyants étaient insatisfaits non seulement par de nouvelles lois religieuses, mais également avec des méthodes difficiles guidées par le patriarche Nikon, par exemple, les paysans de deux doigts ont été déclarés hérétiques et distingués par Anathème. Le premier adversaire qui a présenté l'opposition à de nouvelles réformes était l'adhérent de la "vieille religion" protopop avvakum.
Alexey Mikhailovich a respecté Nikon et a donné à sa minie le titre de "Veliky Soviet" (le père Mikhail Fedorovich Filaret était habitué à Nikon Titulaire), mais il y avait bientôt un conflit entre le patriarche et le roi. La raison du désaccord était le code de la cathédrale adopté en 1649. Cet état des lois de l'État a diminué le statut de l'Église orthodoxe et l'a rendu complètement dépendant de l'État.
En outre, les boyards qui n'aimaient pas l'approche de Nikon au roi, fouillis contre le patriarche d'intrigue et le résultat ne s'est pas fait attendre: les commérages à la racine changeaient l'attitude d'Alexey Mikhailovitch à Minin. En raison des événements qui enveloppés contre le clergé, Nikon est obligé de désaccord pour quitter Moscou.
En 1666, la Cour de la cathédrale locale de l'Église russe a décidé d'exclure Nikon de la patriarystsky Sana et de l'habiter de la prêtrise pour "anti-aériens".
Vie privée
Au cours de la vie du patriarche, Nikon était un homme instruit et bien lu qui a surpris non seulement la connaissance approfondie des Saintes Écritures, mais aussi la sagesse quotidienne. Il est difficile de juger de l'identité de Nikon, car les anciens croyants et les partisans des nouvelles réformes caractérisent cette personne de différentes manières. Certains dans la vie sont écrits que Nikon est la figure orthodoxe la plus sage, dont les réformes sont allées au profit; D'autres croient que Minin est une personne puissante, gourmande et cruelle qui était prête à aller à tout pour obtenir la localisation du roi.
Lorsque les juges ont supprimé Nikon de Sana, le conseil dirigé l'arc de tous les "crimes" du patriarche, et c'est ce qui était dans ce manuscrit:
"Nikon sans sa considération de cathédrale lui-même défavorisée d'évêque de Pavel Kolomna Sana, Ferephae, a tiré le manteau avec Paul et que" aux ulcères et à la punition beaucoup de lourds ", pourquoi Paul a perdu l'esprit et les pauvres sont morts: ou était confus. bêtes, ou sont tombés dans la rivière et sont morts. "Cependant, aucun des historiens ne peut juger de la fiabilité de ces informations.
Décès
Scène du monastère Cyril-Belozersky, où les fondations cruelles ont prospéré, Nikon a compromis sa santé.
Nouvel tsar russe Fedor Alekepeevich sympathisé avec le Starta expulsé, de manière contraire au désir de l'Église, a permis à l'ancien patriarche de retourner au monastère de résurrection. Un moine gravement malade n'a pas maîtrisé la route lointaine et est décédé sur Yaroslavl Terre le 17 août 1681.