Historique des personnages
Chapeau rouge - un caractère d'un conte populaire de fées de bébé. L'histoire d'une petite fille qui s'est rencontrée dans la forêt avec un loup gris mène des racines à l'époque du Moyen Âge. C'est alors que les premières versions folkloriques de la fabuleuse narration sont apparues. Les écrivains occidentaux et russes étaient engagés dans le traitement littéraire de la parcelle.Histoire de la création de personnages
Le conte de fées des aventures de la fille qui a rencontré le loup, il y a longtemps. Un tel parcelle a été transféré à la bouche de la bouche de l'Italie médiévale et de la France. En Europe centrale, cette histoire a été distribuée du XIVe siècle et a connu une popularité sans précédent. Et dans différents pays, le contenu du panier d'une petite fille variait. Donc, dans le nord de l'Italie, la fille est allé à sa grand-mère avec du poisson frais, en légendes suisses - avec de jeunes fromages, en France dans un panier de petites-filles - tartes et huile.
La parcelle était la suivante: mère demande à une petite fille de visiter la grand-mère vivant sur un autre bord de la forêt. La fille devrait attribuer un régal pour les parents. Dans la forêt, l'héroïne fait face à un loup gris (dans certains modes de réalisation, contes de fées - avec un court ou énorme). En faisant confiance, la petite-fille raconte à l'étranger où ça se passe. Ensuite, dans la tête du loup mûrit le plan - le personnage est pressé de la maison de la grand-mère.
Le méchant gris tue la femme malheureuse et prépare le dîner, et le sang de la vieille femme sert de base à la boisson. Entre l'entreprise, le loup passe dans le costume de la victime, tombe sur le lit et n'attend rien de suspects. Quand une fille entre dans la maison, le loup l'invite gentiment à goûter un déjeuner parfumé. Un chat, qui a vu ce qui se passait plus tôt avec ses propres yeux, essaie d'avertir le personnage principal, mais l'antagoniste jette dans les chaussures en bois animal et tue.
Ensuite, le loup propose une fille naïve pour se déshabiller et se coucher avec elle au lit. La petite-fille remplit cette demande en jetant ses vêtements à la cheminée. Ensuite, les questions du bébé sont suivies, pourquoi "grand-mère" a l'air si étrange. Le loup est ponctué sur l'enfant et guérir son sacrifice. Dans certaines versions (rares), la fille peut s'échapper.
Dans l'écrivain français XVII, Charles Perra a décidé de recycler ce conte de fées folklorique. Étant donné que le conteur s'est concentré sur un public pour enfants, il excluait du cannibalisme de la narration d'origine et a également supprimé le scénario associé au meurtre du chat. L'auteur vêtu d'une fille sans nom à la Cap-Cap-compagnon et appelé le nom d'un chapeau rouge. Un tel CHEP lors de la rédaction du travail était déjà hors de la mode dans les villes, mais était également populaire parmi les résidents du village.
Le Charles Perca a créé sa propre version du conte de fées et a également fourni le texte de la morale, exprimant l'idée principale de l'intrigue et de l'essence du conte de fées - une petite fille qui viole les règles de comportement, paie amèrement pour sa frivolité. Pour la première fois, l'essai du classique français a été publié en 1697 - Perrah incluait ce manuscrit dans la collection de "Tales of Mother Goose".
Au début du XIXe siècle, les contes de fées allemands, les frères Wilhelm et Jacob Grimm, offrent une nouvelle conversion littéraire. Les talents de fées ont retiré les motivations sur la relation entre les sols, qui reflétaient l'histoire de la fée de la craie et a doté une histoire avec une fin heureuse: les gravures sur bois, qui sont passées, ont entendu le bruit, se sont cassés dans la maison et coupèrent les loups du ventre avec des ciseaux, une liberté et une grand-mère et une petite-fille.
Les couronnes littéraires ont noté qu'une telle ligne pouvait être empruntée auprès d'un autre livre d'enfants intitulé "Wolf et sept chats", ainsi que du morceau de la romance allemande Ludwig Tika "vie et décès de la casquette rouge", créée en 1800. Dans la nouvelle interprétation des frères Grimm, l'héroïne perturbe sans décence, mais la mère de la mère qui a prévenu la fille, qui ne peut être communiquée avec des étrangers et se retourner d'une route droite.
En Russie, la traduction de l'intrigue était engagée dans un critique littéraire Peter Polevoy, qui a essayé de préserver le sens original créé par les frères Grimm. Le traitement littéraire de la parcelle, fabriqué par le classique russe Ivan Turgenev, a acquis une popularité spéciale. Il existe également des traductions et d'autres auteurs. À des moments différents, des images au conte de fées ont été faites par des artistes célèbres.
Biographie et image des chapeaux rouges
Dans les éditeurs de Charles Perro et Brothers Grimm, une description détaillée de l'apparence n'est pas donnée, l'âge et les caractéristiques de l'héroïne ne sont pas spécifiés. Selon le texte, c'est une petite fille vivant dans le village au bord de la forêt. Traditionnellement, les artistes décrivent une enfance blonde, avec des caractéristiques mignonnes du visage. L'héroïne est habillée soit dans un imperméable rouge avec une cagoule, soit dans une cape de tête rouge. L'image de la fille est simple et naïve, caractéristique de son jeune âge.Le conte de fées commence avec le fait que la mère demande à une petite fille d'attribuer une grand-mère vivant à l'autre bout de la forêt, des hôtels. Femme avertit la fille qui sur la façon dont elle ne devrait pas arrêter et parler à des étrangers. Une petite héroïne quitte la maison et bientôt sur le chemin de la forêt rencontre un loup gris. Il s'intéresse là où le chapeau rouge est envoyé. La fille ne cache pas qu'il va rendre visite à sa grand-mère.
Le loup dit au revoir à la fille et se dirige rapidement vers la maison de la vieille femme. Là, il mange une grand-mère, met ses vêtements et ses berges, ses lunettes et tombe au lit, attendant l'arrivée d'une petite héroïne. Ayant atteint le parent, la casquette rouge ne remarque pas immédiatement l'apparence inhabituelle de la "grand-mère". Mais après, voyant la "vieille femme" plus près, la fille demande pourquoi elle a l'air si inhabituelle. Le loup, en prenant cette occasion, a attaqué l'héroïne, mange et s'endort.
Bientôt, les maisons de la grand-mère passent des enregistreurs (gravure sur bois). Ils entendent un ronflement fort - la porte est restée ouverte. Voyant le loup avec un ventre ballonné, les bûcherons brisent l'abdomen du loup et à partir de là, le chapeau rouge et la grand-mère sont indemnes. Il existe des options pour sauver des chasseurs de personnages féminins (ou chasseurs). Le conte de fées conserve la popularité aujourd'hui. Les phrases des héros sont devenues des citations célèbres.
Chapeau rouge dans les films
En 1977, le film musical soviétique "sur une casquette rouge a été libéré sur les écrans. Continuant l'ancien conte de fées. " Le rôle du personnage principal a été joué par une actrice de 10 ans Yana Poplavskaya. La parcelle des peintures s'est distinguée de la version classique - deux loups chassés sur la fille à la fois, mais il s'est avéré que, en fait, les gens sont plus dangereux et mal ces prédateurs. Et déjà le chapeau le plus rouge doit protéger les loups des attaques des résidents locaux. Le film comprend des compositions vocales, parmi lesquelles la chanson du personnage principal était spécialement populaire (la composition a été réalisée par Olga Noël, âgé de 8 ans).
Au cours des années suivantes, diverses versions réalisées du conte de fées européennes sont publiées. Fondamentalement, l'action est présentée dans le genre d'horreur ou le thriller. L'intrigue de la casquette rouge est souvent apparue dans l'animation soviétique - le premier dessin animé basé sur les contes de fées est sorti en 1937. Une report amusante du récit fabuleux est introduite dans la bande d'animation de 1958 "Peter et le chapeau rouge", où le pionnier soviétique navigue dans l'héroïne. En 2012, les écrans sont sortis de la comédie musicale russe "Capuchon rouge".
Faits intéressants
- Selon la recherche, la parcelle folklorique était également le deuxième loup, mais ce prédateur malheureux, noyé par des héroïnes dans une résine bouillante, a été oubliée.
- Un monument à la casquette rouge et un loup gris est installé à Schwalme. Dans cette ville allemande, il y a une tradition: en vacances, les filles portent des capes écarlates et des gars - des masques de loups.
- Les sculptures d'héroïne sont également situées à Munich, Yalta, Berlin et d'autres villes.
Bibliographie
- 1697 - "Capuchon rouge"
- 1800 - "la vie et la mort d'un heureux heureux"
- 1810 - "hotte rouge"
Filmographie
- 1937 - "Capuchon rouge" (URSS)
- 1958 - "Peter et Capuchon rouge" (URSS)
- 1977 - "À propos de la hotte rouge. Continuation de l'ancien conte de fées "(URSS)
- 2011 - "Cap Cap" (USA)
- 2012 - "Cap Cap" (musical) (Russie)