Biographie
En février 1600, sur la place des fleurs, Rome a été condamnée à une inquisition à mort à travers la combustion du penseur italien Jordan Bruno. La personnalité de Bruno est tellement ambiguë que de son rôle dans la science mondiale et la philosophie se disputent jusqu'à présent. Jordano a développé la théorie de Copernicus sur la structure de l'univers, assurant que les étoiles bougent des corps célestes et l'univers est infini dans le temps et l'espace. Mais même galilée avec son image héliocentrique du monde, l'inquisition n'est punie que l'arrêt. Pourquoi Bruno brûlé?
La situation est également intéressante car au cours des dernières décennies, l'Église catholique a révisé un certain nombre de décisions de l'Inquisition concernant des scientifiques et des philosophes, mais Jordan Bruno n'a pas entré leur numéro. De plus, l'Église soutient la décision de l'Inquisition. Alors, pourquoi les serviteurs de la Jordanie de l'Église ont-ils été inédites? Était le cas dans ses vues scientifiques ou la raison ment beaucoup plus profondément?
Enfance et jeunesse
Philip Bruno est né en 1548, dans la ville de Nola, près de Naples, dans la famille d'un soldat embauché Giovanni et un paysan pauvre. En 1559, le garçon est allé à Naples pour apprendre des sciences, y compris la dialectique, la littérature et la logique. Quatre ans plus tard, Philip a envoyé au monastère, où il a passé 10 ans. Là, le garçon a reçu le deuxième nom, sous lequel il est devenu connu du monde - Jordano.
Au monastère, Philip a étudié le livre de Copernicus "sur la rotation des sphères célestes" et s'est opposé aux croyances traditionnelles d'Aristote et de ptolémée, indiquant leur incohérence avec ces observations pratiques. Dans 24 ans, Jordano est devenu prêtre et a passé le premier service. Basé sur les déclarations courageuses du jeune frère Jordano, le clergé le soupçonnait dans l'hérésie.
Il a forcé un jeune moine à aller courir. Il a quitté le territoire de l'Italie en 1574 et a erré sur le territoire de l'Europe. Au fil des ans, Bruno a visité la Suisse, l'Angleterre, la France, l'Allemagne. En 1577, arrivant à Toulouse (France), Bruno Lisez des conférences sur la science et la philosophie d'Aristote. Deux ans plus tard, Jordano, déjà à Paris, a déclaré au public des œuvres du philosophe, Thewog Lully, dont la vision du monde a été partagée et elle elle-même.
Mais cinq ans plus tard, un conflit avec des partisans des enseignements d'Aristote et il a obligé de quitter Paris, après avoir quitté Paris, qui était venu quitter Paris à Londres. En Angleterre, Jordano a travaillé fructueusement et a écrit un certain nombre de traités philosophiques. En 1586, le penseur est allé en Allemagne, mais il était interdit par des conférences à Marburg. Puis Bruno a pris l'enseignement à Wittenberg.
La science
Jordano Bruno a écrit des traités philosophiques, a parlé sur des différends, conférentiellement, mais partout, le força à cesser de promouvoir leurs idées. Sanovnik, qui a participé plus tard à faire une peine de mort, a écrit que Jordano est un esprit exceptionnel, philosophe de connaissances et de préparation exceptionnelles.
Bruno s'opposait résolument à l'Église catholique et en général, contre toute religion existante à ce moment-là, en les appelant l'obstacle le plus grave à la science pour surmonter leur développement. En 1584, son travail "sur l'infini, l'univers et les mondes" ont été publiés.
Ce travail est parfois considéré comme la base d'études environnementales matérialistes modernes, notamment la doctrine de l'unité de matériau du monde et de l'infinité spatiale et temporelle de l'univers.
Au cours de la même période, le travail "PIR sur Ash", composé de cinq dialogues consacrés à la propagande de théories astronomiques de Copernicus. Avec eux, l'auteur exprime ses idées sur l'infini de l'univers et la multiplicité des mondes. Dans ce travail, cette foi se manifeste pour la première fois en tant que superman, le Messie, qui est souvent attribué aux chercheurs modernes philosophe.
Promouvoir les idées de Copernicus sur la rotation de la terre et d'autres planètes dans les orbites autour du soleil, Bruno n'a pas réussi même d'esprits éclairés comme le bacon et Shakespeare. Déçu dans les états d'Europe centrale, Bruno est allé à Prague. Il y avait peu de livres supplémentaires dédiés à la magie.
En général, la philosophie de Bruno était basée sur le néoplatonisme - il croyait qu'il y avait un certain départ, qui a donné la continuation de tout dans l'univers. Mais non seulement initialement appelé le penseur de Dieu et dans la nature, et même une personne - cette église est effacée et ne pouvait pas.
Aujourd'hui, les chercheurs font valoir qu'il n'existait aucune importance scientifique significative de l'idée de Bruno, car ils ne poursuivaient que la doctrine de Copernicus, l'élargissant, mais ne confirmant pas la base de preuve. Toutes les idées principales et les découvertes de Jordano se trouvaient dans le plan du mysticisme ou de la psychologie, et non de l'astronomie du tout.
Cependant, pour nier complètement la valeur des découvertes de Bruno pour la science moderne. Mauvaise: le philosophe a d'abord mis en avant l'hypothèse sur le mouvement des continents, la présence de planètes lointaines, une personne invisible, etc.
Vie privée
À propos de la vie personnelle Bruno Pratiquement rien n'est connu. Jordano n'était pas marié, n'a pas eu d'enfants, et même les élèves et les adeptes n'avaient aucune pensée. Certains biographes permettent l'hypothèse de l'inclinaison homosexuelle du philosophe. Cependant, il n'est pas surprenant pour la morale du Moyen Âge et, en particulier, pour les serviteurs de l'Église.
Sur la photo des portraits préservés, Jordano apparaît à un jeune homme fragile avec une expression réfléchie. Cette réflexion, la passation de la science et des mystiques a remplacé l'homme des délices de la vie laïque et de la joie charnelle dans les bras des femmes.
Décès
Renvoir des errances en Europe à l'Italie, Jordan Bruno est immédiatement tombé dans les mains de l'Inquisition. Selon un certain nombre de biographes, le philosophe pourrait éviter une peine de mort, si ce n'est pas pour ses performances contre les bénéfices et les successions monastiques et non les exigences de leur confiscation. D'autres chercheurs estiment que les déclarations du penseur de la multiplicité des mondes et de l'infini de l'univers deviennent la principale raison qui a provoqué la colère de l'Inquisition.
Mais après tout, les théories de la Galiléenne contredit clairement des doctrines de l'Église, pourquoi l'inquisition l'a-t-elle traité beaucoup plus douce et tolérée? Selon les chercheurs, la réponse à cette question réside dans les méthodes utilisées par les penseurs. Galileo était un scientifique classique qui a utilisé des outils mathématiques dans le développement des théories. Et Jordano, plutôt un mystique, un penseur, qui a utilisé la magie au lieu de méthodes scientifiques où il n'y avait pas assez d'arguments.
Un certain nombre de biographes disent que l'exécution de Jordan Bruno est devenue le résultat de ne pas tellement de combat avec la science et l'illumination, combien de lutte pour le pouvoir. Bruno était incroyablement convaincant dans ses enseignements et ses principales idées étaient de rejeter la religion en tant que telle, ce qui était une liberté plutôt dangereuse dans l'époque du Moyen Âge. Bruno arrêté après la dénonciation d'un certain Uchenigo, accusant le philosophe de l'hérésie. Le procès a duré six ans, que le philosophe a passé en emprisonnement dans une prison romaine.
Un certain nombre de chercheurs estiment que l'inquisition a donné l'occasion à l'ancien prêtre de renoncer à l'hérésie et de rester en vie, mais il a refusé. Le texte de la phrase, qui a été effectué une enquête contre Jordano, a été perdu, il est seulement connu que la faute n'était pas du tout dans des théories scientifiques, mais dans le blasphème de l'ancien ministre de l'Église. C'était la menace des autorités de l'Église qui sont devenues la principale cause de l'exécution exécutive et du philosophe obstiné.
Faits intéressants
La personnalité de Jordano Bruno est tellement extraordinaire que les mythes à ce sujet partent plus que les faits d'une vraie biographie. Cela est dû à la relation ambiguë des chercheurs à ses théories et enseignements. Et en effet, un certain nombre de faits intéressants ont eu lieu dans la vie du penseur. Donc, dans la période de vie, au monastère, le frère Jordano a exprimé des doutes sur l'impassion de la conception de Jésus-Christ par la Virgin Maria, menant à l'horreur des Saints Pères. Ce fait a alors souvent rappelé l'Inquisition lors du procès.
Travail à long terme en France, malgré le rejet de l'Église des idées de philosophe par les ministres locaux, est expliquée par la mémoire phénoménale. Herrich III a attiré l'attention sur elle et lui demanda de lui apprendre les mnémoniques. Avec la même demande, se tourna plus tard à Bruno un aristocrate de Venise, mais plus tard, les Donos ont écrit les Donos à son professeur, l'accusant dans des déclarations hérétiques.
Selon Velmazby, Jordano considérait Jésus magicien et a fait valoir que sa mort était aléatoire et les péchés de l'humanité ne nagaient pas du tout, et les âmes humaines n'étaient pas immortelles dans le sens, qui investit dans ce concept de chrétiens, mais sont soumis à réincarnation après la mort du corps physique.
La phrase faite à la suite d'un philosophe ressemblait à une "exécution sanguine sans exécution", qui signifiait la mort au feu. Et les œuvres de Jordano Bruno figuraient dans la liste de littérature interdite par l'Église catholique, jusqu'au milieu du XXe siècle.
Maintenant, sur la place des fleurs à Rome, il y a un monument à un penseur qui s'est considéré comme un martyr. Mais même la découverte du monument est passée avec un scandale et une manifestation anticatolique. Un autre fait intéressant est que, malgré le désir de l'Église, plus tard, une société laïque a réhabilité un philosophe: en 1973, c'était même un film avec le même nom en Italie, et même le cratère sur la lune porte le nom de Jordan Bruno .
Bibliographie
- 1582 - "Sur les ombres des idées"
- 1582 - "Art of Memory"
- 1582 - "Chant de circulation"
- 1582 - "Sur la construction abrégée et le complément de l'art de Lully"
- 1583 - "Art commémoratif", ou "l'art de se souvenir"
- 1583 - "Sceaux d'impression"
- 1584 - "Pier sur Ash"
- 1584 - "Sur la cause, commençant et un"
- 1584 - "Sur l'infini, l'univers et les mondes"
- 1585 - Donkey Killensky
- 1586 - "sur l'interprétation des rêves"
- 1588 - "Résumés contre les mathématiciens"
- 1595 - Code de termes métaphysiques "