Historique des personnages
Déesse de la justice en mythologie grecque. La deuxième épouse des pouces Up Zeus, d'accord avec lui après que Zeus a avalé son premier époux, la déesse de la sagesse métho. Dans l'antique Rome "analogue" des FEMIDES - la déesse de la justice justice. Themis mentionne Homère dans Odyssey.Histoire de l'apparence
Themis est une divinité ancienne de la génération de Titans, la fille du ciel d'uranium et la déesse de la terre de Gay. Enfants du Titanide même des Femsides de Zeus - La déesse de l'époque de l'année du minerai, responsable de l'Ordre dans la nature. Trois d'entre eux servent de portiers de la porte d'Olympus.
L'une des ou est la déesse de Pravda Dick, qui comme attribut, comme une mère, utilise des échelles. Dick regarde le monde des gens, où toutes les manifestations de l'injustice et se résident sont pressées d'informer Zeus, son père. Selon l'une des versions du mythe, la déesse Dieka pendant le siècle d'or vécu chez les gens, mais a ensuite monté au ciel et ses échelles se transformaient en une constellation de balance.
Une autre ora - la déesse de l'âge de l'année Karpo - est devenue un compagnon de la déesse des aphrodites d'amour. Le Carpo est représenté sous la forme d'une jeune beauté, décorée de fruits. Il semble également être décrit la déesse de Fallo Blossom, ORA. En art, cette déesse pose souvent une jeune fille captivante avec des fleurs remplies de fleurs.
Une autre fille du Benemis - Evnia - était responsable de la loi et du propaccion. Un autre - Aereren - pour la paix. La déesse Ayren à Athènes a apporté une victime sans effusion de sang, et après la conclusion du monde avec Sparta, cette déesse de l'autel a été érigée. Arenu a été décrit avec le dieu du plutosome de patrimoine. Il symbolisait le fait que le monde conduit à la prospérité.
Moira, la déesse du destin, est également des filles des Femis. L'ancien dramaturge grecque Eschil écrit également que la mère est mère Prométhée, Rebelle Titan, qui a défendu les personnes de l'arbitraire des dieux.
Themis a un don de renouvellement et impliqué dans le mythe à l'origine de l'oracle delphique. La mère-terre gay a remis cet oracle à la femme afin qu'elle ait donné des prédictions là-bas. Themis a ensuite donné à Oracle sa propre soeur et celle à Dieu Apollon, qui avait devant son petit-fils.
À Olympus, la Femis sert Herald, annonçant la volonté de Zeus et en convoquant les dieux du Conseil. L'héroïne transmet également les êtres de Zeus aux personnes. Avec l'aide du Femmit Zeus lancé une guerre de Troie.
Femis et loi
Le thème est la personnification de la loi, une foire, punissante, une pour toutes et impartiale. Ceci est exprimé par les attributs avec lesquels la FEMID est décrite et associée - la pansement dans les yeux, l'épée et les écailles. Cependant, une telle manière de décrire la femme venue déjà de l'ancienne Rome.
Les Grecs eux-mêmes représentaient initialement la déesse avec une corne d'abondance d'une main et pèse dans une autre, et les yeux des femées n'étaient pas recouverts d'un bandage. Les échelles dans cette version symbolisaient la justice et la mesure symbolisées. Themis pondé sur les actes d'échelle des personnes commises par eux au cours de sa vie pour déterminer dans ces modes de bien et diabolique et résolvez le sort posthume d'une personne. La corne d'abondance dans ce cas symbolise la récompense qu'une personne recevra ou ne recevra pas après que ses actions soient pesées et évaluées.
Les anciens Romains ont contribué leurs propres idées au symbolisme. Dans la mythologie romaine, la corne d'abondance entre les mains de la déesse a été remplacée par une épée punissante, qui symbolisait la rétribution et la justice supérieure. Les Romains ont décrit l'épée entre les mains du Benemis par le bord jusqu'à l'insistance de la volonté de la déesse à tout moment de laisser l'arme au cours du parcours. Avec la nouvelle interprétation, la déesse a reçu un nouveau nom - Justice.
Le culte de la justice s'est propagé à Rome pendant les périodes de l'empereur Tibère, qui a consacré la statue de la déesse. Outre la déesse de la justice, dans la Rome antique, il y avait aussi une déesse distincte de la justice - Equitas. Le culte de cette déesse a été établi lors de l'empire. Il a été représenté sur des pièces de monnaie sous la forme d'une femme qui repose sur une lance dans une longue robe, avec des poids ou une corne d'abondance à la main.
Le bandage devant la déesse est apparu plus tard, à l'ère du Moyen Âge. Cet attribut symbolisait la cruauté non aveugle, comme vous le pensez peut-être et le fait que les thèmes soient impartiaux, aveugles à la richesse, à la richesse, à la situation et à la situation de la loi.
Faits intéressants
- La prochaine interprétation de la forme de la femme a reçu des sculpteurs qui ont créé la statue de la déesse grecque placée au bâtiment de la Cour suprême à Moscou. Après la reconstruction au-dessus d'une des entrées, la figure Femis est apparue sans pansement devant l'œil. Étant donné que le bandage est un symbole d'impartialité, à cette occasion, une masse de commentaires critiques est apparu, y compris ceux publiés dans la presse. Les créateurs de la sculpture, comme il s'est avéré de cette manière, ils voulaient dire clairement que la justice n'était pas aveugle et non cruelle.
- Une autre innovation est le bouclier entre les mains de la figure, qu'elle garde au lieu d'une épée ou des cornes - également appelée questions. Selon les auteurs, il devrait symboliser que le système de justice protège les gens et ne punit pas tous ceux qui devaient y faire face.