Biographie
Apostle John, appelé plus tard John Theologien, a été considéré comme un étudiant particulièrement aimé du Christ. Jésus a alloué le sacrifice et la pureté spirituelle de John, et dans le cadre de laquelle John est devenu l'un des plus proches du Christ des apôtres.
Le Seigneur lui-même appela John le "fils du tonnerre". Entendant l'appel du Sauveur, le garçon a quitté la maison natif et se précipita pour le prédicateur. C'était John sur le dernier repas de Christ tomba dans la poitrine de Jésus et, plus tard dans les textes des livres, a prouvé que le Seigneur personnifie l'amour.
Enfance et jeunesse
La littérature de l'église fait valoir que l'origine de l'apôtre John est toujours le roi David. Le mari masculin de la Sainte Vierge Marie de Vierge Mary Joseph est une fille Salomale, qui a épousé Zezeda. Salomé et Zezeda avaient deux fils: Jacob et John.
La marque évangéliste mentionne dans les Écritures que John avec le frère aîné Jacob et Père pêchaient du bateau lorsque l'appel du Christ sonnait. Les frères ont quitté la capture et le père et suivaient le Seigneur. Luke dans les Écritures complète que les apôtres nouvellement n'ayant pas réagi étaient présents dans la merveilleuse pêche du poisson et impressionné, tournée vers le Sauveur. Yunihi, ni un instant ne doutent pas du choix parfait: ils ont laissé tout ce qu'ils avaient et suivi l'enseignant.
Pour impulsif, le sens aigu de la justice et le maître de propriété de la Parole du Christ a appelé Jean John the Cologovo "fils du tonnerre". Ces caractéristiques ont été clairement montrées au neuvième, la dernière marche du Seigneur sur Galilée: Jésus voulait aller à Jérusalem, mais avant qu'il ait envoyé l'intimidateur au village de Samaryan.
Cependant, les résidents de la colonie n'ont pas accepté le Sauveur. Ensuite, John et son frère de Son Jacob ont demandé à Christ s'ils pouvaient appeler le feu du ciel dans la punition des habitants du village samarian, mais le Seigneur a arrêté les apôtres parlés, parce que Jésus porte le salut aux gens et non à Kara.
Apostle John, ainsi que le frère Jacob, étaient particulièrement proches de Peter et étaient considérés comme les plus proches du Seigneur.
Ministère chrétien
Une fois sur les rives de la mer de la Galilée, Christ a lu le sermon pour le peuple. Parmi d'autres choses, Luda a approché le président de Jésus de la synagogue locale IAIR, qui a dit au Sauveur que sa fille était sous la mort. Le Seigneur a procédé à la fille de Jair pour la guérir. Sur le chemin de la maison de Jair, le Bulletin a dit à Christ que la fille est morte, mais Jésus l'a procédé et a levé la fille. Seulement 3 des 12 apôtres étaient des témoins de ce miracle: Peter, Jacob et John.
De plus, John Theologien - le seul des apôtres, qui était à la croix de la vie. Là-bas, Jésus a demandé à John de prendre soin de la Vierge Marie comme sa mère.
Traditionnellement, on pense que John Theologiciens est devenu l'auteur de cinq livres du Nouveau Testament. Le quatrième livre du Nouveau Testament s'appelle l'évangile de John, bien que les scientifiques expriment maintenant des doutes sur la paternité du livre. Pendant longtemps, John Preferred Sermons oraux, mais après avoir écrit l'Évangile de Mark et Luke John, j'ai également commencé à poser des questions sur les premiers actes de l'enseignant, qui a décrits dans son livre.
Plus tard, pour un large éventail de croyants, "Le premier message de la cathédrale du Saint-Apôtre Jean John Le théologien" a été écrit, qui incluait également dans le Nouveau Testament. Fait intéressant, ce livre n'a pas non formellement l'auteur, bien qu'il soit attribué à Jean The Théologien. Prenez le livre sur la paternité de l'apôtre John permet le style de la parole, l'utilisation de phrases et de pensées, comme dans l'évangile de Jean. Le livre datant de la 90e année de notre ère.
Le livre était basé sur le thème de l'amour dans son sens le plus large. En outre, l'apôtre John montre Jésus comme la Parole de Dieu. Le 5ème chapitre du travail contient le premier de l'histoire du christianisme mentionnant la Sainte Trinité dans la formulation suivante: "Père, mot et Saint-Esprit", soutenant sa vision du dieu du fils (Jésus) dans la Parole.
Cependant, des chercheurs qui ont étudié le "premier message de la cathédrale du Saint-Apostle de Jean-Bogoslov" indiquent que cette pensée n'appartient pas à l'auteur, mais est un insert qui est fait beaucoup plus tard afin d'approuver la doctrine de la Trinité. Sur les pages de "Messages", l'auteur a essayé de transmettre l'idée principale de l'unité et des dieux et de l'amour indissociables.
La paternité du livre le plus court du Nouveau Testament appartient également à John. Le livre s'appelle "Le deuxième message de la cathédrale du Saint-Apostle John The Bogoslov". Étant donné que sur les pages des "messages", l'auteur fait référence au vieil homme et le travail des années 90 du 1er siècle de notre époque date des années 90, ainsi que le style commun avec les livres précédents, permet aux scientifiques d'attribuer le livre aux écrits de l'apôtre Jean.
Dans le sens et le contenu, le deuxième "message" répète la première, mais de manière beaucoup plus abrégée. Le travail de l'amour fraternel entre chrétiens et l'appel est de craindre l'influence néfaste des mensonges. Une attention particulière est accordée à la dédicace de "Epistle" "Bien-aimé Mme", mais les chercheurs conviennent que dans le même nom implique une communauté chrétienne.
"Le troisième message de la cathédrale du Saint-Apôtre Jean John The Bogoslev" En général, répète les livres et le style précédents, et sur des sujets. Il convient de noter que l'historien romain Eusevei césionnaire, décrivant l'histoire de l'Église chrétienne, ne mentionne jamais la présence du Nouveau Testament du "Troisième Message de la cathédrale du Saint-Apostle John The Bogosla".
La première mention du livre appartient à la seconde moitié du 4ème siècle de notre ère, après la cathédrale de laodicane sur les questions de gestion de l'église et de piété chrétienne. En particulier, la 59ème règle est interdite de lire les livres bibliques non inclus dans la Bible Canon de l'ancien et du Nouveau Testament. Dans la liste donnée dans la prochaine règle, le "Troisième message de la cathédrale du Saint-Apostle John The Bogoslov" est apparu. Cependant, dans la paternité du livre, les chercheurs ne doutent pas.
En outre, le «troisième message de la cathédrale du Saint-Apostle John The Bogoslev» est dédié à ne pas aux communautés chrétiennes en général, mais plus précisément, Gaia. Cependant, la personnalité de Gahia, que le livre est dévouée n'est pas établie. De plus, plus d'une fois dans le "message" mentionné un certain DioTref, qui occupe une position haute dans l'église. Les actions de Diotref, qui n'ont pas accepté les chrétiens errants et même les menaçant de la "reprise administrative" jusqu'à l'excision de l'Église, John Theologian a condamné.
Pérou John Le théologien appartient également au "Livre de la révélation de Jésus-Christ", connu sous le nom de "Apocalypse de Jean" ou "Apocalypse de Jean-Bogoslov". Ce travail termine la nouvelle alliance. Contrairement à tous les livres précédents de John, l'Apocalypse révèle le thème des événements qui précéderont la seconde venue de Jésus-Christ à Terre. Parmi ces événements, l'auteur mentionne à la fois des cataclysmes naturels (réduisant le feu du ciel, etc.) et des miracles (les phénomènes des anges, la résurrection des personnes mortes).
Également dans l'apocalypse, l'auteur a plus de fois mentionné son nom - John, et parle également des événements qu'il a assistés. Rester sur une petite île grecque de Patmos dans la mer Égée, John a entendu de l'arrière de la voix, qui lui ordonna d'écrire dans le livre ce qui a été vu. À cet égard, la paternité de l'apocalypse attribue parfois John Patosi, qui est toutefois identifiée avec John Theologien.
Néanmoins, les chercheurs se disputent sur la paternité des "révélations", étant donné que le style et la langue du livre diffèrent considérablement de "messals cathédrale" et de l'Évangile. Cependant, Metropolitan Hilarion explique ce fait que l'auteur a confronté à la nécessité d'écrire sur les réalités du Nouveau Testament avec la langue et les symboles de l'Ancien Testament.
En outre, les théologiens allemands et le christianisme Wilhelm Bussse ont analysé les textes, à la suite de laquelle il a établi que la syntaxe et le chiffre d'affaires lexical correspondent aux premiers textes de Jean-Theologian, confirmant ainsi sa paternité. Il a accepté avec les Bousses et le chercheur russe qui ont travaillé sur l'interprétation des textes des Saintes Écritures, Alexander Pavlovich Lopukhin.
Les chercheurs modernes remettent toujours en cause le fait que «l'apocalypse de Jean» a été écrit par le théologien John. Ainsi, dans le livre de l'archipripe de l'Église orthodoxe russe d'Alexander Vladimirovich, je "lisant l'apocalypse", et Donald Gatri "Introduction au Nouveau Testament" a clairement tracé l'idée qu'il y avait au moins 3 Jean parmi les apôtres, qui plus tard fusionné dans une seule image collective.
Détails de la biographie de Jean Le théologien est devenu connu des écrits d'église. Après la mort de la Vierge Mary John devenu prédicateur, voyageant dans les villes de Malaya Asie, accompagnée d'un étudiant nommé Prokhor. Étant donné que la prédication de Jean-The Theologien était souvent accompagnée de miracles face à la christianisme de plus en plus.
Lorsque l'empereur romain Nerin a commencé à persécuter les chrétiens, John a été arrêté et envoyé à Rome. La Cour a décidé d'exécuter le prédicateur, cependant, de boire du poison, John est resté vivant. Ensuite, les juges ont décidé de planter l'apôtre dans la chaudière à l'huile bouillante, mais alors John Theologien est resté indemne. Ensuite, le vieil homme a été envoyé à l'île de Patmos dans la mer Égée, accompagnée d'un étudiant.
Le navire sur lequel John a navigué avec un étudiant et Velmazby était dans une tempête et un noble jeune homme est tombé à l'étranger. L'apôtre a prié pendant longtemps sur le sort du jeune homme et le matin, les vagues l'avaient porté à la rive des vivants et indemnes.
Arrivant sur l'île, l'apôtre John s'est transformé en christianisme la plupart des habitants, passant un certain nombre de guérisons merveilleuses et ont également expulsé des démons des temples païens disponibles sur l'île. Il y avait un prédicateur avec son élève dans la grotte au loin des gens où la prière se livrait. Là, John, Ioann entendit la voix du Seigneur, qui lui ordonna d'écrire des livres à la gloire de Dieu. Sur l'île, le sorcier local de Kinops, qui a échangé des résidents du paganisme. Après la prière de John Les vagues théologiennes de la mer Égée fondue pour toujours, Kinksa, et le reste des habitants accepté le christianisme.
Décès
À la fin du premier premier siècle, John est revenu de la référence et environ la 100e année est décédée. Pendant longtemps, John Theologien est resté le seul apôtre vivant, qui a vu Jésus, d'autres apôtres ont pris un martyre beaucoup plus tôt.Mémoire
Dans la vie de Jean, le théologien a été honoré dans l'Église. Donc, sur l'icône "John Theologien en silence", l'apôtre est représenté avec un ange qui lui transmet la parole de l'Éternel et sur la pandatie des satelliers orthodoxes du saint, le saint est représenté avec un aigle qui symbolise l'essuyage de la pensée de l'apôtre.
Parmi les exploits de l'apôtre Jean, les traditions de l'église parlent de la résurrection du John des Junoys du Doma et du Père de son dioscaride. En outre, au festival dédié à la déesse païenne Artemis, John a accusé le rassemblé dans le culte des idoles et a appelé la tête une chaleur de l'équipage sur la tête, pourquoi 2 cents personnes sont mortes. La foi et la volonté de l'apôtre ont été ressuscitées et acceptées le christianisme.
Le souvenir de l'apôtre John Le théologien est honoré le 8 mai et le 30 juin par an. Cette fête porte le nom de la cathédrale des douze apôtres. Le 26 septembre, John The Théologien (Catholics le 27 décembre) est célébré en orthodoxie. Le jour de la mémoire de Jean-The Théologicien dans les temples, des habitants sont tenus et brûlent avec en vrac, allumant le chemin du ciel, la bougie à la mémoire de l'apôtre. Le service des clergenmens se souviennent de la vie de Jean-Crogovo et glorifiez ses exploits.